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大乘本生心地观经•报恩品▪P2

  ..续本文上一页女,虽然身心经歷诸多苦恼,结果能把我们带到世间來。三、有万能的手,亲手抚育、喂养、清洁、备食等等,使我们从幼儿而长大。四、教养培育,从小给与家庭倫理观念,培育道德人格的成长。五、智慧启导,能从小了解个别的性向,用善巧方法启导童蒙。六、纯朴,对我们穿着的衣服鞋帽,和外表的样貌,都以朴实无华、纯洁为重要。七、情绪安稳,从小训練我们情绪稳定,不因小事而激动,如小儿在母亲怀抱止息一样。八、教授知識,对世间文明事物,民族文化,在几岁大时开始灌输。九、辨别告诫,用善言解說是非邪正,告诫不要误入邪途,至抱憾终生。十、创业,帮助创办事业,如果家中已经有事业基础,他们同时亦有兴趣继续的话,引导他们守业和拓展。

  

  善信的男女,你们认为世界上怎样才算最富有﹖怎样才是最贫穷呢﹖我可以說,父母在家中是最富有的,父母死亡是最贫穷。他们在世时有如日出,死去有如日落;父母双全有如明月夜,辞世后便是黑夜。因此你们不要忘记孝顺父母,供养父母。世人只知供养贤圣得福,其实供养父母、和供养贤圣福樂果报是平等的,你们都要随时去照顾父母,回报恩德于万分之一。

  

  各位善信的男女,关于人類恩,所有世界上的人,都在生死海中浮沉,互为父母或眷属,各各从事不同的工作,互惠生存,大家都得到利益,故我们回报社会和人類恩德,犹如现在父母等无差别。于其中或发生怨怼误会 、猜忌怀疑等情形,这是由于烦恼深厚,自我中心太强,智慧被覆障的原故。有拔一毛而利天下亦不肯为,那是绝对错误的。如果我们细想,一生的衣食住行,乃至军警法律政治教育等事,都是他人帮忙,才能活在世界上的,何况更是多生互为眷属,此等恩义,实在难报,因此随喜一切善举,服务人群,亦是竭力回报人類恩。

  

  其次国家恩,国家中包括国王、总统、政要等人仕,他们忠心报国,护持国土的完整,保卫我们生命财产的安全,使国民过着太平安樂的日子, 犹如房屋的支柱。八种恐怖事情不发生在人民身上:一、外国侵略。二、国内暴亂。三、疾病传染。四、缺糧饥馑。五、台风施虐。六、豪雨成灾、七、天象变異。八、气候反常。这都是国土中的領导层,设法制止和防御跟进的。

  

  譬如大富长者,唯有一子,自然爱护备至,国家对国民亦是一样。推行善法,保绥安寧,同时教育国民守秩序和法纪,履行善举,互助互爱;令国土环境优美,自由贸易,无苛政重税,人民收益,分作七分,五分自得,二分征交国家,分作为各种设施的经费,公仆开支,自然环境保护和国土安全、乃至社会中鳏寡孤独等援助的开支。国内人民,仿似生活在人间净土上。 天神欢喜,护法神祗守护。

  

  国家对人民有十种政德:一、广施仁政;善导民心,使民族品性淳善。二、发展设施;开发自然资源,发展樓房地产给人民居住,和士农工商各界行业。三、文化康樂;体育娱樂、艺术、文学、音樂等事,平均发展,促进人民身心健康。四、执法廉政;无贪污、舞弊、行賂、交易欺诈等情形,如有发生,一定严查处理。五、远離怖畏;对自然或人为恐怖的事,如自然灾害和外來侵略和不善的暴行,都能未雨绸缪,和事发后给予救济支持,心理辅导等。六、聚贤任良;所有公职人员,都从国内的精英选择,公许国事,发展未來,以达到国富民强为目的。七、法治为本;国家一切事务,乃至民生等等,都依基本法,没有独裁专政等情形。八、保护传统;国家施政和人民风俗的优良传统风气,加以保护,只有向更好方向发展,制止倒退现象发生。九、普选政要;国家領导层的政要,由国内各地区代表,普选担任,绝无委任或指派等不合法安排。十、国民为主;国家全体人民,才是真正国家的主人,人民眼睛是雪亮的,绝不容政客哗众取宠,胡言亂语,扰亂民心,误导社会。

  

  国家十种政德,都是人民思想,言論和行动善良所造成的,结果是天人拥护,四季平安,风调雨顺,五谷丰收,自由平等,和平安樂,诸事吉祥,人间净土就是这样的。相反的是贪污行贿,私相授受,作奸犯科,男盗女娼,社会没有秩序,破坏自然生态环境,到处一片荒凉,人民无食无居所,贫民窟处处,人人但行不善,以官欺民,以富欺贫,以暴易暴,濫法枉刑横施,哀民遍野,痛苦呻呤,人间地狱不外如此。这亦是人民思想、言論和行动不善良所造成的,事实摆在眼前,我们对国家恩的回报,委实和父母恩、人類恩一样重要。

  

  善信的男女﹗现在为你们谈谈三宝恩了。祂是不可思议永恒利樂万民的,是我经歷无數光年时间,现在亲证的究竟真现实境界;歷劫身口感得的果报,思想引发的迷惑和烦恼,都去除净尽,世间上的人是不会知道的,你们見到的,是我人格无暇、道德巍巍无比,学问深广如大海,智慧无碍等于虚空一样,光明普照十方世界,对沉淪无尽生死苦海中的万民來說,是渡脱苦海的大船师,能够横载爱流达到彼岸。众人共同瞻仰学习的对象。

  

  善信的男女﹗在我亲证的究竟现实境界中,可以分作三方面來說明:一、由智慧利剑断除物我相对的执着,证明生命究竟真现实的本体,这是过去、现在、未來十方佛同证的。二、从本体显出生命究竟真现实的光明是没有执着,有如明镜一样,这也是过去、现在、未來十方佛认同的。三、对生命随缘感应,教育广施,令人類得到身心自由幸福,这亦是过去、现在、未來十方佛所从事的。

  

  各位善信﹗关于我亲证究竟真现实的本体,祂没有开始,也没有终结,亦没有形迹可以找寻,更不是說话可以表达,祂圆满周遍于宇宙间,永恒常存。其次从本体显出生命究竟真现实的光辉,又可以分开自己受用、和他人受用兩方面:自身受用方面,由于过去经歷无數光年时刻,利益他人,使他们得到幸福安樂,因此成就佛果前一刻,能够在世界和天上的,色究竟天,在他方世界大菩萨围绕法会中,坐大蓮华,净妙庄严,为大众恭敬尊重赞叹,入金刚禅定境界中,断除生命最后一点微细烦恼,而成就无上正觉的佛果。这是自己受用的果报。这是有开始而永无终结的,永恒常存,过去有分别的各种认識功能,现在已转变成为四种智能光辉了。那四种呢﹖一、大圆镜智慧,是由最初一念迷情的错觉转变成的,佛在大圆镜智中,是一切功德依止的地方,依慈悲心見到万民…

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