汉译经文相应部35相应32经/根绝所适当的经第二(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！我将教导你们一切思量之根绝所适当的道迹，你们要听！你们要好好作意！我要说了。

　　比丘们！你们怎么想：眼是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」

　　「不，大德！」

　　「色……(中略)眼识……眼触是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」

　　「不，大德！」

　　……(中略)。

　　「舌是常的，或是无常的呢？」

　　「味道……舌识……舌触……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　……(中略)。

　　「法……意识……意触是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」

　　「不，大德！」

　　「比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼上厌，在色上厌，在眼识上厌，在眼触上厌，在凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。……(中略)在舌上厌，在舌识上厌，在舌触上厌，在凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。……(中略)在意上厌，在意识上厌，在意触上厌，在凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。厌者离染，经由离贪而解脱，当解脱时，有『[这是]解脱』之智，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』

　　比丘们！这是那一切思量之根绝所适当的道迹。」

　　一切品第三，其摄颂：

　　「一切与二则舍断，遍知在后二则，

　　燃烧与被征服，适合的与二则适当的，

　　此被称为品。」

　　汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「思量」(maññita)，菩提比丘长老英译为「构想」(conceivings)，并解说，这是被渴爱、慢、见支配的失真思维过程。