..续本文上一页，有这十位善友相随，必得冲破重重魔障，到达涅槃彼岸。

　　第九天　─　 把内观运用在日常生活中

　　已经是可以心无旁鹜，全神贯注修练内观的最後一天了。明天便解除禁语限制，环境气氛自然有改变，分心在所难免，所以必须争取今天的独自修行环境！背部僵硬的情况仍然没有太大的改变，即使懂得放松，也不可能在几天时间内把过去的业障统统瓦解消除。庆幸的是有「安住实相」的好朋友，如实接受事实。并提高平等心及觉知，以坚决意志力一小步的前进，期能逐步净化无始以来贪、瞋、痴的烦恼习气。

　　十天时间只占了我们人生旅程的极微少部份，但要抽出这十天的时间来静修，又像是破天荒的难能之举。离开内观中心，我们走出去要面对的是人生旅程的其余极大部份的人、事、环境；假如我们在课程中所学对以後的人生毫无实益的话，岂不是辜负了这难得的十天光阴？如果对生命中的人与事没有帮助的话，那么我们参加的课程，岂不只是另一次徒具形式的典礼而已？！

　　葛印卡老师在晚上的开示中，特别强调我们内观的修行人，应该把所修所学的运用到日常生活中，最起码的，我们应该有一颗安祥的心，微笑地接纳生活中的一切。慢慢我们发觉自己再也没有以前那么容易发怒，没有以前那么依赖恶习。周围的环境，家人，同事，朋友都因为我们的改变而随著安祥快乐起来。

　　葛印卡老师说了一个买油的故事，训勉我们内观者的起心动念应该乐观积极而实际，他说：一个母亲叫儿子取十卢比去买油，儿子在回家途中打翻了油瓶，只剩半瓶，儿子哭著说：「我打翻了半瓶油！」母亲叫第二个儿子再去买油，也是在路上打翻了油瓶，只剩半瓶。儿子兴奋的跑回来告诉母亲：「瓶子打翻了，幸好我救了半瓶油。」母亲再叫第三个儿子去买油，同样在途中跌倒了，这个修练过内观的儿子回家很高兴的对母亲说：「我救了半瓶油！但可惜另一半流失了，我会去市场工作，赚钱把那半瓶油买回来！」

　　不悲观，也不逃避。乐观、实际、实践就是内观修练者面对生命的态 度。

　　第十天　─　慈悲观

　　今天在早上八时至九时的静坐内观之後，禁语便解除。九天半不说话，全神贯注於内照正观之後，突然要与外界沟通，实在有点不习惯。 记得第一次闭关的第十天，我听到同学们兴高彩烈的高谈阔论时，我觉得很吵耳。自己像沾不上边的，不懂得说什么，只是客套的寒暄与微笑。在第二次闭关的第十天，比较有点准备，不管别人多吵，不必心烦意躁；只管在需要时说些有意义的话，或者与同学交流一下心得 。 有一位男同学告诉我，他在关中天天利用午间去找助理老师谈话，因为他恐怕十天不说话，出关时会不懂说话了。但事实证明，那些十天都不说话的人，第十一天依然声浪明晰得很。

　　另一位女同学告诉我，她每天都想著「咖喱鸡」，希望出关之後，吃一顿咖喱鸡，她说平时偶而吃一次素，她会觉得自己很清净。但想不到天天吃素，便不习惯，老是惦念咖喱鸡的美味。

　　其实，这不都证明了我们活在疑惑及过去的习性中吗？即使我们平时觉得自己行为还不错，在关中静修时，埋藏在潜意识深处的恶种子及习性便显露无遗，这个时候也就是培养我们净信心，平等心，慈悲心的最好机会了。

　　内照正观的方法是从观息，观身下手，但它的逐步发展乃是慈、悲、喜、舍四无量心。内观法从净化自己开始，但绝不把净化自己作为唯一目的。却因具平等心(舍)，而希望众生都能与自己一样获得涅槃之乐(喜)，同情别人的失败与痛苦(悲)；帮助别人而不求回报，与别人分享自己的成就与功德(慈)。葛老师传授的内观法不是自了的小乘法，却是为发菩提心而坚固基础的大乘共法。

　　老师最後一天教授的，就是爱心慈悲观的发展。老师要求我们在每天早晚一小时的内照正观修练後，把一切功德回向给众生，愿众生都快乐，得到解脱。我还牢牢的记得老师幽默而慈悲的指示，他说：

　　「在印度有一个优良的传统，就是学生向老师学习之後，必须送一些礼物给老师，否则学生所学的东西便无法保持不失。我这个胖老师嘛，一定也要收到份量较大的礼物，所以你们每天内观之後，记著要把功德回向给一切众生。我这个胖老师也是众生之一，我必能分享你们所回向的，这将是一份给我的大礼物！」

　　老师的无私慈悲让我感动落泪，我不但要遵从把功德回向众生的慈训，同时我也向老师学习了他的忏悔祷文： 「请原谅我，那些在无始以来，曾经被我的身、口、意，有意或无意伤害过的一切众生，我恳求你们的宽恕。我也同样的宽恕，那些曾经有意或无意，以他们的身、口、意、伤害过我的众生，我统统宽恕他们。并愿众生分享我的成就、功德及快乐，愿众生都能获解脱！解脱！」

　　出关　─　微笑面对人生

　　第十一天的早上，聆听中文开示的同学在凌晨四时十五分便齐集中文开示法堂，助理老师与我们一样的早起，播放老师开示的中文翻译声带。六时再齐集静坐大厅看葛印卡老师的录影带(英文)。

　　在临别的嘱训中，老师除了重覆总述指示如何修内观法，必须早晚精勤修练一小时之外，并教导我们在早起及临睡前，念生命的无常，以慈悲喜舍四无量心来时刻净化自己及利益众生。

　　爱说故事的老师再以一个故事来鼓励我们：一个妈妈以爱心烹调一件糕点给孩子吃，糕点上有黑色的乾果粒，但孩子拿到手，硬说这些黑色乾果是泥沙，不吃这蛋糕。妈妈对他说：「你可以挑起黑色的东西不吃，糕点的其他部份还是可以吃的呀！你会发觉这这个糕点真的很美味！」

　　对於来自不同文化背景，不同信仰，修习不同法门的学生来说，佛陀教授的内观法可能还有些不能完全接受。但不必因为不能接受的地方，便全盘排斥了内观法，那将会辜负了佛陀及历代传法大德的慈悲苦心。既然已经接触了十天的课程，不妨接受受用的地方。当你发觉人生变得快乐光明的时候，再去对「黑色泥沙」部份下判断。认为可以接受时才接受。

　　两次的掩关课程增加了我脸上的微笑，因为当我对自己认识更多，便能放松过去的执著。在发展觉知的同时，也发展平等心与慈悲心，对无常的人生也就更懂得接受与运用。 我们同来的十六人也像来时一样，分三批回纽约。每个人的功夫深浅或许有别，但都有同一明显的特色，就是心情轻松了，笑容灿烂了！如在面对起伏无常的人生，我们都能保持这发自内心安详的微笑，那么我们便把握了佛法中的摩尼宝珠，必能消融无明与困惑！

　　(完) 一九九八年十一月廿六日感恩节 完稿於青年佛教通讯中心

《两次掩关内观禅修日志》全文阅读结束。