殊勝法緣難遇 身心投入爲要
2009、10、27
——傳喜法師開示
勸發菩提實踐願王
如果我們來打坐比清淨，可以這麼說，你還比不過一根草。我講的這一句話，你要好好去體驗。你更比不過一塊石頭，縱使你修成一根草、一塊石頭，那是進步？還是退步啊？所以有時候我們也常常學一根草、一塊石頭，但是學它的清淨，卻不學它的過失，我們既要清淨又要提升自己。
在經典裏佛陀告訴我們世間的衆生，就說到如果以這種聲聞的修法的話，成佛的速度是很慢很慢的，所以勸發菩提心啊！剛才那個片子你看到沒有，裏面有多少菩薩？我們看一看，我們寺院裏有多少菩薩？出家師父、我們在家居士。當你以這樣的眼睛去看的時候，你就會去實踐十大願王。
十大願王每天要念，爲什麼？提醒我們。“一者，禮敬諸佛，”用身體來禮敬佛，“二者，稱贊如來，”用口來稱贊如來，接下來廣修供養，忏悔業障，然後隨喜功德。我們德、福都有限，但是這世間有菩薩，他們福德圓滿，你只要修隨喜就很容易居等同的功德，佛菩薩多慈悲啊！
身心浸潤于佛法 長時熏修生智慧
這一次九月十九不在寺院裏面，我以前在不冷不熱的時候會要求大家拜觀音忏，這個九月十九大家也拜觀音忏。每次我都提醒大家，忏文裏面祖師的這種智慧，對我們衆生的悲憫，你去看觀音菩薩教我們怎麼忏悔，怎麼樣救我們，這些用心看。
像我們在座的在家人，也是與社會上的人有所不同，我們在座的出家師父更加是整個把身心就浸潤在佛法裏。在家居士來的次數多了，生起很大的信心，然後說我來住一個星期哦！有的發心，我來住一個月哦！有的發心住叁個月，這已經是非常罕見的了。在座的裏面只有一個人，他說我要來住叁個月，這很少見的。
那我們師父們呢，整個身心都投入到佛法的世界當中來。但是這個裏面它有相似，你有沒有真正地投入進來，這點很重要。所以要常常檢點我們自己，如果沒有，你就是相似的，一輩子也很快會過去啊！
像我們師父他老人家說，我以前不是很有智慧的，甚至別人都覺得他呆呆的。師父說我小時候往那一站，都不知道動的。師父是拔一拔，動一動，不拔不知道動。學習，比如說寫字也好，寫文章也好，我們師父覺得他晚年越來越好，所以很多的賀儀、開光，他自己親自做，有時候他也跟我說：“诶！我現在做的對聯啊，我自己也覺得越來越滿意了。”
一個人，像我們師父給我們示現的這是增上的，越來越好。我們今天看那個片子，你完全身心投入，會被感染，生歡喜，你叁年這樣，想想你多偉大！你能保持多長時間是這樣的？佛菩薩這麼大緣把你激發起來，把你的善根福德智慧生起來，這個架子一放掉，“卟咚”就掉下去了，平時不知道要幹嘛，所以我們修行人知道要怎麼樣。
《法華經》裏說：“雲何而修，以何法得何法。”《金剛經》裏也是這樣，“雲何而住，雲何而降服其心”。雖然講了“無我相，無人相，無衆生相”，卻是怎麼樣？“令一切衆生皆入無余涅槃而滅度之”，同時又不執著，“而無有一衆生實滅度者”。這是什麼意思呢？我一個衆生的這種執著也不會生起來，但是做的是什麼呢？令一切衆生皆入無余涅槃。雖然有空性，但是更大的是悲心，空性大悲，大悲空性，悲智雙運，菩薩在人間就是這樣的，我們佛菩薩的弟子也要這樣學。
請佛像荷擔衆業
前天九月初八，雖然法會來這麼多人，但是必須要把多寶塔豎起來，還要裝藏，昨天是九月初九。有些你生命當中很難生起那種高度，那種高質量的感覺的。我前面講的你自己打坐修清淨，有時候還不如一根草，一塊石頭呢，我們內心的品質有時還不如我們前面的那塊玉石呢，冰清玉潔，生命有時候那種感覺是要去體會的。
這一次我親自到福建去，那麼大的市場，中國最大的石頭批發市場。但是到那邊我說只看玉石，其他的不用看了，因爲幾千家商鋪，我只有一天時間，就是坐汽車看，一天也看不過來啊！在很大的那家鋪子看到這個玉石，把它請到我們慧日寺來。那位弟子的兒子在那邊，有貨車，他家裏的外甥在那邊做運輸，所以我只是點，他們付賬，搬、運輸，你說多不容易啊！
而且這次我要去福建，從去的那天開始就霧朦朦的，一路上小雨，迷迷朦朦，寒氣逼人呢！到福建的當天我就發高燒，我連去歐洲都沒這麼大的反應！你看看，去福建買石頭，去請佛像也不是那麼容易的。平時我不亂走的，走到哪裏不容易的，你是佛弟子，走到哪裏，哪裏的業障你就要承擔的，雖然來接待的人是各方面的企業家什麼的。
到賓館裏吃飯，淌著血水進去一樣的。這個世間衆生的業障每天都呈上升趨勢，唯一就是靠我們這些佛教徒，其他的因爲他們注重在人間的，出世間法上沒有力量，靠那點慈善，完完全全撐不起衆生現在的業障的，就是靠佛教來轉。我們早上念《楞嚴咒》，晚上是小蒙山超度，一天叁頓吃飯都要觀想供養羅刹鬼子母，曠野鬼神衆，每天這樣平衡著陰陽兩道。全世界就佛教在做這個事情，而且業障越來越重，我們承擔的重量越來越重。
戒在 佛法在
我爲什麼要請玉石？修行以念佛爲穩當，精進以持戒爲第一。佛教，戒在，佛法就在，戒住世就是佛法住世。我想在我們慧日寺設立一個戒壇，我到處去看天下那些一流的戒壇，從北京第一戒壇——戒壇寺，到潭柘寺的戒臺，到福建泉州的承天寺戒壇，各方面戒壇去看，確實古代的時候祖師都造得很如法的，像壇城一樣，叁級。我要想造這樣的，地方現在還沒有，我想我這裏如果那樣造的話，那叁壇大戒或許才有資格登。
弟子們常常在祈求受菩薩戒，菩薩戒，出家人、在家人都可以受，人非人等都能受，所以我想建一個戒壇。雖然不能夠建成叁級的像一個壇城，但是我可以用另一種表現方式。現在那些師父們給弟子們傳戒都要背多大的業障啊！叁皈依授戒背業障，所以一個善知識住世，健康很重要，戒子們得戒體很重要，所以我就想用世間最好的石頭來做戒臺。
昨天九月初九重陽節，九九重陽啊，戒是純陽的，所以我抓緊時間。玉石前天晚上才到這邊，前天晚上剛到，昨天我就催著趕快把它裝上，現在你們都看到了。我看到你們去洗去擦很歡喜，爲什麼呢？我替你們歡喜，哪裏有這個福報，手摸一摸這個法座，玉石法座啊！再深的業障，你擦那個法座好了，忏悔業障。前面那位法師唱的“掃地、掃地，掃心地，心地不掃空掃地。”就是這個道理。忏悔業障，好好到戒臺那去拜，多深的一個緣起在這邊啊！如果我按照那樣子的戒壇來做的話，利用率不會很高，這樣就會很高。
叁皈依，你皈依多少？多寶塔你參與了，你就知道多寶塔有多大加持力！沒參與，別人做的跟你不相幹的，你緣分沒有啊！多寶塔裏面有菩提迦耶的土——佛陀成道地的土，我們受戒的時候，戒臺裏才放菩提迦耶的土。虛雲老和尚的舍利，我現在裏面放的是透明的金剛舍利，很大很大的功德舍利，有好幾種。最高修法《妥嘎》、《徹卻》，用金字寫在藍紙上面的，佛教裏最高的法，顯密這些教法都裝在那裏面。你參與了才會有加持力，你才會覺得，否則你找那種感覺，找得到嗎？我開顯了你才知道，不開顯，你怎麼知道？開顯了，你還要知道這個的尊貴，你還要會去鑽啊！如蚊子叮鐵牛，你還要去鑽，鑽才有機會，不鑽，你是你，它是它，你的心相續當中怎麼産生功德？
像這個法臺一樣的，我不講，你怎麼知道？跟我一起去請的居士也不知道我請這個幹嘛，也會覺得奇怪。這一塊樹化石要六萬啊！對一般人來說，六萬不是一個小價錢，但我覺得真的是便宜，爲什麼？意義太重大了！這樹化石兩億多年，這叫長壽木。作爲一個受戒的法師和下面得戒的弟子來說，這是一個非常好的緣起啊！戒體瑩澈，戒體堅固，戒體得人天增上，持戒生天。昨天往這一架，感覺就不一樣了，護法戒神都擁護過來了。這些你不深入地跟著，聽著，身體力行地去做，用你的身口意去投入，你怎麼去感受這些！
融入佛法真皈依 相似而修定落空
就像那個水廠一樣，我投入地去做，每一樣細致入微地去做。這一套程序你們誰要來學，我真的教你們一個星期都教不會啊！想想看，這有形有狀的，講得清楚，看得明白的，你都要學一個星期，很用功地學才行，不要說佛法看不見，摸不著的。
你剛剛看了那個很激動，激動是什麼？看不見，摸不著的，你熱血沸騰，別人是不會知道的，祖祖傳下來的無上的佛法就是靠那樣子傳下去的。你想想，達摩祖師一個人怎麼樣漂洋過海來中國，他靠什麼？心中如火山一樣的那種對衆生的大悲心啊！超越生死的這種黑暗，超越人生地不熟，來到一個地方。他不講話，往那一站，你都會被他感染啊！一個聖者啊！我們現在做佛的弟子，你沒有這東西，你憑什麼啊？你要想有，這東西你怎麼學？
來到慧日寺的精髓就是好好依止，實踐你的皈依。不皈依沒有意義，你天天光在那裏空念，不來把自己的身心投入進去也枉然啊！相似修沒有用的，相似不可能成就的。看得見，摸得著的都尚且需要這麼用心地去學習，靠傳幫帶，更不要說無形的了。反過來說，有形的你能跟得上，那離無形的就差沒多遠了。
學習佛法真的要真實的，不要自欺欺人，知道什麼是好，那就跟住，融進去，真的要皈依進去，慢慢、慢慢就轉凡夫成聖了。師父不在，你們按照教法，好好的自己去觀想，去做。師父在，你們好好地體解師父的心意，跟上。這樣從化身的…
《殊勝法緣難遇 身心投入爲要》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…