汉译经文中部32经/牛角大经(双大品[4])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在牛角沙罗树林园，与众多有名的上座弟子在一起：尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者大迦叶、尊者阿那律、尊者离婆多、尊者阿难，以及其他有名的上座弟子在一起。
那时，尊者大目犍连在傍晚时，从静坐禅修中起来，去见尊者大迦叶。抵达后，对尊者大迦叶这么说：
「大迦叶学友！让我们为了法的听闻去见尊者舍利弗。」
「是的，学友！」尊者大迦叶回答尊者大目犍连。
那时，尊者大目犍连、尊者大迦叶、尊者阿那律为了法的听闻去见尊者舍利弗。尊者阿难看见尊者大目犍连、尊者大迦叶、尊者阿那律为了法的听闻去见尊者舍利弗。看见后，去见尊者离婆多。抵达后，对尊者离婆多这么说：
「离婆多学友！那些善人为了法的听闻去见尊者舍利弗，离婆多学友！让我们[也]为了法的听闻去见尊者舍利弗。」
「是的，学友！」尊者离婆多回答尊者阿难。
那时，尊者离婆多与尊者阿难为了法的听闻去见尊者舍利弗。
那时，尊者舍利弗看见尊者离婆多与尊者阿难远远地走来。看见后，对尊者阿难这么说：
「来！尊者阿难！欢迎！世尊的侍者、世尊的近侍尊者阿难！阿难学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，阿难学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？」
「舍利弗学友！这里，比丘是多闻者、所听闻的忆持者、所听闻的蓄积者，凡那些开头是善、中间是善、终结是善；意义正确、辞句正确，说明唯独圆满、遍清净梵行的法，像这样的法被他多闻、忆持、背诵、以意熟虑、以见善通达，他以圆满、连贯的文句对四众教导为了根绝烦恼的法。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
当这么说时，尊者舍利弗对尊者离婆多这么说：
「离婆多学友！尊者阿难如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者离婆多：『离婆多学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，离婆多学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』」
「舍利弗学友！这里，比丘是乐于静坐禅修者、爱好静坐禅修者，专修内心的止，不轻视禅，具备观，住于空屋。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
当这么说时，尊者舍利弗对尊者阿那律这么说：
「阿那律学友！尊者离婆多如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者阿那律：『阿那律学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，阿那律学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』」
「舍利弗学友！这里，比丘以清净、超越人的天眼观察千世界，舍利弗学友！犹如有眼的男子到最高楼上能观察千轮辋的圆相，同样的，舍利弗学友！比丘以清净、超越人的天眼观察千世界。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
当这么说时，尊者舍利弗对尊者大迦叶这么说：
「大迦叶学友！尊者阿那律如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者大迦叶：『大迦叶学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，大迦叶学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』」
「舍利弗学友！这里，比丘自己是住林野者，并且是对住林野状态称赞者；自己是吃钵食者，并且是对吃钵食状态称赞者；自己是穿粪扫衣者，并且是对穿粪扫衣状态称赞者；自己是持三衣者，并且是对持三衣状态称赞者；自己是少欲者，并且是对少欲称赞者；自己是知足者，并且是对知足称赞者；自己是独住者，并且是对独住称赞者；自己是离群众者，并且是对离群众称赞者；自己是活力已被发动者，并且是对活力已被发动称赞者；自己是戒具足者，并且是对戒具足称赞者；自己是定具足者，并且是对定具足称赞者；自己是慧具足者，并且是对慧具足称赞者；自己是解脱具足者，并且是对解脱具足称赞者；自己是解脱智见具足者者，并且是对解脱智见具足称赞者。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
当这么说时，尊者舍利弗对尊者大目犍连这么说：
「目犍连学友！尊者大迦叶如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者大目犍连：『目犍连学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，目犍连学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』」
「舍利弗学友！这里，两位比丘说阿毗达磨之论，他们互相问答，当互相问答时，他们回答不中断，他们的谈论是依法进行的。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
那时，尊者大目犍连对尊者舍利弗这么说：
「舍利弗学友！我们全如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者舍利弗：『舍利弗学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，舍利弗学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』」
「目犍连学友！这里，比丘自在地转起心，比丘不被心自在地转起，凡在午前时他希望要住的等至住处，在午前时他住于那个等至住处；凡在中午时他希望要住的等至住处，在中午时他住于那个等至住处；凡在傍晚时他希望要住的等至住处，在傍晚时他住于那个等至住处，目犍连学友！犹如国王或国王的大臣有充满染了种种颜色衣服的衣箱，午前时他希望穿哪套衣服，午前时他就能穿那套衣服；中午时他希望穿哪套衣服，中午时他就能穿那套衣服；傍晚时他希望穿哪套衣服，傍晚时他就能穿那套衣服。同样的，目犍连学友！比丘自在地转起心，比丘不被心自在地转起，凡在午前时他希望要住的等至住处，在午前时他住于那个等至住处；凡在中午时他希望要住的等至住处，在中午时他住于那个等至住处；凡在傍晚时他希望要住的等至住处，在傍晚时他住于那个等至住处。目犍连学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。」
那时，尊者舍利弗对那些尊者这么说：
「学友们！我们全如自己的辩才解答了，学友们！让我们去见世尊。抵达后，告诉世尊这件事，我们将依世尊的解说忆持。」
「是的，学友！」那些尊者回答尊者舍利弗。
那时，那些尊者去见世尊。抵达后，抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者舍利弗对世尊这么说：
「大德！我看见尊者离婆多与尊者阿难远远地走来。看见后，对尊者阿难这么说：『来！尊者阿难！欢迎！世尊的侍者、世尊的近侍尊者阿难！阿难学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，阿难学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？』大德！当这么说时，尊者阿难对我这么说：『舍利弗学友！这里，比丘是多闻者、所听闻的忆持者、……(中略)他以圆满的字句、连贯的语句对四众教导为了根绝烦恼的法。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。』」
「舍利弗！好！好！如阿难那样回答时，会是正确地回答，舍利弗！因为阿难是多闻者、所听闻的忆持者、所听闻的蓄积者，凡那些开头是善、中间是善、终结是善；意义正确、辞句正确，说明唯独圆满、遍清净梵行的法，像这样的法被他多闻、忆持、背诵、以意熟虑、以见善通达，他以圆满的字句、连贯的语句对四众教导为了根绝烦恼的法。」
「大德！当这么说时，我对尊者离婆多这么说：『离婆多学友！尊者阿难如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者离婆多：「离婆多学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，离婆多学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？」』大德！当这么说时，尊者离婆多对我这么说：『舍利弗学友！这里，比丘是乐于静坐禅修者、爱好静坐禅修者，专修内心的止，不轻视禅，具备观，住于空屋。舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。』」
「舍利弗！好！好！如离婆多那样回答时，会是正确地回答，舍利弗！因为离婆多是乐于静坐禅修者、爱好静坐禅修者，专修内心的止，不轻视禅，具备观，住于空屋。」
「大德！当这么说时，我对尊者阿那律这么说：『阿那律学友！尊者离婆多如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者阿那律：「阿那律学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，阿那律学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？」』大德！当这么说时，尊者阿那律对我这么说：『舍利弗学友！这里，比丘以清净、超越人的天眼观察千世界，舍利弗学友！犹如有眼的男子……(中略)舍利弗学友！这样的比丘能辉耀沙罗树林园。』」
「舍利弗！好！好！如阿那律那样回答时，会是正确地回答，舍利弗！因为阿那律以清净、超越人的天眼观察千世界。」
「大德！当这么说时，我对尊者大迦叶这么说：『大迦叶学友！尊者阿那律如自己的辩才解答了，现在，我们问尊者大迦叶：「大迦叶学友！牛角沙罗树林园是令人愉快的，夜晚有月光照耀，沙罗树全都是盛开的，似乎散发天的芳香，大迦叶学友！怎样的比丘能辉耀沙罗树林园呢？」』大德！当这么说时，尊者大迦叶对我这么说：『舍利弗学友！这里，比丘自己是住林野者，并且是对住林野状态称赞者；自己是吃钵食者，……(中略)自己是穿粪扫衣者，……(中略)自己是持三衣者，……(中略)自己是少欲者，……(中略)自己是知足者，……(中略)自己是独住者，……(中略)自己是离群众者，……(中略)自己是活力已被发动者，……(中略)自己是戒具足者，……(中略)自己是定具足…
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