..续本文上一页 以前我常常出去也是打斋啊，走到哪里都打斋。天童寺打斋，国清寺打斋，然后到五台山去打斋，现在到一些大的学院去打斋。那里面不要说罗汉了，菩萨都不得了！有个大的学院，登地以上菩萨就有三百多位，你这供堂斋功德多大啊？那边只要开法会，我这边就去供斋。
现在很多佛教徒在菩提迦叶聚会，各个宗派的都汇聚到那里，开祈祷世界和平的法会。你开完了他开，每个宗派都聚集了至少四五千，五六千，上万的僧众，念经至少是七八天。然后可以到那个地方供一盏灯，佛陀成道地啊，菩提迦叶正觉大塔面前点一盏灯。常常你们的供养，我都感觉沉甸甸的，我都要把功德做到最大，大功德我都是代表我们大家做的。
我们这个佛法传承当中啊，从佛陀到现在，一代代传下来，很多殊胜的大善知识的传承。什么叫功德大？功德大就代表业障也重啊！功德大，承担众生的业障也大。拿什么承担众生业障啊？影响越大，这个名和所谓的利，都用来承担众生的业障啊！名大、功德大和业障大是划等号的，没能力的人还担不起那个业障呢！这个大家要去思维的。
要修行的，要想有一点功德了，马上业就来。道高一尺，魔高一丈，就看你能不能超越，魔难比你高，看你有没有本事跳过去。像鲤鱼跳龙门一样，那个龙门多高啊，小小的鲤鱼都能跳过去，跳过去就变成龙，跳不过去就是鲤鱼啊！业障来了，就看你能不能跳过去，超越过去。
《西游记》里面，每一次唐僧陷入困境的时候，我们都不知道是怎么样一个结局，到底怎么办？唐僧肉到底有没有被吃掉？最后还是不错，没有被吃掉，唐僧还是骑在白龙马上了。我们大家也是啊，白龙马，什么是白龙马？戒律就是白龙马。骑着白龙马去朝西天，有戒律才能去西方，才能解脱。
今天在这边，我们讲讲娑婆世界的污浊。单方面的看，师父笑得很好，网站也很好，光盘也很好。你一到现实社会中，那么多人在骂师父，形成很大反差，你会受不了，你还会去跟他辩论。不要辩论，听到马上“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”你就想替师父回向。师父也会发愿，所有有缘众生，都结个善缘。所有不管是赞叹的，还是诽谤的，还是骂的，都令师父消无量业障，增上一点功德，以此功德再回向给他，让我们大家同成佛道。
同时要注意不要在没有信心的人面前讲你自己师父的功德，这样你会让对方堕落地狱，对方不但不会生起信心，反而会生起嫉妒，恶的相续会生起来。
这个娑婆世界就是这样的，娑婆世界确确实实不是极乐世界，你要搞清楚，遇到这个很正常。没有遇到，那你心里要窃喜啊！
我遇到这么多大善知识，然后在师父的加持之下，再再地托付和大家结缘。我今天能够坐在这里和大家结缘，也是师父他老人家的加持啊！师父早早的在极乐寺就让我与大家结缘，再把我亲自送到杨岐寺。加上这几年海涛法师的鼓励，作为我来说多幸运啊，上有这么好的善知识师父，而且有这么好的道友，一见如故。你出多少钱买得到吗？买不到这种最真的真情啊！这么好的师父，这么好的道友。千里寻师，万里寻友，我都是不求自得。
现在剩下来就是我们有缘的，佛缘，记住解脱的缘。好好的把这个头顶擦亮，我们出家人要三摸其头，我们在家人要三抓其头，那个茅草盖子要抓三把。有人说要住山住茅棚，天天住在茅棚下面。三抓其头，茅草盖你早点削掉。为什么八大菩萨里面，其中一位叫除盖障菩萨？三抓其头啊，“南无除盖障菩萨”念念，不容易的。
我们这个弘法冒着多大的危险啊！昨天我听到提婆为法捐躯，不是提婆达多那个提婆，这位提婆菩萨，是龙树菩萨的大弟子提婆。他未信佛之前是婆罗门，为了供养婆罗门的大自在天神，大自在天神眼睛不好了，神像眼睛有一点坏了，他把神像坏的眼珠给拿出来，把自己的眼珠抠出来供养给大自在天神。
后来遇到了龙树菩萨之后，一悟百悟，成为龙树菩萨下面辩论第一的，口才最好的。后来连皇帝也皈依信仰佛教，整个国家都信仰佛教了。然后那些婆罗门很生气啊，都来跟他辩论，结果不单皇帝信奉佛教了，连婆罗门长者都皈依佛门都信佛了。
婆罗门长者下面的弟子皈依佛门，也来拜师父的时候，内心的那种不平啊，强烈的嫉妒嗔恨。一边拜他为师父，一边生这种魔障的心啊！把我师父都俘虏过来了，你就是靠着那个看不见的刀，把我们都折服了，我要用真实的刀来折服你。然后有一天，他的师父在打坐的时候，拿刀戳进他的腹部。但是这时提婆看着他，笑着对他说：“万法皆空啊，也没有我，也没有你，无我无我所。”笑着就这样对他说无我无我所。
他为什么没有嗔恨心？他真正证入了无我无我所的境界。他在这个世界弘扬无量光无量寿，没有时间障碍，没有空间障碍，把我们每一个有时间、有空间的枷锁，锁着的业障轮回的众生解脱啊！把我们解脱到无量光，无量寿当中去啊！所以他笑着看着他，“无我无我所”，说着这样的法，然后就圆寂了，为法捐躯的提婆。这个非常非常不容易的，为了弘扬佛法啊！
佛法传到我们中国，慧可大师是我们东土第二祖，砍臂求法，为了求佛法，把臂都砍下来了。弘法的时候是断头弘法，为了弘扬佛法他也是献身的。
有个法师在讲法，他坐在他门口讲，结果里面的人都呼呼跑到外面听他讲，里面的法师没人听他讲了，法师就气的不得了，告到官府，这么一个妖僧，跑到这里妖言惑众，他是一个妖僧。官府把他抓起来了，到大堂审，你是妖僧吗？慧可大师说我是妖僧。好，既然这样签字，签好字之后，一直把这个禀报到上面去，上面就好像是高级法院最后审判下来。那既然是妖僧来了，惑乱人间的，杀！结果就杀了。
杀的时候奇怪了，“啪”的一刀砍下去，这个头颈里一道白柱就冒出来了。根据佛教界的证量，已经达到不退转地菩萨，八地以上菩萨才会有这样的瑞相啊！血不是红色的，是白色的啊！
马上又报上去了，糟糕了，错杀了一位不退转地菩萨。然后皇帝得知了之后，唉，我自己认为我是一个贤明的君主，我能够抚恤天下的人民，竟然一位菩萨在我的国家都存活不下去啊！遭到这样的结局啊！皇帝特别的忏悔啊，带领群臣向那个菩萨的方向跪下来求忏悔，然后给他立碑，再给他厚葬，赐他号。
当时禅宗刚刚传到中国，师父都是单传，只传一个徒弟，就这样单传下来。为了要证明这个佛法，断头来弘法，求法的时候断臂，弘法的时候断头啊！为什么明明知道结局他还这样做？就是要惊醒我们这些业障凡夫啊，惊醒这个世界啊！
这个世界种种的烦恼相，业障相，大家要在这个里面求出离。如果于此世界，你不求出离，哪来极乐世界啊？极乐世界再有，也和你不相干啊！
《珍惜生命换来的佛法》全文阅读结束。