..续本文上一页就的。我们寺庙为什么保持着这样一种状态呢，像今天我们斋天这么多人对不对，为什么这么多人？因为我们斋天很便宜啊。今年我们敲头钟你看排队的人长不长啊，为什么这么长，因为免费嘛。
为什么我们要保持这样，保持这样就是我们不要把心里都充满钱，这样子我们这个心还能够平一点，还能够跟自然相应一点，这样修行比较简单一点。但是反过来说到这里来你们艰苦不艰苦，你们家庭条件都比我这里好，我这里吃住那么艰苦，但是就是这样你住这几天得福了。反而你在家里睡那个羊毛地毯，席梦思你失福，享福是消福。到我这边吃苦是修福。
如果你们来，看我这个出家师父，我现在还保持着苦修，我连住的房子都没有，我住在树杈上，那你们觉得这师父有修行对不对。所以很多出家人现在还保持着这种品德，跟天地融于一体，整个身心都安住在佛法里，不是享受，真是这样哦。像我们庙里面出家人的条件好一点其实我就担心了，就很世俗化，出家到这边我就怕。你们来条件差一点，虽然我内心里说对不起对不起。但另外想如果你们能够很安心的，能够理解，能够把这样子的一个变成修行的道心，那我要恭喜你了，恭喜你发大财了。
我们去除了那些虚伪，去除了那些奢华，让我们的生命变得更真实，这个是有好处的。现在我们纵使做不到，我们对佛有一点信心吧。但是这样久了，做又做不到，到时候就不相信了，哪里有佛哪里有菩萨，因为没有人修了嘛，没有人修也没有人出奇迹了。
什么是“真”
像今年春节晚会还有一个很厉害的是什么，刘谦变魔术。去年变了个魔术弄得一年不太平，大家都破解。结果刘谦回了封信，好在大陆所有破解的没有一个是职业魔术师，我为此还感到欣慰，都是外行在瞎扯。今年弄个作家也去瞎扯，说去年董卿是托，今年不但讲董卿是托，说所有在座的人都是托，说中央电视台做集团诈骗，他讲这个话不知道得罪了多少人。
所以刘谦又回复他，说我也欢迎别人批评，(当然是指职业的批评)，如果能指出我的缺点那我很高兴。但是对于那种非职业的批评我也是不屑一顾的。作为你讲这个话，他就说你这太没有水准了，你怎么讲这个话，哪一个职业没有他的职业道德啊。
竟然会把主持人弄托，坐的人都是托，连摄影师，后面导播都是托。他还说要我这样上去，我几分钟也能整出个什么魔术来。这么简单啊，中央电视台这么好上的，没两下子这么好上的。然后不是说嘛，十分钟之后有人破解了，那个视频，跟大家说那个视频倒不一定相信，我们在座的很多都会剪辑的，两分钟就可以给你剪一个出来，那剪的不一定能相信。那是现场的，近景魔术，现场有人看的，有摄像机摄着，如果现场作假的话，谁心里都会受刺激的，所以说这不是那么简单的。
反而说视频慢速慢速，你怎么慢速法。我对那个镜头我倒是有点，因为稍微复制一个钱放到他手里就行了，然后说他手里有钱。别人眼睛都睁那么大，透明玻璃看着，他手往上拍的时候手上有个钱别人看不见吗。但是那个视频作出来，所以老百姓就这样想，用视频作出来的，他手里有个钱看到了，你看到的有可能是后期视频做的，他反过来就讲。
有的人就评论了，作为魔术，它的一种艺术，它的艺术所在，它的价值所在就在这里，你说是假那什么是真。我们如果从假的角度上来说，那我们佛教说一假一切假，哪一个是真的，我们人自己都不是真的，我们人都是幻觉出来的对不对。
最大的财富是解脱
今天《金光明经》那段文字你读了没有，今天早上供天，主要就是那段经文，四大假和，六根对六尘，当中有六识，这些都是假的。我们不知道假以为我们是人，以为是人，好了，你冤枉了，你六道轮回了。你说发财，我们今天供天斋天能发财，最大的财是什么，是给你黄金白银还是什么，让你解脱是最大的财富，让你转凡成圣是最大的财富，这个里面是有奥秘的。
如果从修行的角度上看，你《金光明最胜王经》也读了，里面要获得神通你看是很简单的，如果从神通的角度上来说，这种是可以实现的。佛教界里我对这方面也比较关注，我也经常到某些地方会去采访这种，真的有些人他修到神通，修出神通一定很老吧，白了胡子，不一定的，有的人就很年轻，年纪轻轻的他就会有神通。
09年在东南亚我跟噶波仁波切求法的时候，担任翻译的那个小年轻人，我就问他，我说我现在想拍一些关于我们佛教界修行有神通的这些片子，你知道吗？因为他经常给那些大成就者做翻译。他说有，现在还有。我说他们能配合吗，他说很愿意配合的，这些人很好的，他就说好玩一样的。
对他来说就好像变魔术一样，那个大石头，他脚往石头上一踩石头就陷下去了，踩脚印啊、留手印啊，他很随便的。还有一位老人家现在也已经圆寂了，刚刚圆寂，那个时候他们给我介绍他是药师佛的化身，他看病很厉害。厉害到什么程度，你有心脏病，他拿一把手枪对着你心脏，“嘭”一枪，心脏病就好了，厉害不厉害，他的看病方法把你吓死。还有拿刀，心脏不好的拿一把匕首戳进去，就这样治的。还真的有人敢给他这样治，我听到都怕。请问你敢不敢，拿一把匕首从这头戳过去那头出来，你敢不敢？这厉害的。他说这位老人家被尊为药师佛的化身，你看，他很奇特的，你说你怎么理解。
在我们佛教界这都是很正常的事情，而且你专心想修神通，《金光明经》里看到只要多长时间，很快的，只要弹掌坐好，一心一意的发菩提心，安住金光明的境界里，这个很简单的。米拉日巴尊者，那时候他妹妹就哭，哥哥你怎么这样啊，同样是出家人，你怎么这样啊，你看你连穿的一件衣服都没有，衣不遮体，食不果腹，在这个山洞里过日子，这么苦啊，他妹妹在那哭。米拉日巴尊者安慰她说：妹妹啊，我要想出名，我如果想坐在很华丽的宫殿里，易如反掌啊。你看了刘谦你就知道了，米拉日巴讲这句话是不是叫易如反掌，刘谦就露这么两手全世界出名了对不对，至少全中国出名了。
那你说如果他是真本事的话，你说是他本事大还是小沈阳本事大，小沈阳一出名了之后大家给他算了一下，去年他就全国到处赚钱对不对。小沈阳不能说他没本事，有本事的，你看他高音唱得那么高，确实有本事的，演得又好，别人十多年的基础，这种文艺工作者的基础功底，嗓子又好，长得又帅对不对。好像你们不太认同，我没看清楚啊，好像脸很长，那是舞台上的形象，舞台下面是长得很帅的。
但是你说刘谦如果他是真的，现在如果说刘谦是神通，那还了得。米拉日巴他那个神通，我们现在到冈仁波齐去朝山的话，那石头上还留着他的印子，他从石头下面能钻上去，从上面出来，钻上来钻下去，整个身体把玛旁雍措神湖能全部覆盖住。人身体会飞起来，飞到冈仁波齐的山顶。这要跑到北京去飞一下那还了得了，那供养不是哗哗的，他自己想盖多大的庙也行啊对不对。米拉日巴尊者这个修行，想盖一个十亿的庙那不是很快。不要说他那样子了，我们没神通现在要盖一个大庙也很简单的。
但是不要盖，宁愿就这样破一点，希望我们明年来过春节还这样挤通铺好不好？好！这就是财富。我这里盖五星宾馆大概你反而不来了，没味道了，反而来的人就不一样了，或许你们不来其他人会来。但是我宁愿你们来，跟我这边挤通铺、打地铺，这样子我们还有一些宗教情操。说明你不是图富贵来的，你不是为贪图享受来的，你是为佛法来的，所以有时候是辩证。所以米拉日巴尊者说我如果像那样子，我要享受富贵易如反掌，真是这样哦。
生命本具不足奇
像《清净道论》里面学那种四大的神通很快的，佛陀在世那些阿罗汉们都是很简单的，一个脚踩在地球一个脚踩在月亮呐。更何况把飞机变没了、把火车变没了、把自由女神变没，那都很简单的。现在当今世界还有修行人可以悬浮起来，坐在那边慢慢悬在天上。
不仅在经典里记载，我们中国传统的《搜神记》啊，很多的这些都有记载，正统的《道藏》，《道家》的经典里就记载。我们佛教更是层出不穷，现实社会还是有这种人。所以这些可以这么说，我们自己已经是久入鲍室，入菜场啊，久了就不知道那里的腥臭味了，还以为我们正常，把本来生命有的那些反而觉得是很奇怪，就认为不正常。
前几年中国气功热的时候，东北出一个张宝胜，空瓶取物，你们自己弄个密封的瓶子放在那边，他忆念里面东西进去，不用比划的，因为他不需要舞台艺术，纯粹让你突破我们的狭隘思维，这是作为一种科学，作为我们对真理的一种思维，打破传统的那种低级思维。给你一个密闭的瓶子，让你高速摄像机拍着，大家看着，眼睁得大大的，灯光打好了，张宝胜离得远远的，然后“嘭”一个东西进去。
今年刘谦表演的桌子是玻璃的，过去不是玻璃的，是木头桌子，下面放一个东西，上面放一个东西。那不是表演，那是气功师，人也是离远远的，看到东西从上面“嘭”掉到下面去了，就奇怪桌子敲也不碎，也没有洞，东西怎么会下去。因为我们的思维是很狭隘的，我们对这个世界的认识，从科学理论上来说，当物体的运动速度改变的时候它就不一样了。
爱因斯坦已经算出物体在光速的情况下就没有A点和B点，比如说一个物体在桌面上，这是A点，桌面下面是B点，当这个物体如果处在光速当中的时候，它就改变了A点和B的区别。但是反过来说现在是静止的物体，你们看是静止的，这是因为我们感官的狭隘性，从科学理论上说，我们现在眼睛看是静止的，实际上它是不是静止的？它不是静止的，它里面任何一个分子都是以惊人的速度在高速旋转着，其中也包括光速的属性，如果你能驾驭它，你让它呈现了光速的属性，它就可以任意的在任何一个地方，就这么简单。只不过我们已经习惯了这种思维。
所以科学也是这样，牛顿的万有引力定律，它就是我们人类在低级的状态里，万有引力的定律就足够可以解释了。但是在另一种状态的时候，人类想进入外太空的时候万有引力定律就不够了，就需要爱因斯坦的相对论了。但是爱因斯坦虽然从相对论的基础也研究到光速，超越他相对论的理论了，但是他说这个理论暂时还不需要用，因为人类目前没有办法达到这个领域。这只能说明我们人类很低级，我们没有办法进入高级领域，所以高级领域的规律暂且对我们低级的人没有用，并不等于没有规律，并不等于你不可以驾驭它，你只要愿意你就可以。
就像我们在座都是凡夫，但有没有佛性，有。你想不想成佛，你要想成佛就可以。但是我们从来就不想，我们就甘于做凡夫。凡夫有生老病死，我也不厌离，我就这样就可以了。如果你不想做凡夫，你想成佛，你就可以避开生老病死，你就不呈现生老病死，你就可以受用常乐我净，这就人各有志的问题，你是想低级状态还是想进高级状态的问题。
所以除了我们人，我们佛性，那物质有法性，它也有它的圆满的地方。我们人看不到圆满，我们只看到它有障碍，它静止的一面，你没有看到它运动的一面，但是科学家已经告诉你它有运动的一面，我们没有看到啊。
当我们生命超越自我狭隘面的时候，超越狭隘的自我的时候，马上就不同的，所以还算好我学佛是从这个角度入手的，我还有所体验。所以希望大家在座的佛教徒，要从科学的角度来入佛教，但是不是说佛教附庸于科学，不是。而是用科学来证明佛教，我们立足点还是在佛教上，但是你拓展了一种思维方式。因为我们在座大多数人都是受这个教育的，如果你没有受这些教育，你学佛纯粹从佛教的角度，从声闻缘觉、四圣谛、十二因缘、唯识、空性的中观，一层一层入，那你花个几十年的时间也是可以完全的进入佛教的人生观，世界观中去。
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