漢譯經文中部50經/應該被呵責的魔經(雙小品[5])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，尊者大目犍連住在婆祇國蘇蘇馬拉山之配沙卡拉林的鹿野苑。
當時，尊者大目犍連在露天處經行。
當時，魔波旬到尊者大目犍連的腹部，進入腹腔。
那時，尊者大目犍連這麼想：
「爲何我的腹部會重重的呢？好像堆積了豆子般。」
那時，尊者大目犍連從經行下來，進入住處，在設置好的座位坐下。坐好後，尊者大目犍連如理作意自己。尊者大目犍連看見魔波旬到腹部，進入腹腔。看見後，對魔波旬這麼說：
「出去！波旬！出去！波旬！不要傷害如來，不要[傷害]如來弟子，不要成爲你的長久不利與苦。」
那時，魔波旬這麼想：
「這位沙門不知道我、沒看見而這麼說：『出去！波旬！出去！波旬！不要傷害如來，不要[傷害]如來弟子，不要成爲你的長久不利與苦。』即使他的大師也不能很快地知道我，這位弟子將從哪裏知道我？」
那時，尊者大目犍連對魔波旬這麼說：
「波旬！這樣我也知道你，你不要想：『他不知道我。』波旬！你是魔，波旬！不要這麼想：『這位沙門不知道我、沒看見而這麼說：「出去！波旬！出去！波旬！不要傷害如來，不要[傷害]如來弟子，不要成爲你的長久不利與苦。」即使他的大師也不能很快地知道我，這位弟子將從哪裏知道我？』」
那時，魔波旬這麼想：
「這位沙門知道我、看見而這麼說：『出去！波旬！出去！波旬！不要傷害如來，不要[傷害]如來弟子，不要成爲你的長久不利與苦。』」
那時，魔波旬上升到尊者大目犍連的嘴後，站在喉嚨處。
那時，尊者大目犍連看到魔波旬站在喉嚨處。看見後，對魔波旬這麼說：
「波旬！我看見你在那裏，你不要想：『他不知道我。』波旬！你站在喉嚨處。波旬！從前，我是名叫度細的魔，那時，我的姊妹名叫葛麗，那時，你是其子，你是我的外甥。波旬！當時，拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者出現于世間。波旬！拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者的第一雙賢、雙弟子名叫毗樓、薩尼。又，波旬！所有拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者的弟子，他們之中在法的教說上沒有任何人與尊者毗樓等同的，波旬！這樣，以此法門，尊者毗樓有毗樓的稱呼。
又，波旬！尊者薩尼到林野、樹下、空屋，容易地入想受滅定。波旬！從前，尊者薩尼坐在林野的樹下入想受滅定。波旬！牧牛者、家畜看守者、農夫、路人看見尊者薩尼坐在林野的樹下入想受滅定。看見後，他們這麼想：『實在不可思議啊，先生！實在未曾有啊，先生！這位沙門坐著死了，來吧！讓我們火化他。』那時，波旬！那些牧牛者、家畜看守者、農夫、路人收集草與柴以及牛糞，堆積在尊者薩尼身上，點火後離開。
波旬！那時，當那一夜過去了，尊者薩尼從那個定出來，拍拍衣服後，在午前時穿好衣服後，取缽與僧衣，爲了托缽進入村落。波旬！那些牧牛者、家畜看守者、農夫、路人看見尊者薩尼爲了托缽而行。看見後，他們這麼想：『實在不可思議啊，先生！實在未曾有啊，先生！這位沙門已坐著死了，隔天又活了。』波旬！這樣，以此法門，尊者薩尼有薩尼的稱呼。
波旬！那時，魔度細這麼想：『我不知道這些持戒、善法比丘們的來處或趣處，讓我占有婆羅門屋主[，告訴他們]：「來！請你們辱罵、誹謗、激怒、傷害持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們辱罵、誹謗、激怒、傷害時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。」』
波旬！那時，魔度細占有那些婆羅門屋主[，告訴他們]：『來！請你們辱罵、誹謗、激怒、傷害持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們辱罵、誹謗、激怒、傷害時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。』
波旬！那時，那些被魔度細占有的婆羅門屋主辱罵、誹謗、激怒、傷害持戒、善法比丘們：『這些卑賤、黑色、梵天腳子孫的禿頭假沙門[宣稱]：「我們是禅定者，我們是禅定者。」而垂肩、低頭、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、離禅修，猶如貓頭鷹在樹枝上探求老鼠而禅修、出禅修、向下禅修、離禅修。同樣的，這些卑賤、黑色、梵天腳子孫的禿頭假沙門[宣稱]：「我們是禅定者，我們是禅定者。」而垂肩、低頭、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、離禅修，猶如狐狼在河岸邊探求魚而禅修、出禅修、向下禅修、離禅修。同樣的，這些卑賤、黑色、梵天腳子孫的禿頭假沙門[宣稱]：「我們是禅定者，我們是禅定者。」而垂肩、低頭、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、離禅修，猶如貓在間隙、下水道、垃圾堆中探求老鼠而禅修、出禅修、向下禅修、離禅修。同樣的，這些卑賤、黑色、梵天腳子孫的禿頭假沙門[宣稱]：「我們是禅定者，我們是禅定者。」而垂肩、低頭、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、離禅修，猶如驢子被切斷載運，在間隙、下水道、垃圾堆中而禅修、出禅修、向下禅修、離禅修。同樣的，這些卑賤、黑色、梵天腳子孫的禿頭假沙門[宣稱]：「我們是禅定者，我們是禅定者。」而垂肩、低頭、被麻醉地禅修、出禅修、向下禅修、離禅修。』波旬！當時，大多數的那些人死了，以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。
波旬！那時，拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者召喚比丘們：『比丘們！婆羅門屋主門被魔度細占有[，告訴他們]：「來！請你們辱罵、誹謗、激怒、傷害持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們辱罵、誹謗、激怒、傷害時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。」來！比丘們！你們以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第叁方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與慈俱行之心，以廣大、以出衆、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。以與悲俱行之心……(中略)以與喜悅俱行之心……(中略)以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第叁方，像這樣第四方。像這樣，上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與平靜俱行之心，以廣大、以出衆、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。』
波旬！那時，當那些比丘被拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者這麼教誡、教示時，到走入林野、樹下、空屋，以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第叁方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與慈俱行之心，以廣大、以出衆、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。以與悲俱行之心……(中略)以與喜悅俱行之心……(中略)以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第叁方，像這樣第四方。像這樣，上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與平靜俱行之心，以廣大、以出衆、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。
波旬！那時，魔度細這麼想：『當我這麼做時，我[仍]不知道這些持戒、善法比丘們的來處或趣處，讓我占有婆羅門屋主[，告訴他們]：「來！請你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。」』
波旬！那時，魔度細占有那些婆羅門屋主[，告訴他們]：『來！請你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。』
波旬！那時，那些被魔度細占有的婆羅門屋主恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘們。波旬！當時，大多數的那些人死了，以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。
波旬！那時，拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者召喚比丘們：『比丘們！婆羅門屋主門被魔度細占有[，告訴他們]：「來！請你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬持戒、善法比丘們，或許，當持戒、善法比丘們被你們恭敬、尊重、尊敬、崇敬時，他們會有心的變動，依之，魔度細會獲得機會。」來！比丘們！你們要住于在身上隨觀不淨，在食物上作厭逆想，對整個世間不歡喜想，在一切行上隨觀無常。』
波旬！那時，當那些比丘被拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者這麼教誡、教示時，到走入林野、樹下、空屋，住于在身上隨觀不淨，在食物上作厭逆想，對整個世間不歡喜想，在一切行上隨觀無常。
波旬！那時，拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者在午前時穿好衣服後，取缽與僧衣，以尊者毗樓爲隨從沙門，爲了托缽進入村落或城鎮。波旬！那時，魔度細占有某位童子後，拿起石頭擊中尊者毗樓的頭，頭破裂。波旬！那時，頭破血流的尊者毗樓緊隨在拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者之後。波旬！那時，拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者如龍象回顧般地回顧：『這位魔度細不知節製。』又，波旬！與這一回顧同時，魔度細因此從那裏死去，往生大地獄。
波旬！那個大地獄有叁個名字：『六觸處的』、『柱樁打擊的』、『各自感受的』。波旬！那時，獄卒來了後，對我這麼說：『親愛的先生！當柱樁與柱樁在[你的]心髒會合時，那時，你會知道：「我在地獄被折磨一千年了。」』波旬！我在那大地獄中被折磨了好幾年、好幾百年、好幾千年，在那大地獄的附屬地獄中被折磨了萬年，感受著名爲出罪的感受。波旬！我的身體猶如人那樣的形色，頭是魚那樣的形色。」
「攻擊毗樓弟子，以及拘留孫婆羅門，
度細被折磨處，是像什麼樣的地獄啊！
有百根鐵柱樁，全都各自感受，
攻擊毗樓弟子，以及拘留孫婆羅門…
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