殊胜法缘难遇 身心投入为要
2009、10、27
——传喜法师开示
劝发菩提实践愿王
如果我们来打坐比清净，可以这么说，你还比不过一根草。我讲的这一句话，你要好好去体验。你更比不过一块石头，纵使你修成一根草、一块石头，那是进步？还是退步啊？所以有时候我们也常常学一根草、一块石头，但是学它的清净，却不学它的过失，我们既要清净又要提升自己。
在经典里佛陀告诉我们世间的众生，就说到如果以这种声闻的修法的话，成佛的速度是很慢很慢的，所以劝发菩提心啊！刚才那个片子你看到没有，里面有多少菩萨？我们看一看，我们寺院里有多少菩萨？出家师父、我们在家居士。当你以这样的眼睛去看的时候，你就会去实践十大愿王。
十大愿王每天要念，为什么？提醒我们。“一者，礼敬诸佛，”用身体来礼敬佛，“二者，称赞如来，”用口来称赞如来，接下来广修供养，忏悔业障，然后随喜功德。我们德、福都有限，但是这世间有菩萨，他们福德圆满，你只要修随喜就很容易居等同的功德，佛菩萨多慈悲啊！
身心浸润于佛法 长时熏修生智慧
这一次九月十九不在寺院里面，我以前在不冷不热的时候会要求大家拜观音忏，这个九月十九大家也拜观音忏。每次我都提醒大家，忏文里面祖师的这种智慧，对我们众生的悲悯，你去看观音菩萨教我们怎么忏悔，怎么样救我们，这些用心看。
像我们在座的在家人，也是与社会上的人有所不同，我们在座的出家师父更加是整个把身心就浸润在佛法里。在家居士来的次数多了，生起很大的信心，然后说我来住一个星期哦！有的发心，我来住一个月哦！有的发心住三个月，这已经是非常罕见的了。在座的里面只有一个人，他说我要来住三个月，这很少见的。
那我们师父们呢，整个身心都投入到佛法的世界当中来。但是这个里面它有相似，你有没有真正地投入进来，这点很重要。所以要常常检点我们自己，如果没有，你就是相似的，一辈子也很快会过去啊！
像我们师父他老人家说，我以前不是很有智慧的，甚至别人都觉得他呆呆的。师父说我小时候往那一站，都不知道动的。师父是拔一拔，动一动，不拔不知道动。学习，比如说写字也好，写文章也好，我们师父觉得他晚年越来越好，所以很多的贺仪、开光，他自己亲自做，有时候他也跟我说：“诶！我现在做的对联啊，我自己也觉得越来越满意了。”
一个人，像我们师父给我们示现的这是增上的，越来越好。我们今天看那个片子，你完全身心投入，会被感染，生欢喜，你三年这样，想想你多伟大！你能保持多长时间是这样的？佛菩萨这么大缘把你激发起来，把你的善根福德智慧生起来，这个架子一放掉，“卟咚”就掉下去了，平时不知道要干嘛，所以我们修行人知道要怎么样。
《法华经》里说：“云何而修，以何法得何法。”《金刚经》里也是这样，“云何而住，云何而降服其心”。虽然讲了“无我相，无人相，无众生相”，却是怎么样？“令一切众生皆入无余涅槃而灭度之”，同时又不执着，“而无有一众生实灭度者”。这是什么意思呢？我一个众生的这种执着也不会生起来，但是做的是什么呢？令一切众生皆入无余涅槃。虽然有空性，但是更大的是悲心，空性大悲，大悲空性，悲智双运，菩萨在人间就是这样的，我们佛菩萨的弟子也要这样学。
请佛像荷担众业
前天九月初八，虽然法会来这么多人，但是必须要把多宝塔竖起来，还要装藏，昨天是九月初九。有些你生命当中很难生起那种高度，那种高质量的感觉的。我前面讲的你自己打坐修清净，有时候还不如一根草，一块石头呢，我们内心的品质有时还不如我们前面的那块玉石呢，冰清玉洁，生命有时候那种感觉是要去体会的。
这一次我亲自到福建去，那么大的市场，中国最大的石头批发市场。但是到那边我说只看玉石，其他的不用看了，因为几千家商铺，我只有一天时间，就是坐汽车看，一天也看不过来啊！在很大的那家铺子看到这个玉石，把它请到我们慧日寺来。那位弟子的儿子在那边，有货车，他家里的外甥在那边做运输，所以我只是点，他们付账，搬、运输，你说多不容易啊！
而且这次我要去福建，从去的那天开始就雾朦朦的，一路上小雨，迷迷朦朦，寒气逼人呢！到福建的当天我就发高烧，我连去欧洲都没这么大的反应！你看看，去福建买石头，去请佛像也不是那么容易的。平时我不乱走的，走到哪里不容易的，你是佛弟子，走到哪里，哪里的业障你就要承担的，虽然来接待的人是各方面的企业家什么的。
到宾馆里吃饭，淌着血水进去一样的。这个世间众生的业障每天都呈上升趋势，唯一就是靠我们这些佛教徒，其他的因为他们注重在人间的，出世间法上没有力量，靠那点慈善，完完全全撑不起众生现在的业障的，就是靠佛教来转。我们早上念《楞严咒》，晚上是小蒙山超度，一天三顿吃饭都要观想供养罗刹鬼子母，旷野鬼神众，每天这样平衡着阴阳两道。全世界就佛教在做这个事情，而且业障越来越重，我们承担的重量越来越重。
戒在 佛法在
我为什么要请玉石？修行以念佛为稳当，精进以持戒为第一。佛教，戒在，佛法就在，戒住世就是佛法住世。我想在我们慧日寺设立一个戒坛，我到处去看天下那些一流的戒坛，从北京第一戒坛——戒坛寺，到潭柘寺的戒台，到福建泉州的承天寺戒坛，各方面戒坛去看，确实古代的时候祖师都造得很如法的，像坛城一样，三级。我要想造这样的，地方现在还没有，我想我这里如果那样造的话，那三坛大戒或许才有资格登。
弟子们常常在祈求受菩萨戒，菩萨戒，出家人、在家人都可以受，人非人等都能受，所以我想建一个戒坛。虽然不能够建成三级的像一个坛城，但是我可以用另一种表现方式。现在那些师父们给弟子们传戒都要背多大的业障啊！三皈依授戒背业障，所以一个善知识住世，健康很重要，戒子们得戒体很重要，所以我就想用世间最好的石头来做戒台。
昨天九月初九重阳节，九九重阳啊，戒是纯阳的，所以我抓紧时间。玉石前天晚上才到这边，前天晚上刚到，昨天我就催着赶快把它装上，现在你们都看到了。我看到你们去洗去擦很欢喜，为什么呢？我替你们欢喜，哪里有这个福报，手摸一摸这个法座，玉石法座啊！再深的业障，你擦那个法座好了，忏悔业障。前面那位法师唱的“扫地、扫地，扫心地，心地不扫空扫地。”就是这个道理。忏悔业障，好好到戒台那去拜，多深的一个缘起在这边啊！如果我按照那样子的戒坛来做的话，利用率不会很高，这样就会很高。
三皈依，你皈依多少？多宝塔你参与了，你就知道多宝塔有多大加持力！没参与，别人做的跟你不相干的，你缘分没有啊！多宝塔里面有菩提迦耶的土——佛陀成道地的土，我们受戒的时候，戒台里才放菩提迦耶的土。虚云老和尚的舍利，我现在里面放的是透明的金刚舍利，很大很大的功德舍利，有好几种。最高修法《妥嘎》、《彻却》，用金字写在蓝纸上面的，佛教里最高的法，显密这些教法都装在那里面。你参与了才会有加持力，你才会觉得，否则你找那种感觉，找得到吗？我开显了你才知道，不开显，你怎么知道？开显了，你还要知道这个的尊贵，你还要会去钻啊！如蚊子叮铁牛，你还要去钻，钻才有机会，不钻，你是你，它是它，你的心相续当中怎么产生功德？
像这个法台一样的，我不讲，你怎么知道？跟我一起去请的居士也不知道我请这个干嘛，也会觉得奇怪。这一块树化石要六万啊！对一般人来说，六万不是一个小价钱，但我觉得真的是便宜，为什么？意义太重大了！这树化石两亿多年，这叫长寿木。作为一个受戒的法师和下面得戒的弟子来说，这是一个非常好的缘起啊！戒体莹澈，戒体坚固，戒体得人天增上，持戒生天。昨天往这一架，感觉就不一样了，护法戒神都拥护过来了。这些你不深入地跟着，听着，身体力行地去做，用你的身口意去投入，你怎么去感受这些！
融入佛法真皈依 相似而修定落空
就像那个水厂一样，我投入地去做，每一样细致入微地去做。这一套程序你们谁要来学，我真的教你们一个星期都教不会啊！想想看，这有形有状的，讲得清楚，看得明白的，你都要学一个星期，很用功地学才行，不要说佛法看不见，摸不着的。
你刚刚看了那个很激动，激动是什么？看不见，摸不着的，你热血沸腾，别人是不会知道的，祖祖传下来的无上的佛法就是靠那样子传下去的。你想想，达摩祖师一个人怎么样漂洋过海来中国，他靠什么？心中如火山一样的那种对众生的大悲心啊！超越生死的这种黑暗，超越人生地不熟，来到一个地方。他不讲话，往那一站，你都会被他感染啊！一个圣者啊！我们现在做佛的弟子，你没有这东西，你凭什么啊？你要想有，这东西你怎么学？
来到慧日寺的精髓就是好好依止，实践你的皈依。不皈依没有意义，你天天光在那里空念，不来把自己的身心投入进去也枉然啊！相似修没有用的，相似不可能成就的。看得见，摸得着的都尚且需要这么用心地去学习，靠传帮带，更不要说无形的了。反过来说，有形的你能跟得上，那离无形的就差没多远了。
学习佛法真的要真实的，不要自欺欺人，知道什么是好，那就跟住，融进去，真的要皈依进去，慢慢、慢慢就转凡夫成圣了。师父不在，你们按照教法，好好的自己去观想，去做。师父在，你们好好地体解师父的心意，跟上。这样从化身的…
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