2008、02、11 正月初五法会开示(上)

　　众生苦难啊。你像我们这边要做超度，超度的话是靠我们在坐的诸位菩萨，大众的力量。每次我们在做这个超度之前，其实都有这个感觉，好像很冷，这个冷其实不是冷，我不是说了吗，这两天不冷，这两天连一点点冰都没有结，前两天那个冰结得很厚。但是我们现在为什么这么冷呢？这是一种寒啊，这种寒它有一种阴气，阴气重。

　　象我们每个人，你知道带来多少啊？有一位居士跟我很简单地讲，他说：“每次我来的时候，汽车都是开不动的，这个油门踩下去都反应不大。但是法会结束了之后，回去啊，这个油门不踩都是飞快的。”每个人都有这样的感觉，来过几次以后发现，真的是这样。

　　上次温岭他们车子开到一半开不动了，还有他们拉着火供用的箱子来的时候，拉到半路，一路上这些众生往上面跳啊，跳到车上啊，跳舞唱歌的，手舞足蹈的，高兴死了，往这里赶。有的人看得见，但大多数人看不见，感觉还是有的，可以感觉到。有一次开到这个小白岭隧道这边过来之后，开开就开不动了，以为车子出故障了，检查检查没有故障都很好。但是只要法会做完了回去，这个车子的劲道大得不得了。

　　人也是，没做之前，头昏脑胀各种毛病。有这个阴气，我们现在做，好像整个那种阴气，你可以感觉得到的，阴入骨头一样的，那种哀怨的众生之气。但是法会做完结束了之后，变成阴气没有了，又是纯阳之气了。众生都一批一批走掉了，超度掉了，然后我们身心愉快。

　　甚至多少次我们要做超度的时候，乌云密布，做完超度之后，云开雾散，那个云到哪了都不知道。前面看还都是乌云滚滚的，我们一回向完之后，恍然这个星星就一颗颗出来了，云到哪去了也不知道了，白天也是这样。

　　这次天气预报好几次，我回来做了好几次，都下雪啊停住，然后我们做法事，法事结束了之后，又开始下雪。上次我们法会结束之后，他们说天气预报说，明后天又要开始下雪了,下雨下雪，要连下三天，连下三天今天也包括在里面了。我想这还能下雪？这要下雪我们法会也不好开了，这次啊这些众生会看了办的。

　　这段时间我常在强调，这个神也好，鬼也好，有的人说看得见看不见，看得见则有，看不见则无，也可以相信，也可以不相信，也可以有神论者，也可以无神论者。佛，佛是客观存在的，佛陀是2552年前诞生在人间的，在现在的尼泊尔和印度交界处，这个境内。

　　迦毗罗卫国净饭王，象这次我们去到佛陀的净饭国，迦毗罗卫国，又到迦毗罗卫王城，甚至又到了那个迦毗罗卫这个释迦族有七万七千多人被屠杀，然后被葬身在那个大湖里面。这个大湖曾经就是迦毗罗卫人捕那个湖鱼的，也是为了过年，过年把水放干之后，捕里面的鱼。

　　其中两个鱼王，那时候悉达多太子，释迦佛的前世那个小孩子，他也没有杀这些鱼，也没有抓这些鱼，他只是看到这两只鱼王在那翻啊翻啊翻啊，在地上翻啊，然后这个小孩就跑到那边，点鱼头三下，你看你们这下活不了了，这下活不了了，点它三下。结果这两个鱼王，后来转世为人的时候成为国王，一个是琉璃王，一个是他下面的大将，带着他国的，以前他下面的这些鱼，所投胎成人的这些兵将，来进犯迦毗罗卫国。

　　迦毗罗卫国他们非常的富庶又善良，迦毗罗卫国除了有捕鱼这一个劣习之外，其他还都蛮好。但是这个因果成熟的时候，还是有大兵来犯，打不过他们，结果就被困在这个湖这边，就是他们以前捕这个鱼的这个湖。结果整个释迦族的人就被困在这边，然后对方琉璃王和他下面的将军们士兵大开杀戒。

　　这时侯当时的迦毗罗卫国的皇帝净饭王已经去世了，继位的释迦牟尼他已经成佛布道，他也不可能来继承王位，本来是他了。后来由他的小辈来继承，皇帝那时候叫摩诃南，摩诃南这位皇帝当时就求琉璃王说：“你能不能给我一个机会，给我释迦族人一个机会，让我来代替他们，你让我自己跳到这个湖里面，我在湖水里面，只要我头不露出来，你就放他们，你就不要杀，让他们自己逃。”前面已经杀死七万多人了，结果琉璃王，过去的古王还都是讲道义的，这个皇帝跟他说了，他就答应：好吧，我看你能到水里能闷多久。结果摩诃南这个王，迦毗罗卫国这个国王，就头闷到这个水里去了。他知道自己闷到水里憋不了多久的，这人在水里能憋多久呢？结果他就是以一种什么方法，他把自己的头发解下来，在河底那个草，把水草和自己的头发结在一起，栓在一起。就是他死在水下，也不让自己的尸体浮上来，用这样子的方法，让释迦族的人能多跑掉一点。这个太残忍了，看到自己的这个民族，自己的这些国民这样被杀，血流成河，然后杀掉的，死掉的全部扔到湖水里，国王就用这种办法，牺牲自己的方法，来让自己的国民多跑掉一点。

　　所以这个因果是非常非常严重的。这个琉璃王是谁呢？琉璃王还是释迦牟尼佛的徒弟。你看，还是释迦牟尼佛的徒弟。你看这个琉璃王，这个琉璃王他还是释迦族的女婿。你看这个冤家，你不是说什么亲戚不亲戚的，亲戚就不打架啦？这个为什么呢？恶业，这个业报，他这个业报是非常厉害的。

　　这个琉璃王他的爸爸，就是那个时候娶了释迦族皇宫里面的这个宫女。当时是因为释迦族有优越感，自古以来在印度释迦族，是很尊贵的一个种姓。所以甘蔗氏，就是我们那个甘蔗，这个甘蔗氏是大梵天的一个血缘，修道人的，修行人的一个血缘，好像是雪山里的修行者的一个后代，所以在印度自古是很尊贵的一个血统。

　　他这个国家又富裕，国富民强，所以就很大的优越感。当时别国的国王来问他要一个公主，迎娶他的公主的时候，他就看不起这个国王，就把一个佣人以公主的名义嫁给了对方，是这样子的。结果他的儿子随他妈妈回娘家来的时候，走亲戚，过年不是走亲戚吗？过年回娘家，回娘家来的时候，释迦族的人就看不起这个，对方的国家认为娶的是公主，但是释迦族的人知道她不是，她是一个佣人。所以本来这个(琉璃王)在那个国家是王子，是百般宠爱的，大家都恭敬拥戴的。结果来到了迦毗罗卫国之后，被人在背后里冷嘲热讽，所以这个小孩子幼小的心灵里面就种下了仇恨的种子。

　　这个从缘起法上来是这样，从因果法上。他以前就是释迦族的人杀过他们，他们做鱼的时候杀过他们，结果这个因缘让他内心里想：以后我若做王，那些嘲笑我的人，我都杀掉你。后来他果真继承了王位之后，他越想越气，想那种羞辱，一直就让他非常嗔恨。然后就带着他的大将，这些部队，就要来灭释迦族。这么可恶，后来他才知道他妈妈原来是佣人，被冒充成是公主嫁过来的，所以他就感觉很羞辱的，这种羞辱来源于释迦族，我就要把释迦族给杀掉。这个人呐，我们回想回想，有时候人嗔恨心升起来的时候，好像有不共戴天、势不两立，有这种嗔心，象这个国王他就是。

　　所以这个故事就提醒我们：虽然条件好；虽然我们有一点智慧；虽然我们有一点艺术细胞；虽然我们有一点修养，不要看不起别人。虽然你是城市人，不要看不起乡下人；虽然你是有钱人，你不要看不起穷人；虽然你是聪明人，你不要看不起笨的人。不要看不起，否则你会将自己生命带来很不好的。同时这个最重要的因，就是不要杀生。毛泽东说的血债要用血来还，这是最重要的。

　　那个看不起他，他得到羞辱，这只不过是个因缘，也不是说你羞辱了别人都会来杀，也不是这样。这个根本的因，再加上这个缘。结果当时佛陀知道这个事情，当琉璃王带兵要来攻打迦毗罗卫国的时候，佛陀一个弟子都不带，一个人就来到了这个大兵要路过的地方，佛陀就选了一棵，一棵枯萎掉的大树，没有枝叶的，枯掉的，然后那个枝枝杈杈的，孤苦伶仃的，就在旷野当中，就是一棵死掉的大树。佛陀就住在这个枯树下，坐在下面，这个大军刚到这边的时候，佛陀正好挡在前道。然后马上就报，汇报回去，报给国王：国王啊，释迦牟尼佛坐在前路，坐在一棵枯树下，挡住了去路。这个琉璃王是佛的弟子啊，他要去杀释迦族的人，听到士兵来报，释迦牟尼佛，师父坐在那边，只坐在一个枯树之下。一种凄凉感，就是传达说释迦族是我的靠山，你要去杀释迦族的话，我的这棵树你就把我斩掉了，就那个意思。然后琉璃王不忍心，撤，撤兵回去。

　　第二次想想，又愤怒来的时候，还是受不了这个气，又发兵去。结果佛陀又以他的神通，知道他的必经之路。这个琉璃王要绕道走，结果佛又到他的必经之路，又坐在一棵枯树下，挡在了他们前路。结果琉璃王听士兵来报，想想，算了吧，收工收工，回去回去，再回去。

　　然后第三次，琉璃王选在半夜里，半夜里面出发，免得再遇到。所以说佛陀连连的三次，超过第三次之后，佛陀知道这个世间的因果免不了的。所以佛陀就非常哀怨，那几天佛陀一丝的高兴都没有，愁眉苦脸的。然后神通第一的目犍连尊者，就问佛陀：“世尊啊，您这几天愁眉不展是何因缘？”佛陀就唉声叹气地说：“我释迦族往昔因为杀了这些鱼的缘故，现在要遭受等同的，血债要用血来还了，因缘我也没有办法来改变。目犍连尊者听了之后，这个心里多急啊，佛陀的事情啊。

　　目犍连尊者不是迦毗罗卫国，也不是释迦族的人，目犍连尊者是舍卫国的人。王舍城摩伽陀国，这个阿阇世王的亲戚，贫毗娑罗王收养的儿子，也不是收养的儿子，等于是和他很亲的一个亲属。虽然跟迦毗罗卫国丝毫没有关系，跟释迦族没关系，但是他是释迦牟尼的弟子，他看到自己的师父这样子哀愁的时候，非常不忍，心里面也是非常的难过，怎么办怎么办啊，怎么能够挽回这个浩劫呢？

　　然后他就以他的神通力，把释迦族的几个长者，就是释迦牟尼佛关系最好的，亲缘关系最近的，释迦族的几个长者全部以他的神通力，把他们放在自己的钵里面，托到空中去，让你们避开这个…

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