汉译经文中部50经/应该被呵责的魔经(双小品[5])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，尊者大目犍连住在婆祇国苏苏马拉山之配沙卡拉林的鹿野苑。
当时，尊者大目犍连在露天处经行。
当时，魔波旬到尊者大目犍连的腹部，进入腹腔。
那时，尊者大目犍连这么想：
「为何我的腹部会重重的呢？好像堆积了豆子般。」
那时，尊者大目犍连从经行下来，进入住处，在设置好的座位坐下。坐好后，尊者大目犍连如理作意自己。尊者大目犍连看见魔波旬到腹部，进入腹腔。看见后，对魔波旬这么说：
「出去！波旬！出去！波旬！不要伤害如来，不要[伤害]如来弟子，不要成为你的长久不利与苦。」
那时，魔波旬这么想：
「这位沙门不知道我、没看见而这么说：『出去！波旬！出去！波旬！不要伤害如来，不要[伤害]如来弟子，不要成为你的长久不利与苦。』即使他的大师也不能很快地知道我，这位弟子将从哪里知道我？」
那时，尊者大目犍连对魔波旬这么说：
「波旬！这样我也知道你，你不要想：『他不知道我。』波旬！你是魔，波旬！不要这么想：『这位沙门不知道我、没看见而这么说：「出去！波旬！出去！波旬！不要伤害如来，不要[伤害]如来弟子，不要成为你的长久不利与苦。」即使他的大师也不能很快地知道我，这位弟子将从哪里知道我？』」
那时，魔波旬这么想：
「这位沙门知道我、看见而这么说：『出去！波旬！出去！波旬！不要伤害如来，不要[伤害]如来弟子，不要成为你的长久不利与苦。』」
那时，魔波旬上升到尊者大目犍连的嘴后，站在喉咙处。
那时，尊者大目犍连看到魔波旬站在喉咙处。看见后，对魔波旬这么说：
「波旬！我看见你在那里，你不要想：『他不知道我。』波旬！你站在喉咙处。波旬！从前，我是名叫度细的魔，那时，我的姊妹名叫葛丽，那时，你是其子，你是我的外甥。波旬！当时，拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间。波旬！拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的第一双贤、双弟子名叫毗楼、萨尼。又，波旬！所有拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的弟子，他们之中在法的教说上没有任何人与尊者毗楼等同的，波旬！这样，以此法门，尊者毗楼有毗楼的称呼。
又，波旬！尊者萨尼到林野、树下、空屋，容易地入想受灭定。波旬！从前，尊者萨尼坐在林野的树下入想受灭定。波旬！牧牛者、家畜看守者、农夫、路人看见尊者萨尼坐在林野的树下入想受灭定。看见后，他们这么想：『实在不可思议啊，先生！实在未曾有啊，先生！这位沙门坐着死了，来吧！让我们火化他。』那时，波旬！那些牧牛者、家畜看守者、农夫、路人收集草与柴以及牛粪，堆积在尊者萨尼身上，点火后离开。
波旬！那时，当那一夜过去了，尊者萨尼从那个定出来，拍拍衣服后，在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，为了托钵进入村落。波旬！那些牧牛者、家畜看守者、农夫、路人看见尊者萨尼为了托钵而行。看见后，他们这么想：『实在不可思议啊，先生！实在未曾有啊，先生！这位沙门已坐着死了，隔天又活了。』波旬！这样，以此法门，尊者萨尼有萨尼的称呼。
波旬！那时，魔度细这么想：『我不知道这些持戒、善法比丘们的来处或趣处，让我占有婆罗门屋主[，告诉他们]：「来！请你们辱骂、诽谤、激怒、伤害持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们辱骂、诽谤、激怒、伤害时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。」』
波旬！那时，魔度细占有那些婆罗门屋主[，告诉他们]：『来！请你们辱骂、诽谤、激怒、伤害持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们辱骂、诽谤、激怒、伤害时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。』
波旬！那时，那些被魔度细占有的婆罗门屋主辱骂、诽谤、激怒、伤害持戒、善法比丘们：『这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门[宣称]：「我们是禅定者，我们是禅定者。」而垂肩、低头、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、离禅修，犹如猫头鹰在树枝上探求老鼠而禅修、出禅修、向下禅修、离禅修。同样的，这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门[宣称]：「我们是禅定者，我们是禅定者。」而垂肩、低头、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、离禅修，犹如狐狼在河岸边探求鱼而禅修、出禅修、向下禅修、离禅修。同样的，这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门[宣称]：「我们是禅定者，我们是禅定者。」而垂肩、低头、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、离禅修，犹如猫在间隙、下水道、垃圾堆中探求老鼠而禅修、出禅修、向下禅修、离禅修。同样的，这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门[宣称]：「我们是禅定者，我们是禅定者。」而垂肩、低头、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、离禅修，犹如驴子被切断载运，在间隙、下水道、垃圾堆中而禅修、出禅修、向下禅修、离禅修。同样的，这些卑贱、黑色、梵天脚子孙的秃头假沙门[宣称]：「我们是禅定者，我们是禅定者。」而垂肩、低头、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、离禅修。』波旬！当时，大多数的那些人死了，以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱。
波旬！那时，拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者召唤比丘们：『比丘们！婆罗门屋主门被魔度细占有[，告诉他们]：「来！请你们辱骂、诽谤、激怒、伤害持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们辱骂、诽谤、激怒、伤害时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。」来！比丘们！你们以与慈俱行之心遍满一方后而住，像这样第二方，像这样第三方，像这样第四方，像这样上下、横向、到处，对一切如对自己，以与慈俱行之心，以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。以与悲俱行之心……(中略)以与喜悦俱行之心……(中略)以与平静俱行之心遍满一方后而住，像这样第二方，像这样第三方，像这样第四方。像这样，上下、横向、到处，对一切如对自己，以与平静俱行之心，以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。』
波旬！那时，当那些比丘被拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者这么教诫、教示时，到走入林野、树下、空屋，以与慈俱行之心遍满一方后而住，像这样第二方，像这样第三方，像这样第四方，像这样上下、横向、到处，对一切如对自己，以与慈俱行之心，以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。以与悲俱行之心……(中略)以与喜悦俱行之心……(中略)以与平静俱行之心遍满一方后而住，像这样第二方，像这样第三方，像这样第四方。像这样，上下、横向、到处，对一切如对自己，以与平静俱行之心，以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。
波旬！那时，魔度细这么想：『当我这么做时，我[仍]不知道这些持戒、善法比丘们的来处或趣处，让我占有婆罗门屋主[，告诉他们]：「来！请你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。」』
波旬！那时，魔度细占有那些婆罗门屋主[，告诉他们]：『来！请你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。』
波旬！那时，那些被魔度细占有的婆罗门屋主恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘们。波旬！当时，大多数的那些人死了，以身体的崩解，死后往生到善趣、天界。
波旬！那时，拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者召唤比丘们：『比丘们！婆罗门屋主门被魔度细占有[，告诉他们]：「来！请你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘们，或许，当持戒、善法比丘们被你们恭敬、尊重、尊敬、崇敬时，他们会有心的变动，依之，魔度细会获得机会。」来！比丘们！你们要住于在身上随观不净，在食物上作厌逆想，对整个世间不欢喜想，在一切行上随观无常。』
波旬！那时，当那些比丘被拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者这么教诫、教示时，到走入林野、树下、空屋，住于在身上随观不净，在食物上作厌逆想，对整个世间不欢喜想，在一切行上随观无常。
波旬！那时，拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，以尊者毗楼为随从沙门，为了托钵进入村落或城镇。波旬！那时，魔度细占有某位童子后，拿起石头击中尊者毗楼的头，头破裂。波旬！那时，头破血流的尊者毗楼紧随在拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者之后。波旬！那时，拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者如龙象回顾般地回顾：『这位魔度细不知节制。』又，波旬！与这一回顾同时，魔度细因此从那里死去，往生大地狱。
波旬！那个大地狱有三个名字：『六触处的』、『柱桩打击的』、『各自感受的』。波旬！那时，狱卒来了后，对我这么说：『亲爱的先生！当柱桩与柱桩在[你的]心脏会合时，那时，你会知道：「我在地狱被折磨一千年了。」』波旬！我在那大地狱中被折磨了好几年、好几百年、好几千年，在那大地狱的附属地狱中被折磨了万年，感受著名为出罪的感受。波旬！我的身体犹如人那样的形色，头是鱼那样的形色。」
「攻击毗楼弟子，以及拘留孙婆罗门，
度细被折磨处，是像什么样的地狱啊！
有百根铁柱桩，全都各自感受，
攻击毗楼弟子，以及拘留孙婆罗门…
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