汉译经文中部15经/推量经(师子吼品[2])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，尊者大目犍连住在婆祇国苏苏马拉山之配沙卡拉林的鹿野苑。
在那里，尊者大目犍连召唤比丘们：
「比丘学友们！」
「学友！」那些比丘回答尊者大目犍连。
尊者大目犍连这么说：
「学友们！即使比丘作自恣：『请尊者们说我[的过失]，我应该被尊者们说[我的过失]。』但，[如果]他是具备难顺从法的难说者、对教诫不熟练的不能忍耐者，则同梵行者不认为他应该被说，不认为[他]应该被教诫，不认为那个人应该被信赖。
学友们！什么是难顺从法呢？学友们！这里，比丘是有恶欲求者、受恶欲求支配者，学友们！凡比丘是有恶欲求者、受恶欲求支配者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是赞赏自己、轻蔑他人者，学友们！凡比丘是赞赏自己、轻蔑他人者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是容易愤怒、被愤怒征服者，学友们！凡比丘是容易愤怒者、被愤怒征服者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是容易愤怒、因易怒而怨恨者，学友们！凡比丘是容易愤怒、因易怒而怨恨者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是容易愤怒、因易怒而固执者，学友们！凡比丘是容易愤怒、因易怒而固执者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是容易愤怒、说近乎气话者，学友们！凡比丘是容易愤怒、说近乎气话者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他与呵责者对抗，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他与呵责者对抗者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他贬抑呵责者，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他贬抑呵责者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他对呵责者顶嘴，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他对呵责者顶嘴者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他以其它回避，向外谈论，显露愤怒、瞋恚、不满，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他以其它回避，向外谈论，显露愤怒、瞋恚、不满者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他对劝告不同意，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，对劝告不同意者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是藏恶者、欺瞒者，学友们！凡比丘是藏恶、欺瞒者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是嫉妒者、吝啬者，学友们！凡比丘是嫉妒、吝啬者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是狡猾者、伪诈者，学友们！凡比丘是狡猾、伪诈者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是刚愎者、极慢者，学友们！凡比丘是刚愎、极慢者，这是难顺从法。
再者，学友们！比丘是固执己见、倔强、难弃舍者，学友们！凡比丘是是固执己见、倔强、难弃舍者，这是难顺从法。
学友们！这些被称为难顺从法。
学友们！即使比丘没作自恣：『请尊者们说我[的过失]，我应该被尊者们说。』而，[如果]他是具备顺从法的易说者、对教诫熟练的能忍耐者，则同梵行者认为他应该被说，认为[他]应该被教诫，认为那个人应该被信赖。
学友们！什么是顺从法呢？学友们！这里，比丘是没有恶欲求者、不受恶欲求支配者，学友们！凡比丘是没有恶欲求者、不受恶欲求支配者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不赞赏自己、不轻蔑他人者，学友们！凡比丘是不赞赏自己、不轻蔑他人者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不易愤怒、不被愤怒征服者，学友们！凡比丘是不易愤怒、不被愤怒征服者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不易愤怒、不因易怒而怨恨者，学友们！凡比丘是不易愤怒、不因易怒而怨恨者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不易愤怒、不因易怒而固执者，学友们！凡比丘是不易愤怒、不因易怒而固执者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不易愤怒、不说近乎气话者，学友们！凡比丘是不易愤怒、不说近乎气话者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他不与呵责者对抗，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他不与呵责者对抗者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他不贬抑呵责者，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他不贬抑呵责者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他不对呵责者顶嘴，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他不对呵责者顶嘴者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他不以其它回避，不向外谈论，不显露愤怒、瞋恚、不满，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，他不以其它回避，不向外谈论，不显露愤怒、瞋恚、不满者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘被呵责者呵责时，他对劝告同意，学友们！凡比丘被呵责者呵责时，对劝告同意者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不藏恶者、不欺瞒者，学友们！凡比丘是不藏恶、不欺瞒者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不嫉妒者、不吝啬者，学友们！凡比丘是不嫉妒、不吝啬者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不狡猾者、不伪诈者，学友们！凡比丘是不狡猾、不伪诈者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不刚愎者、不极慢者，学友们！凡比丘是不刚愎、不极慢者，这是顺从法。
再者，学友们！比丘是不固执己见、不倔强、容易弃舍者，学友们！凡比丘是不固执己见、不倔强、容易弃舍者，这是顺从法。
学友们！这些被称为顺从法。
学友们！在那里，比丘自己应该这么推量自己：『凡这个人是有恶欲求者、受恶欲求支配者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是有恶欲求者、受恶欲求支配者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是没有恶欲求者、不受恶欲求支配者。』
『凡这个人是赞赏自己、轻蔑他人者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是赞赏自己、轻蔑他人者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不赞赏自己、不轻蔑他人者。』
『凡这个人是易愤怒、被愤怒征服者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是易愤怒、被愤怒征服者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不易愤怒、不被愤怒征服者。』
『凡这个人是易愤怒、因易怒而怨恨者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是易愤怒、因易怒而怨恨者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不易愤怒、不因易怒而怨恨者。』
『凡这个人是易愤怒、因易怒而固执者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是易愤怒、因易怒而固执者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不易愤怒、不因易怒而固执者。』
『凡这个人是易愤怒、说近乎气话者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是易愤怒、说近乎气话者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不易愤怒、不说近乎气话者。』
『凡这个人被呵责者呵责时与呵责者对抗，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我被呵责者呵责时与呵责者对抗，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『被呵责者呵责时，我将不与呵责者对抗。』
『凡这个人被呵责者呵责时贬抑呵责者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我被呵责者呵责时贬抑呵责者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『被呵责者呵责时，我将不贬抑呵责者。』
『凡这个人是被呵责者呵责时对呵责者顶嘴，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我被呵责者呵责时对呵责者顶嘴，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『被呵责者呵责时，我将不对呵责者顶嘴。』
『凡这个人被呵责者呵责时以其它回避，向外谈论，显露愤怒、瞋恚、不满，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我被呵责者呵责时以其它回避，向外谈论，显露愤怒、瞋恚、不满，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『被呵责者呵责时，我将不以其它回避，将不向外谈论，将不显露愤怒、瞋恚、不满。』
『凡这个人是被呵责者呵责时对劝告不同意，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我被呵责者呵责时对劝告不同意，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『被呵责者呵责时，我将对劝告同意。』
『凡这个人是藏恶者、欺瞒者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是藏恶者、欺瞒者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不藏恶者、不欺瞒者。』
『凡这个人是嫉妒者、吝啬者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是嫉妒者、吝啬者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不嫉妒者、不吝啬者。』
『凡这个人是狡猾者、伪诈者，对我来说是不爱的、不合意的，而如果我是狡猾者、伪诈者，对其他人来说也会是不爱的、不合意的。』学友们！知道这样的比丘，心中应该生出：『我将是不狡猾者、不伪诈者。…
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