..续本文上一页呢？学友！这里，比丘超越一切识无边处后[而知]：『什么都没有』，进入后住于无所有处，学友！这被称为无所有心解脱。
学友！什么是空心解脱呢？学友！这里，比丘到林野，或树下，或空屋，像这样深虑：『这我或我所是空的。』学友！这被称为空心解脱。
学友！什么是无相心解脱呢？学友！这里，比丘以一切相的不作意，进入后住于无相心三昧，学友！这被称为无相心解脱。
学友！这是法门，由此法门而这些法为不同含义、不同文辞。
学友！什么法门，由此法门而这些法为一种含义但只有文辞不同呢？
学友！贪是量的作者；瞋是量的作者；痴是量的作者，烦恼已尽的比丘那些已被舍断，根已被切断，就像无根的棕榈树，成为非有，为未来不生之物。学友！对所有无量心解脱之所及，不动心解脱被说为其中之第一，而那不动心解脱贪是空的、瞋是空的、痴是空的。
学友！贪是件东西；瞋是件东西；痴是件东西，烦恼已尽的比丘那些已被舍断，根已被切断，就像无根的棕榈树，成为非有，为未来不生之物。学友！对所有无所有心解脱之所及，不动心解脱被说为其中之第一，而那不动心解脱贪是空的、瞋是空的、痴是空的。
学友！贪是相的作者；瞋是相的作者；痴是相的作者，烦恼已尽的比丘那些已被舍断，根已被切断，就像无根的棕榈树，成为非有，为未来不生之物。学友！对所有无相心解脱之所及，不动心解脱被说为其中之第一，而那不动心解脱贪是空的、瞋是空的、痴是空的。
学友！这是法门，由此法门而这些法为一种含义，但只有文辞不同。」
这就是尊者舍利弗所说，悦意的尊者摩诃拘絺罗欢喜尊者舍利弗所说。
毗陀罗大经第三终了。
「独静禅思；禅思(SA)；宴坐(MA)；三昧思惟；禅静(DA)」，南传作「静坐禅修」(paṭisallāṇa, paṭisallīna，另译为「宴坐、宴默、燕坐、独坐」)，菩提比丘长老英译为「隔离；隐退；隐遁」(seclusion)，并引注释书的解说，这是世尊要比丘们作「身体的独处」(kāyaviveka)，也就是「独坐、独修」的意思。「从禅觉」为「从禅思觉」之略，即「从静坐禅修中起来」。汉巴经文比对(庄春江作)：
「识识(MA.211)」，南传作「识知」(vijānāti，另译为「了别」)，菩提比丘长老英译为「认知」(it cognizes)。
「摄(MA.211)」，南传作「资助」(anuggahitā，另译为「被摄受；被教护」)，菩提比丘长老英译为「帮助」(is assisted)。
「生当来有(MA.211)」，南传作「未来再生的出生」(āyatiṃ punabbhavābhinibbatti)，菩提比丘长老英译为「未来生命的再生被产生」(renewal of being in the future is generated)。
「异行(MA.211)」，南传作「不同行境」(nānāgocarānaṃ)，菩提比丘长老英译为「分开的领域」(a separate domain)。
「无想界(MA.211)」，南传作「无相界」(animittāya ca dhātuyā)，菩提比丘长老英译为「无征候要素」(the signless element)，并解说，此即「涅槃」。
「认知」(sañjānāti，另译为「解了；认出；知觉；想念；意识到」)，菩提比丘长老英译为「认知」(it perceives)。
「意识」(manoviññāṇena)，菩提比丘长老英译为「心-识」(mind-consciousness)，并引注释书的解说，清净的意识(parisuddha manoviññāṇa)是第四禅的识，处于第四禅中者其意识能够知道无色[界]之到达(the immaterial attainments)，而非想非非想处在这里被排除，因为由于其精细(subtlety)而无法进入为了毗婆舍那之达成的随观直接范围(the direct range of contemplation for the attainment of insight)。
「能被了解」(neyyaṃ，另译为「能被引导推论之处；能被引导的」)，菩提比丘长老英译为「能被知」(can be known)。
「寿行」(āyusaṅkhārā)，菩提比丘长老英译为「活命力的形成」(vital formations)，并引注释书的解说，此即指寿命本身。
「能被感受法」(vedaniyā dhammā)，菩提比丘长老英译为「能被感受的事」(things that can be felt)。
「准备」(abhisaṅkhāro)，菩提比丘长老英译为「决定」(determination)。
「毗陀罗」(vedalla，另译为「有明」)，菩提比丘长老英译为「问答」(questions and answer)。「毗陀罗」后来成为《九分教》之一，参看《原始佛教圣典之集成》p.584。
「异境界(MA.211)」，南传作「不同境域」(nānāvisayānaṃ)，菩提比丘长老英译为「分开的范围」(a separate field)。
「无量心解脱……但只有文辞不同。」一段，同SN.41.7(《杂阿含567经》)，参看其相关比对。
「对」(对比，包含「相反与补充」)，参看《中阿含210经》比对。
《中部43经 毗陀罗大经》全文阅读结束。