云乡禅师 法语一百则 之六
1，晨醒即微笑，美妙在心中，过好每一刻，慈眼视众生！(^_-)
2，幸福就是这当下的感觉！你感觉不到，就没办法幸福……感觉到了，就是幸福……脚着是啥就是啥！
3，“佛法即是活法”——学佛之后，你一定会发现“人生竟然还可以这样子活法”——随心入禅境，旷达话人生……哈哈哈哈哈哈哈哈
4，造物所忌，曰刻曰巧；贤圣处世，惟厚惟宽！
5，太过自由，不见得好！
6，施比受快乐！
7，你必须学习微笑，因为微笑或哭泣只有你自己感觉得到！别委屈自己，微笑吧！当你对世界微笑，世界也正在对你笑(^_-)
8，存好心，说好言，做好事，一切皆好；存薄心，出薄言，行薄事，处处皆薄！
9，寺院的大门进去，天王殿迎面而看见的第一尊像就是大肚笑佛~弥勒菩萨，什么意思？学佛，进佛门第一件事情就应该是学习开心。也许你带着忧愁来，但是一定要带着欢喜离开。(^.^)
10，#禅修#最好的地方～就在你此刻身体所在的地方，就在你心里！
11，愿我自己充满慈爱，愿我一切安好，愿我平静而自在，愿我快快乐乐……(找个地方，静静地坐着，对自己重复这些话语……让心充满慈爱！)
12，你正在努力，一心想要控制钱，结果钱也同时正在控制你！“信不信由你，反正我是相信了……”
13，正念——觉知你当下的身心，看看正在发生着什么？这就是修行……
14，把绝境走成绝技，把绝境走绝，方显智慧。
15，鸟在佛头上拉屎。一客见，顿失信心，“佛真有灵，何以致此？”一客见，忙顶礼膜拜，“佛真有灵，慈悲若是！”云乡子曰：同是一“屎”，心态不同，昭然若揭，两个世界！
16，很多时候，无需语言！善者不辩，辩者不善。
17，生日，在佛教是对母亲表示感谢与怀念的日子！十月怀胎，虽日日呵护，日日危险，最后的生产对于母亲，这是最危险的事件。母亲冒着死亡的危险，助缘我们来到这个世界，我们以为这是“生日”，但是对于母亲这是一个“难日”。有庆生习惯的人民，请勿忘你的老母…
18，刀子有刀锋，刀背，刀柄这三者，拿起刀子也同时拿起三者。你可以只单单拿起刀刃吗？没有这事情！同样，拿起乐，苦便一起跟着；拿起好，坏也一定来了……
19，想象自己比别人强，这是不正确的；比别人弱，这是不正确的；和别人一样，这还是不正确的！我们只是自己……
20，一块石板对石佛说：同是石头，凭什么你被人顶礼膜拜？石佛淡淡的对石板说：因为我曾被千刀万剐、又被千琢万磨，而你仅是被一刀劈开就停止了磨难！
21，为什么我们要集体自杀？科技的盲目发展如果遗失了人类性灵的升华，造成我们集体自杀，那真是代价太大了••••••如果我们没办法停下来思考思考，结果恐怕是指日可待！
22，所谓痛苦，会在欲望的升起时，自然来临。所谓幸福，会在欲望的暂息时，自然来临。
23，惠我者恩小，携我“修善”者恩大；伤我者恶小，导我“为恶”者仇大。
24，佛说：众生无始以来轮回受苦，所流的眼泪远过海水之多！
25，#问心无愧#，常常把手放在心上“问心”，问问自己：假如别人这样等待我，我会怎么样呢？这样就明白自己该怎么做了——用自己希望别人对待自己的方式对待别人！如此则处事“无愧”，此谓——问心才能无愧。
26，车到山前必有路，船到桥头自然直！放下“自我”意见，让世界自己运转看看是什么情况？也许你对很多事情从此以后的看法将大大不同……
27，#禅修#——静下来，关注你此刻身心正在发生着什么？是谓“活在当下”。
28，“虚荣”会带来“虚弱”，于是乎“需要很多”来补补！结果折腾来很多可有可无的东西……
29，努力工作的目的是有一天可以去“休闲”，结果我们越努力越忙，越忙越努力，最终变成了“奴隶”。
30，斤斤计较，时时烦恼，心意豁达，自在逍遥！
31，儒家学行之“慎独”，虽孤处暗室，必恭敬若有神明。
32，没有放不下的别人，只有放不下的自己！
33，虚静寂寞，平淡天真，非去非来，勿忘勿助！
34，如果就只是端正的坐着，看着不安与恐惧，他们终究会离开……如果为了逃避这些感受，而折腾许多其他东西，只要一安静下来你就会发现他们还在！
35，见他不是，万恶之本；见自过处，万善之源。
36，富贵贫贱，总难称意，知足了当下即称心如意；山林泉野，无恒主人，欣赏者顷刻便被尔拥有！
37，要足何足，知足便足；想闲不闲，偷闲即闲…
38，欢闻人过，不如审察自恶；喜道自功，不如传扬他德。
39，悟道……这是最神奇的一件事情！没有“思想者”，却有思想；没有“看者”，却可以看；没有“听者”，却可以听；最后有生有死，却没有“生死者”，你知道这有多么奇妙吗？
40，所有都可以忘了，千万记得你只能够“活在此刻”，这是重要的修行功课，假如你不在此时此地，你还要等待何时何地呢？
42，修行本来是一件简单、轻松、快乐的事情！如果你真的觉得修行的已经很累了，我常常会放下一切的神马“修行”，去看看蚂蚁上树，看看鱼及天上的鸟……或者自己做一点美食，去游历一段时间……你会发现，修行一直都在，因为，“有修”而来滴，一定会因“无修”而去！——道不属修，只此不污染。
43，禅修——试试吧！让“身心合一”，保持“当下的觉知”，无论你此刻正在干什么都要理解你当下的心动及行为……除此而外，没有别的什么了！
44，行以徐而稳，立以定而恭，坐以端而敬，言以轻而和。
45，涵养冲虚便是身世学问，省除烦恼何等心性安和。
46，能容小人是大人，能培薄德是厚德！
47，爱，就在你心中。不要埋没它，要常常用＂爱＂做事情，就是儒家＂仁＂的境界。
48，安详淡然，修性事功；慈悲真诚，处众无碍。
49，用“受害者”的眼光看世界，则怨恨滋生。用“救赎者”的眼光看世界，则神性涌显。用“无我者”的眼光看世界，则慈悲充盈。
50，多说无益，但修自己，诸位我们都必须好好努力，从身边的小小事情做起：举手之劳，成人之美；点头微笑，布施欢喜；敬上谦下，彬彬有礼；勿忘勿助，守志不移。
51，以镜自照见形容，以心自照知吉凶!
52，静坐——然后知平日之气浮，守默——然后知平日之言躁，省事——然后知平日之心忙，闭户——然后知平日之交滥，寡欲——然后知平日之病贪，修慈——然后知平日之行刻。
53，智慧的人，不但可以把未来“打算”的好，重要的是他还能够把今天“过”的很好……
54，快乐与痛苦就像白天和黑夜难以分开，假如你一直要白天，是否对黑夜公平？而且也不可能永远是白天，就像不可能永远是痛苦或快乐。黑白交替，苦乐转换，或长或短，自然而然，不自然的是自己的贪图，破坏了自然的转换，还以为自己可以掌握乾坤，创造快乐，其实是制造刺激与下一个更深的苦悲。折腾吧！
55，被骂，没必要难过，不是因为你真的很差，多半因为他“心情不好”，你是要和他一样心情不好开始对骂，或一个人去生闷气？还是要“慈悲心肠”爱他，说出安慰柔软的语言以开解他呢？
56，#禅修#一段时间后，你还是感觉到一点点长进都没有，你依然在经历痛苦、忧伤、沮丧、失落等负面情绪……可是，你有没有发现你现在可以更加清楚的看着这些情绪，这是一个好消息，以前总是莫名其妙的烦，现在可以清楚的知道为什么烦，改变——就是从知道“为什么烦”开始滴吖！
57，不需仰视他人，也不需俯视他人，但必须平视众生！这个都没有做到，是因为我不能平视自己，不是把自己看高了些，就是把自己看低了些……平视自己，才能平视众生。
58，上士忘名，中士立名，下士窃名；上士闭心，中士闭口，下士闭门。
59，话说：很多事你“接”不接，都得“受”；那就学习“接受”吧！
60，“世界上最大的茶几有960万平方公里，上面放着13亿杯具！”为什么？为什么要这样说？可不可以这样说：世界上最大的茶几是个圆形滴，上面写满无数个杯具的墓碑！
61，无论此刻你身处何地，心处在什么状态，你都要正念正知，时刻观察自己的状态这就是很好的禅修方法了！深刻观察，你就会看见什么使得你受苦？什么使得你避免苦？这就是四念处的禅修与四谛道的配合，佛说这样一来就可以“究竟苦的边际”。
62，由吃素达到“素心，素口，素行为”！
63，听见有人不实际情况的贬低自己，不要急于反驳，因为他需要的是凸显一些自己！应该给与他赞美——因为他还没有明白“当我们努力贬低别人的时候，是否真的就能够凸显自己？”
64，佛法的“平静”不是得到滴，是因为修行后你发现了“他一直都在”！
65，我们看问题总是在全面里抽取自己喜欢的一部分，这个本来没有问题，问题是：我们以为自己的选择就是全部，结果抹杀了另外的选择，也忽略了另外一路方法的存在！其实，放下自己的看法，冷静观察——别人没有按照你的方法论，他也许同样可以把一切处理的很好！不一定要“非我不可”吖……哈哈哈哈哈哈哈哈
66，以前家师告诉我：要成圣人，先“装”圣人，装的久了成了习惯，也就离圣人差不多了吧！所谓“庄严”也就是“装(庄)”的非常“严”密，也就成了“装严”吖……
67，人总是不满现在拥有滴，向往自己没滴，羡慕人家正在享受滴……
68，人注定孤独！把孤独的人生，活到不孤独，才是真正的高手……想不孤独，…
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