..續本文上一頁，有形有相的，慢慢地進入大悲報身的，然後從報身裏面豁然開朗，才進入法身的不生不滅的大光明狀態。
拜師父，如果把師父當成報身佛都是有罪的，我們現在連化身的還摸不著邊呢！末法時代都是靠信心得度的，信心還沒有生起來，那可憐不可憐？末法時代真的就靠信心得度，連信都生不起來，那就糟糕了。信心有了，當化身佛一樣，然後慢慢慢慢再體驗到裏面的悲心，再提升到不增不減，不生不滅法身的狀態。按照這個法門來修，那十地頓超無難事，因爲它是不落境界的，它是以清淨信心爲基礎的，否則的話哪裏來。
我剛出家的時候，在師父那邊有一位老和尚，比師父年紀小一點，他也是很早就出家，而且在觀宗寺學習過。我一觀察，他跟我師父比，一個天一個地啊！這就是什麼？一個人他如果有習氣，幾十年很快就會過去的。我師父他從小就很老實，然後在觀宗寺一學叁年多，國清寺親近靜權老和尚十多年，這樣一輩子下來，最後被佛教界贊爲是“高僧中的高僧”。
殊勝之地心感受
現在挖的那個名字叫象池，以前是龍潭，我現在有一個龍缽了，給它起名叫象池。裏面正好有一塊大石頭在，我說大石頭留在裏面，今天大石頭砸成碎石了，這樣一步一步，包括怎麼設計。
修行人也是這樣的。自己毛病，自己不知道的，我看得很清楚，但是也要有機會改正。能改正才能夠有希望，否則的話障道，能障須彌，能深巨海，能障聖道。生命在這種正念，這種好的狀態裏，這需要你去追求的，也需要你去保護的，還需要你的加油。
你們好好地體驗，在慧日寺每天怎麼樣調整自己，迅速地進入良性循環當中，那你就把這個生命變成一盞燈了，燃燒自我，照亮他人的一盞燈。能把我們無量劫來的業障點成光明的燈，你說你多大的福報！無量劫來凝聚的業障能把它變成光明燈多重要！不要光點外面的燈啊，這表法的，佛前燈不能滅，我們佛弟子的這個生命燈能滅嗎？
明天我們把文殊、普賢就安置在紅桌子的這個位置，正好中間是大日如來，這樣子加一起就變成了華嚴叁聖。我們自己來做，這是機會啊，平時你還沒有這個機會呢！把身口意都供養在這裏面，珍惜這些，這是非常非常難得的事情。本來我不喜歡做有爲的事情，但是現在的人，有爲都打動不了他，不要說無形、無相、無爲的，沒有這些根器的，有爲尚且都打動不了，我們自己要跟上。
這個雕刻得很好，還是按照古老的方法。像我大殿也是文殊菩薩在右手，普賢菩薩在左手，在唐朝以前都是這樣的，右手爲上首，現在連上下都不分了，都不知道了。我去**城去，雕的佛菩薩像百分之九十九“卐”字都是反的，真是末法時代啊！流爲邊地了，正反都不知道了。你到尼泊爾，到印度，連畫在牛身上的都不會畫反掉，他們根本不會有反的那種概念，在我們這裏根本都不知道什麼是正，真是末法，衰敗！我跟他們說：“你們這個反了，聽我的話，以後所有的佛像都要把它正過來。”
我出家的大佛寺，當來下生彌勒佛那個“卐”字，是自然湧出的，傳記裏就有，到這個部分的時候自然光明煥然，從石頭裏面湧出了這個字。所以你到天童、育王看，這是老一批，八十年代造的佛像，它都是有根源的，都是按照那個來造的。後來九十年代，廿十一世紀，正反都不分了，也搞不清楚哪裏上首，哪裏下首，不要說甚深的教理了。這樣的一種時代，我們真的要好好地發心，要珍惜我們現在的法緣。
這一次去請石頭，看到一個樣板石，這個樣板石做的正好就像我們慧日寺這個標志一樣的，這塊石頭我也請回來了。當中破了一個洞，我把那個洞打圓了，用一塊紅石頭填進去，就成一個圖，你看巧不巧？一塊玉石。
這段時間雖然我不在這邊，大家好好的以法喜的心住在這邊，戒臺法座已經立起來了，表長壽的。文殊菩薩坐的，白裏加了藍色的，文殊菩薩是智慧。彌勒佛的教授阿阇黎這邊，你看**的玉，福報、智慧、長壽都具足。後面豎著兩億年的長壽木，這兩億年經曆幾尊佛？你可以算一算，過去七佛，有幾尊佛經曆了？就這根長壽木，在這個地球上。
我們這些多好的緣起在這，看著、思念著，過去的迦葉佛、燃燈佛。釋迦佛從兩萬年前就開始示現人間了，所以天臺山，釋迦佛說：“我來此地叁千返。”來我們浙江天臺他就來了叁千次！這一個要去想，地球裏面石頭雖然到處有，這玉石多精華啊，石之精華啊！所以代表生命當中最精華之戒體。
忏悔業障，好好地以這爲對境，半夜到那裏磕頭去。不要擔心蛇，那邊洞堵起來了，原來我們這路往裏面開了一個洞，蛇能爬進去，今天全部堵掉了。今天貓抓到一條眼鏡王蛇，象池挖到今天已經挖出叁條黃鳝了，昨天第二條，今天第叁條，你說奇特不奇特？挖那麼深，裏面居然還有黃鳝，多靈銳的一個池子啊！充滿了靈銳，神奇就已經開始了。
我們慧日寺是非常殊勝的，用心去感受。如果住在這裏，你還不知道殊勝，你可憐不可憐？這麼殊勝的一個道場，你住在這裏不知道，這裏彙聚了各方傳承的加持啊！我們住在這裏感受不到，那才真可憐呢！
因緣具足知修行
有時候我也想，爲什麼叁惡道的衆生你去度它很好度？這娑婆世界真奇妙啊！受苦難的衆生很好成就，不要你什麼緣的，只要你想度它，哦，千恩萬謝啊！不談任何條件，馬上解脫。叁善道的衆生反而墮落，叁惡道的容易解脫，這個世界你說奇怪不奇怪？六道裏面叁惡道衆生容易解脫，是上升的，叁善道的衆生是墮落的。你要想一想，多奇妙的世界。我們要怎麼樣啊？我們現在善道當中是佛弟子，你不要再像那一樣了，古人講的“袈裟下失卻人身”，那就糟糕了，所以這世界有時候真的要去分析分析。
有時候我替大家高興，有時也替大家悲哀。高興的是這麼有福，跟我一起來造這些緣起，這些石頭你能扶一把，那個塔你能搬一個，有福啊！所以大家在內心當中真的要知法、要擇法，要有擇法眼。
平時在這裏多聽，我們這裏所謂的苦修也苦不到哪裏去的，學院裏你看那麼多僧衆，吃自己，住自己，氣候那麼不好，還要高山反應，缺氧是一年四季的，現在就已經冷得不得了，零度以下了，最冷的時候零下二十度。不說其他，就說到龍泉挑水一項，那種苦就不是一般性可講的。我在那裏半年，我就享受著這個，我覺得這個就是佛法，我能不能面對這些？買桠桠柴，扛桠桠柴，買牛糞燒鋼爐，自己燒飯、燒菜、挑水，爲了聽法。
你看現在穿的，爲了色相莊嚴一點，大家穿的都一樣。你想在那樣的環境下，穿得那麼厚，現在如果你腰帶勒了又勒，身上穿了好多件，在這裏你呼吸都不方便，不要說到那裏了，那裏本身呼吸就很難，又穿了那麼多衣服。聽經聞法早上六七點鍾，那邊六七點鍾，天還不亮呢，時差將近一個半小時到兩個小時啊，冷得不得了。
你們想象得到的，看電視鏡頭裏一排一排，你能想象在路上是怎麼樣的？現在路還好一點了，鋪好了，晚上還不錯，有路燈了。以前什麼也沒有的，我們在的時候那都是泥巴地，夏天一下雨，泥濘，冬天下雪，滴滑滴滑的。坡度都很大的，我那房間算是很好了，但是每次下來，一不小心就摔跟頭，摔跟頭還自己安慰自己，學院摔跤消業障！屁股摔得痛痛的，衣服穿得多還好，“卟噜噜噜噜”順著就滑下去了，那倒算了，聽經聞法這樣摔兩跤。
那挑水呢？空手走路就像背一百斤的東西，再挑著一百斤的水你試試看，多不容易啊！我們這裏像天堂一樣，什麼法都有，什麼加持都不缺，缺的是什麼啊？你自己想想看。
我們漢傳祖師，大乘佛教這麼樣菩薩心腸，全世界佛教沒有像我們中國大乘佛教這樣的，我們早就實現共産主義了。在印度，你想找這麼大一個法堂，哪裏找得到？小小土地廟，你想找一個像上保廟那樣的也找不到的。佛住的都是小小的，出家人坐在外面，別人弄一弄，哪裏這麼多的物質？印度人自己家房子就低低的，走進去什麼都沒有，家徒四壁，窗沒有窗戶，就開個洞，窗戶下面弄土砌一下，那個地方就睡覺了，毯子、席子什麼都沒有，就這樣睡在地下的。
印度的學生讀書都是在露天裏，下雨怎麼辦？那些學生在哪躲？樹下淋得落湯雞一樣的，衣服也不能脫，老師學生就這樣。有個日本婦女發心，但是要去辦教育不允許，因爲她是日本人，所以她爲了要做這個事就嫁給印度人，我聽到贊歎，這就是菩薩！爲了救印度的小孩，嫁給印度人，多偉大的精神啊！建了一所所學校，學校建起來也是窄窄的。我們去發鉛筆、發書本，一看學校小小的，平時還是在露天，下雨的時候可以擠在窄窄的房間裏面。
全世界佛教，我們大乘佛教最幸福了，真的最幸福了，這樣好的條件都有，你完全可以放下了，因爲什麼？一切都有了，唯一的就是調整自己的心，把身口意可以奉獻了。現在我們慧日寺一片一片，你看，水廠那邊也很有加持力，因爲那將利益衆生的嘛，那是一個菩薩道場。
佛法珍貴印在心
我們在座每一位都有佛性的，我們種大善根了，也要把它活躍起來，一活躍起來馬上不一樣，修行業障就消除得快。
前兩天放了一下《金剛薩埵修法》，《金剛薩埵修法》要多放、多看，這麼殊勝的修法。這一次我去上海的時候，有一位弟子來告訴我，他家裏請了一位老佛爺，他給他放《金剛薩埵修法》，這位老佛爺看到一半，跪下來合掌流淚哭啊，這麼殊勝的修法。然後這個弟子介紹說這位法師做的，他看到我的形象跪在那磕頭贊歎。
你不…
《殊勝法緣難遇 身心投入爲要》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…