汉译经文中部5经/无秽经(根本法门品[1])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。
在那里，尊者舍利弗召唤比丘们：「比丘学友们！」
「学友！」那些比丘回答尊者舍利弗。
尊者舍利弗这么说：
「学友们！现在世间中存在这四种人，哪四种呢？
学友们！这里，某些人存在污秽而不如实了知：『我的内在有污秽。』又，学友们！这里，某些人存在污秽而如实了知：『我的内在有污秽。』学友们！这里，某些人存在无秽而不如实了知：『我的内在没有污秽。』又，学友们！这里，某些人存在无秽而如实了知：『我的内在没有污秽。』学友们！在那里，那种存在污秽而不如实了知：『我的内在有污秽。』的人，被说是这二种污秽人中的下劣人，学友们！在那里，那种存在污秽而如实了知：『我的内在有污秽。』的人，被说是这二种污秽人中的上等人，学友们！在那里，那种存在无秽而不如实了知：『我的内在没有污秽。』的人，被说是这二种无秽人中的下劣人，学友们！在那里，那种存在无秽而如实了知：『我的内在没有污秽。』的人，被说是这二种无秽人中的上等人。」
当这么说时，尊者大目犍连对尊者舍利弗这么说：
「舍利弗学友！什么因、什么缘这二种污秽人中一被说为下劣人，一被说为上等人呢？舍利弗学友！什么因、什么缘这二种无秽人中一被说为下劣人，一被说为上等人呢？」
「学友！在那里，当人存在污秽而不如实了知：『我的内在有污秽。』时，这应该可以被预期：他将不产生欲、将不努力、将不发出活力舍断那污秽，他将有贪、有瞋、有痴、污秽、心被污染而死。学友！犹如被尘与垢覆盖的铜钵被从店里或锻工家带来，如果主人既不使用也不清洁它，而置它于尘埃角落，学友！这样，那铜钵过些时候会更污染、卡垢吗？」
「是的，学友！」
「同样的，学友！当人存在污秽而不如实了知：『我的内在有污秽。』时，这应该可以被预期：他将不产生欲、将不努力、将不发出活力舍断那污秽，他将有贪、有瞋、有痴、污秽、心被污染而死。
学友！在那里，当人存在污秽而如实了知：『我的内在有污秽。』时，这应该可以被预期：他将产生欲、将努力、将发出活力舍断那污秽，他将无贪、无瞋、无痴、无秽、心不被污染而死。学友！犹如被尘与垢覆盖的铜钵被从店里或锻工家带来，如果主人使用并清洁它，而不置它于尘埃角落，学友！这样，那铜钵过些时候会更干净、皎洁吗？」
「是的，学友！」
同样的，学友！当人存在污秽而如实了知：『我的内在有污秽。』时，这应该可以被预期：他将产生欲、将努力、将发出活力舍断那污秽，他将无贪、无瞋、无痴、无秽、心不被污染而死。
学友！在那里，当人存在无秽而不如实了知：『我的内在没有污秽。』时，这应该可以被预期：他将作意净相，以净相的作意，贪将使心堕落，他将有贪、有瞋、有痴、污秽、心被污染而死。学友！犹如干净、皎洁的铜钵被从店里或锻工家带来，如果主人既不使用也不清洁它，而置它于尘埃角落，学友！这样，那铜钵过些时候会更污染、卡垢吗？」
「是的，学友！」
同样的，学友！当人存在无秽而不如实了知：『我的内在没有污秽。』时，这应该可以被预期：他将作意净相，以净相的作意，贪将使心堕落，他将有贪、有瞋、有痴、污秽、心被污染而死。
学友！在那里，当人存在无秽而如实了知：『我的内在没有污秽。』时，这应该可以被预期：他将不作意净相，以净相的不作意，贪将不使心堕落，他将无贪、无瞋、无痴、无秽、心不被污染而死。学友！犹如干净、皎洁的铜钵被从店里或锻工家带来，如果主人使用并清洁它，而不置它于尘埃角落，学友！这样，那铜钵过些时候会更干净、皎洁吗？」
「是的，学友！」
同样的，学友！当人存在无秽而如实了知：『我的内在没有污秽。』时，这应该可以被预期：他将不作意净相，以净相的不作意，贪将不使心堕落，他将无贪、无瞋、无痴、无秽、心不被污染而死。
目犍连学友！这是因、这是缘，依此而这二种污秽人中一被说为下劣人，一被说为上等人，目犍连学友！这是因、这是缘，依此而这二种无秽人中一被说为下劣人，一被说为上等人。」
「学友！被称为『污秽，污秽』，学友！污秽，这是什么的同义语呢？」
「学友！污秽，这是恶不善欲行的同义语。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『如果犯了过失，愿比丘们不知道我犯了过失。』而，学友！这是可能的：比丘们会知道那位比丘犯了过失，『比丘们知道我犯了过失。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『如果犯了过失，比丘们应该私下呵叱我，而非在僧团中。』而，学友！这是可能的：比丘们会在僧团中呵叱那位比丘，而非私下地。『比丘们在僧团中呵叱那位比丘，非私下地。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『如果犯了过失，同辈应该呵叱我，而不是非同辈。』而，学友！这是可能的：非同辈会呵叱那位比丘，而不是同辈。『非同辈呵叱我，而不是同辈。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿比丘们安排我在最前面，然后为食物进入村落，愿比丘们不安排其他比丘在最前面，然后为食物进入村落。』而，学友！这是可能的：比丘们会安排其他比丘在最前面，然后为食物进入村落，比丘们不会安排那位比丘在最前面，然后为食物进入村落。『比丘们安排其他比丘在最前面，然后为食物进入村落，比丘们不安排我在最前面，然后为食物进入村落。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食，非其他比丘在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食。』而，学友！这是可能的：其他比丘会在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食，非那位比丘会在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食。『其他比丘在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食，非我在食堂中得到第一个位子、第一个用水、第一个供食。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我在食堂中食后祝福，非其他比丘在食堂中食后祝福。』而，学友！这是可能的：其他比丘会在食堂中食后祝福，非那位比丘会在食堂中食后祝福，『其他比丘在食堂中食后祝福，非我在食堂中食后祝福。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我教导到僧园的比丘们法，非其他比丘教导到僧园的比丘们法。』而，学友！这是可能的：其他比丘会教导到僧园的比丘们法，非那位比丘会教导到僧园的比丘们法。『其他比丘会教导到僧园的比丘们法，非我会教导到僧园的比丘们法。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我教导到僧园的比丘尼们法，……(中略)愿我教导优婆塞们法……(中略)愿我教导优婆夷们法，非其他比丘教导到僧园的优婆夷们法。』而，学友！这是可能的：其他比丘会教导到僧园的优婆夷们法，非那位比丘会教导到僧园的优婆夷们法。『其他比丘会教导到僧园的优婆夷们法，非我会教导到僧园的优婆夷们法。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿比丘们恭敬、尊重、尊敬、崇敬我，非比丘们恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘。』而，学友！这是可能的：比丘们会恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘，非比丘们会恭敬、尊重、尊敬、崇敬那位比丘。『比丘们恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘，非比丘们恭敬、尊重、尊敬、崇敬我。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿比丘尼们……(中略)愿优婆塞们……(中略)愿优婆夷们恭敬、尊重、尊敬、崇敬我，非优婆夷们恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘。』而，学友！这是可能的：优婆夷会恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘，非优婆夷们会恭敬、尊重、尊敬、崇敬那位比丘。『优婆夷们恭敬、尊重、尊敬、崇敬其他比丘，非优婆夷们恭敬、尊重、尊敬、崇敬我。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我是胜妙衣服的利得者，非其他比丘是胜妙衣服的利得者。』而，学友！这是可能的：其他比丘是胜妙衣服的利得者，非那位比丘会是胜妙衣服的利得者。『其他比丘是胜妙衣服的利得者，非我是胜妙衣服的利得者。』像这样，他被激怒、不满。学友！凡愤怒与不满，这两者都是污秽。
学友！这是可能的：这里，某比丘会生起这样的欲求：『啊！愿我是胜妙食物的利得者，……(中略)胜妙住所……(中略)胜妙之病人的需要物、医药必需品的利得者，非其他比丘是胜妙之病人的需要物、医药必需品…
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