..续本文上一页到人间，以他的天眼的智慧，选择人间最殊胜的父母，然后再投胎。
投胎来到人间之后，所有的学问不教自通啊！他爸爸请最好的老师来教他的时候，他就问老师，他说：“从天上到人间有多少多少种的学问，你准备教我什么学问？”老师一听，说：“你知道这么多啊，我都不知道哎，算了，你来教我算了。”
找武功最好的来教悉达多太子的时候，佛陀也跟他说：“有多少多少种的武功，你准备教给我哪个武功啊？”结果老师一听也是的，“噢，算了吧！”
文武全才，而且力大无穷啊！小孩子在玩的时候，他能把一只象捧起来，扔到城墙外面去。到现在遗迹还在呢，叫象坑，砸在地上把地砸了一个大坑，这个象还不受伤，你看这个本事大不大？小小年纪作为太子的身份啊！
然后为了一切众生的解脱，他看到所有的生命，不管是皇帝还是平民，不管是人还是动物，都有个劣根的现象——弱肉强食。
佛陀看到这个，他觉得这个不是生命的完美现象，达尔文看到他就认为理当如此，弱肉强食认为是生命的进化。佛陀那时七岁看到这个现象的时候，他说这个不是生命的进化啊，这是生命的堕落啊！这是众生迷惑的地方啊！我能不能找出更好的生命的存在方式？
你看七岁的悉达多和七十岁的达尔文，差多少啊！我们现在这个社会，我们现在的文化传统都是西方文化传统，都是以达尔文的这个概念在生活着。
所以从小的时候啊，爸爸妈妈教小孩就是这样教啊，别人打你你也打啊，别老实啊！我听到很多年轻人教孩子都是这样的。如果孩子哭着回来说爸爸我被人打了，爸爸就问你有没有打他？小孩说没有，爸爸就说这个混账东西，还不对打？还打孩子一顿，告诉孩子下次他打你一个嘴巴，你要打他两个！
这都是从哪来的？是从达尔文《进化论》里来的，现在核武器哪里来的？都是从《进化论》里来的。
虽然三十年改革开放，农村体制改革、经济体制改革、工厂这些啊重组，甚至政治体制改革，公务员化逐渐普及，乡村里也开始搞选举了，但是军事上没有变过啊，这都是进化论的概念。世界的危机一丝一毫都没有减少过，随着人类的发展，这种危机越来越严重了。
二千五百年前，佛陀就找出了这个方法，怎么样是文明的生命？生命的进化是什么？是强者帮助弱者，这是生命的进化。弱肉强食那是生命的退步，是生命“退化论”，不是进化论啊！
八、真理之声
就好像那个香烟一样，“香烟、香烟，”起名字叫香烟，实际上是不是香呢？最臭最臭的，连毒蛇都害怕的，名字起个叫香烟。
所以这个人世间很多很多东西是需要用智慧去审查的，然后建立一个理智的行为，不能人云亦云，不能跟着他去，跟着他去下地狱都不知道！
这个佛教，你看我们的佛陀从七岁就开始思考这个问题，然后看到人世间的生老病死，种种的无奈。生老病死在任何人身上都是那么公平的发生，从乞丐到皇帝，都躲不掉生老病死铁的生命规律。但是佛陀有没有认定说，我就向你低头了，没有。所以他抛弃王位，进入深山来研究生命的规律。生命能不能改变？能不能突破生老病死的束缚？
我们中国人讲：“人不为己，天诛地灭”，似乎人为己是天经地义的事情，但是在佛陀的眼睛里看，这是错误的。人能不能变得毫不利己，专门利人？毛泽东讲的毫不利己，专门利人是什么？这是佛陀所追求的生命目标，这是一个菩萨的境界。人能不能从自己自私的黑暗里面跳出来？做个利益他人的人。生命的自我存在的价值，全在他的奉献。
所以佛陀当他证悟的时候，当他成佛的时候，他向我们人类所说的一句话就是“人不因出身而高贵，人因为他的心灵和行为而高贵！”就这一句话，打破了我们人类当中的那么多的黑暗面啊！
我们都认为“成者为王，败者为寇”，都肯定成功的人，不一定啊！就像前两年放的那个贺岁片里面，刘德华扮演的《天下无贼》，刘德华那个角色跟那个女的，骗那个老板，他在现场抓到赃，然后逼着那个老板把那个宝马车给她。他跟那个女的开着宝马车出去的时候，门卫看到他，立正给他敬礼。刘德华这个角色特别把车窗摇下来，骂他一句：“狗眼，开宝马就是好人啊？”因为他就是坏蛋嘛，设个圈套把那个人的宝马骗过来的，就是这样。
佛陀在二千多年前，这个真理的声音弘扬出来的时候，“人不因出身而高贵啊！”反过来，不因为他是国王，是总理，是百万富翁、亿万富翁而尊贵啊！一个人尊贵不尊贵，是因为他的心灵和他的行为，这是真理啊，生命的真理啊！
九、确保佛法之尊贵
现在这个时代，如果从时代上说，他不能承认这个，那这个社会还将黑暗下去。从个体上，如果你没有觉醒，那你这个生命啊，还是很恐怖的！
这个世间是非不明，颠倒黑白的现象很多啊！所以不是通过学佛的话，你怎么回头是岸？所谓佛教讲的“苦海无边，回头是岸”，我们怎么回头是岸啊？连苦海你都不认识，你还以为是乐，是快乐！其实是给自己制造痛苦。
看我们出家人，有人会觉得出家人可怜哦！看我们可怜，我们才天天开心快乐！
在印度的时候，出家人还是托钵，托钵还不是说主动的到人间去要饭，佛陀是悲悯人间啊！老百姓那么可怜，不知道种福田，阿罗汉可以不吃的，他的能量已经可以守恒了，可以不吃的，佛陀特意要他们到人间去行化，给人间种福田。
佛法传到中国之后呢，中国乞丐是最低下的，如果我们出家人再去行乞，会被整个社会看不起，所以祖师就开丛林，皇帝也赐田地给出家人，所以中国就行成了“农禅并举，自给自足”。一直到现在，我们很多寺庙都是，那种古庙，比如天童寺、阿育王寺都是几千亩地啊！每个皇帝都赐给。
很多有地的人呢，想着：哎，我留给子孙有什么用呢？我还是供养给寺庙吧，作为永久的福田，把地供养到庙里去。所以出家人可以种地，自给自足。
到后来，宋朝、明朝的时候，出家人也不用种了，地那么多，给别人种，然后收点租就行了，庙里过得去就行，清净的生活，总之不要被人看不起，是要饭的，寄生虫。
所以中国佛教不一样的，有自给自足的一面，有他确保佛法尊贵、修行者尊贵的那一面。
十、精进修持方能了达
但是现代社会，因为经过这一二十年的对出家人的冲击，现代社会认为佛教是迷信，还有这种印象在，但是实际上佛教不是这样子的。
像我们刚刚看的这个样子，这个片子里面的这个文字，真的是很少有人读得懂啊！因为除了文字之外，它表示着一种内涵，这个内涵不知道的。
“等持”什么意思啊？“药物等持”啊、“持名等持”啊、“大手印等持”啊，字认识，但是什么意思？不知道。
那一句话比如“大手印等持”，你不学个二十年，根本不知道“大手印等持”是什么。精进地学二十年哦，不是懒懒散散地学二十年，就那几个字哦！
我们说“般若波罗蜜多”，“波罗蜜”是到彼岸，“般若”是什么？为什么不直接翻译成智慧？因为智慧有可能是分别心，那小偷偷东西也是智慧呢！这个智慧它有负面的，“般若”没有一点点负面的，是纯光明的，是佛菩萨拥有的特定的那种智慧，所以不翻译成智慧。
我们怎么懂得“般若”两个字的含义？你像我们有的专业出家的要学几十年，西藏的辩论就是辩论这个东西，辩论合格了，好。有的辩论到七八十岁了，才过关，考试才合格。
“般若”两个字，“般若空性”，就是空性的意思，是生命当中需要你去实践，一点点净化，把业障净化，福德资粮增上，然后才能了达的一种含义，不是简单的世间学问的一种东西啊！
宗教这个“宗”，人类文明的基石啊！没有宗教，人类的文明不存在，荡然无存。所以现在佛教的衰，也就是宗教的衰弱，那是整个人类的悲哀啊！那也是一种恐怖哦！衰落一分，人间的危机就增长百千分，如果佛教弘扬一分，那人间的危机也就消除掉百千分。
这两天我们大家都到庙里来过年，有的就会想：过年喽，放炮，挂灯笼，好像有一种节日的气氛。但是对于佛教来讲，没有这些东西的，天冷正好是收起腿子用功的时候。
佛教也是我们中国自古保存下来的，还比较完整的，应该说跟其他比较，还是比较完整的传统文化。
这段时间，大家都对物质文化遗产啊和非物质遗产重视了，甚至去年也召开了这样的论坛，北大的，清华大学的，人民大学的教授们，在研讨这个课题。非物质文化遗产，他是以文化为载体，特别是宗教，宗教里面尤其是佛教，是最主要的一个载体。
所以我们这段时间，尽量能够随着我们寺院的规律，早晚功课来打坐，来体验一点我们老祖先几千年传下来的东西，体验体验，读读经啊！我们这两天大家看看片子，这些已经做成电视，这个是很高深的。
十一、奇迹般诞生的三维《金刚萨埵》
《金刚萨埵》这个片子，看看好像就这样，做，我们前前后后将近两年的时间啊！特别是近一年，我们是闭关式制作，闭关似的制作啊！专门有人来烧饭，吃住在里面，这样形式的制作啊！不分白天黑夜，这样做啊！仅烧饭的先后就四十多个人啊！这样子才作出来的。
我们现在想想，不可思议哦！你像那个《花木兰》也好、《宝莲灯》也好、还有现在的那个《功夫熊猫》也好，哪一个不要做多少年呐？那《功夫熊猫》做了五年哦，四五百个人哦，专门的做，四五年才出来的。…
《普愿罪障悉消除——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示》全文未完，请进入下页继续阅读…