..续本文上一页灾难，这个人祸。
结果三天屠杀结束了之后，就三天，屠城三天，释迦族的七万七千多人被杀掉。在古代，七万七千多人是一个很庞大的数字了，古人的战争没有这么大的。不像现在打仗死掉几百万几千万，过去没有的，过去就大刀长矛而已。结果三天三夜，连杀掉七万七千多释迦族人。三天过去了，屠杀平息了。
这个摩诃南国王，结果琉璃王也被他感动了。奇怪了，这个国王水性怎么那么好，怎么老不上来，老不上来。这个过去的皇帝，他是有信用的。两个人两军前有信用的，讲他到水里头不露出来，不准杀，就是放释迦族的人逃啊跑啊。结果琉璃王等不及了，说奇怪了，派两个士兵下去，看看国王干嘛，怎么老不上来。结果下去一看，国王已经早早死在水下了，头发绑在水草上，所以这个行为，也让琉璃王震惊，琉璃王这个时候也醒过来了，撤兵，回兵了，所以这个三天三夜的屠杀结束了。
结束了之后，目犍连尊者想劫难总算过去了，把他的钵从天上拿下来之后，结果吓了一跳，看那个钵里面，连人的影子都没有了，全部是血水。怎么会这样？怎么会这样？结果就跪在佛陀面前，“世尊啊，怎么会这样？”佛陀说：“当恶的果成熟的时候，回天乏力。”就是杀生的这个果报非常严重。
这次我们跟海涛法师，我们有二百多人来到了这方土地。那次正好我们在那个迦毗罗卫的那个王城，我带大家看，因为我去过一次。我第一次去的时候，逗留那边三四天，然后中华寺的当家，开着车陪我一个一个地方走。
然后那天走岔路了，我带的四部车一批到了王城，海涛法师带的四部车一批就到那个湖那边去了。结果是释迦族七万七千多人被屠杀，然后释迦族在往昔里，把这一整湖鱼给捕捞，庆祝过年。就是造那个恶因的地方，海涛法师在那边洒净，在那边讲解这些故事。
我就带了一批人到了这个王城，然后给他们讲，这个是西城门，这个是王宫，悉达多太子在这里生活了多少年，然后这个是东城门，悉达多太子在这里越东城而出家。在那边大家还要求：“师父，在这里给我们受八关斋戒。”这个非常好，全部都受八关斋戒。然后怎么样？然后还有几个老板，我劝他们，在这里你们出家不出家吗？出一天家，八关斋戒，出一天家。然后为了表示诚心，我们来到了佛出家的地方，你们香烟戒掉，结果几个老板都很配合，把烟都掏出来，扔掉，拿出来，这一辈子戒烟，在这边戒烟。我这心里又安慰不少，你看，一句话大家就能够配合，发心，男子汉在那边都发心戒烟，大家四众弟子都跪下来受八关斋戒。
然后电话又打来了，海涛法师我们在一个地方再会合，什么地方会合呢？是佛陀七年之后，回迦毗罗卫国的时候，他没有直接回王城，而是在距离王城十几里路之外的一片树林里面。他不能说来看爸爸，让爸爸好像傲慢心来见不好，爸爸是皇帝，儿子回来见爸爸的话，就以马胜比丘回来。马胜比丘就什么呢？显神通从天上飞进来，飞入城，让净饭王看。净饭王看，哇，这个是谁啊？这么厉害，像鸟一样会在天上飞的。赶快派人，这个人降落在什么地方，把他给我请来。结果这个大臣去把马胜比丘请到皇宫。这个净饭王看到，马上给他磕头。
因为古人，古人他们都是也讲修行的。净饭王他们都相信婆罗门教的，婆罗门教里有修行的，也有得道的仙人的。所以净饭王他们都是宗教徒，都是知道天下有神有仙的，所以知道这个人飞进来，非神即仙，所以就很恭敬的给他礼拜。然后就请他到这边来，给他供养，给他吃啊，然后就跪下来，就问请问：“仙人啊，你的老师是谁啊？你的本事怎么那么大啊？会在天上飞啊？”他就说：“我的本师乃释迦牟尼佛。”他一听，什么？我儿子啊？哇，你看，我儿子的徒弟都这么厉害！哎呀，他就听到他儿子的声音，他就哭了，老爸泪水就流下来了。我这么多年没见过我儿子了，出去六年修行，就十三年我没看过我儿子了，他在哪？他在哪？他怎么样？过去做王太子，享不尽的荣华富贵，现在出家也没人服侍他，不知道他穿得怎么样？吃的是什么？然后马胜比丘和他说：“放心放心，他穿的是天人供养的天衣，吃的是天人供养的天食，你人间没有的。”皇帝一听，这还可以，这还可以，他最关心的就是儿子吃得怎么样，穿的怎么样。他以为没有荣华富贵了，他说：“在哪，在哪？”马胜比丘说：“距此城以外十五里路远，一片寂静的树林之中。”国王知道，高兴得不得了，去洒扫马路。然后国王大臣，举国人民，随着国王一起去拜见他们的悉达多太子。
已经成就佛果的，释迦族的圣者叫释迦牟尼。牟尼是如意宝，是圣者的意思，还有另一种翻译法叫寂寞能忍，但是最直接的就是释迦族的修道成就者，这样一个意思。
大家举城的都来见，这个时候见了佛陀，在很远的时候，马胜比丘就说：“到了到了，就前面的那片林子。”这个时候怎么样啊？净饭国王从这个象背上下来，说：“我不能骑乘在坐骑之上来见圣者，我应该步行。”快到林子边缘的时候说：“我不能走着去见，我应该一步磕个头去见。”你看，所以这个举国的人民，都三步一拜，拜到释迦牟尼佛身边。
这个时候，当净饭王这个时候，第一次见到自己的儿子的时候，他跪在地上合掌说：“您以前的相，我是知道了，是没有缺点的，三十二相，八十种好，现在的相更不是以前可比。”因为佛这个时候已经成佛了，头上有光圈的，三十二相更加明了，更清楚。所以说这个净饭王就问：“现在我们可以看到，以后的人怎么看到呢？怎么知道您的相好呢？”所以由净饭王亲自启教，佛陀讲了《观佛三昧海经》，佛说《观佛三昧海经》的时候，净饭王就证得法眼净，和举国人就证得法眼净。
所以佛陀也授记，以后都能够往生西方极乐世界，他们全迦毗罗卫国的人往生西方极乐世界。所以有这样一个，所以还好，整个迦毗罗卫国的人，全部都皈依佛陀，全部都修持佛法，而且都发愿往生西方极乐世界。后来遇到这样子的天灾人祸，大灾难来的时候，这个还好，佛陀还是可以超度他们的。这个死还是很惨的，被杀掉的。所以这个灾难发生之后，目犍连尊者这样来请教佛陀的时候，佛陀就说这个业果是非常的可怕。
为什么这个要示现这么一个故事呢？这就告诫我们不要做不好的事，所有你做的不好的事，都会回到你自己身上来。所以你对外面不好的时候，你想想你杀那只鱼，你杀的倒蛮开心，我们中国人的习惯，一看到鱼在水里游，你象我们放生池，一看到那个鱼在游来游去游，哇，这个鱼，红烧烧呐还是炖汤呐？就自然的看到，就条件反射。但是你想想，你吃这条鱼，杀这条鱼，你欠它一条命债。你欠钱好还钱，你欠命拿什么还？是不是？你欠命拿什么还？所以大家，这个因果报应是非常的丝毫不爽的。
所以有时候我想想，佛陀不容易呀，佛陀做佛了，已经成佛了，无上正等正觉，两足尊了，福慧两足了，一切的恶业不净业都消除了，但是这个世间，你看还要经受这些呢。他出生七天，妈妈就去世了。然后他爸爸虽然后来是寿终正寝，佛陀亲自回家，送他爸爸往生。但是后来的迦毗罗卫国的人，释迦族的人，还是惨遭这样子的涂炭。你看，佛陀的内心多大的一个打击。而且在这个样子的情况下，神通第一的目犍连要想救他们，他很难救，救不掉。所以你看，在这个里面，就是警告我们这个世间的凡夫不要造恶业。
那我们这边知道了，我们在坐的学佛的人知道，那为什么地藏菩萨有灭定业真言呢？那我们今天做蒙山烟供，这个传承来自哪里？这个传承来自于阿难尊者，佛陀的侍者，佛陀常常跟他说：我已成道，你还没有成道。我虽然吃饱了，你没有吃，你的肚子是不会饱的。我跟你讲的法，你还是应该努力的去实践的。所以阿难尊者那个时候，听佛这样讲了之后，也常常很精进，到树下去打坐。佛常常跟阿难说：以法为舟渠，以自己为舟渠，不要依我。我已经给你讲了法了，你不依照着法去做，你光站在我面前，你看着我有什么用啊？听了这个法了要思维，要去依着思维的，这个智慧要去修，依教奉行去修，那才能改，才能转凡成圣。
所以阿难尊者，常常依教在树下去思维佛陀的教法。那天坐到半夜三更的时候，忽然有一个恶鬼，很恐怖的来到他的面前。口中喷着火，那个肢节没有肌肉的，就是筋连着骨头，走起路来嘎吱吱吱吱，嘎吱吱吱吱，破车一样，然后肚子大大的，头啊，头发凌乱，口中喷着火，发着嘶哑的声音：“救救我啊，救救我啊，你啊，你如果不救我的话，你七天之后，死了之后也变我一样啊！”阿难听了之后吓坏了，天不亮就跑回到了佛陀住的地方，跪在佛陀面前：世尊世尊，昨天我遇到怎么样怎么样的一个人，我以前从来没见过这样的。请问你们有没有见过恶鬼啊？在座一个也没见过，谁见过的？我超度到现在，我也没见过，还是不要见的好了，见了吓死了。阿难尊者就吓坏了，跪到佛陀面前：“世尊，我遇到一个那么恐怖的一个生命，那个是什么？”佛陀跟他说：那个是恶鬼。阿难说：这个恶鬼说我过七天之后，死了也堕落成他那样，那怎么办啊？佛陀就告诉他，有一个办法，如果我们能用佛法来利益这些三恶道最苦难最痛苦的众生的时候，我们的寿命就会延长，我们的身体就会健康。那阿难尊者(问)：“什么方法，什么方法？”佛陀就跟他讲了这个蒙山施食的方法。佛陀关于这个，讲了好几个这种经，佛说施甘露经，《施甘露王经》、《救拔焰口经》，这个好几个这样子的经典。这个经典里面核心的咒，除了变食真言之外，变食真言是一个根本咒，然后其他的，还有甘露水真言，开咽喉真言，还有破地狱真言，还有什么解冤结真言，还有啊，其中就还有一个灭定业真言。
佛陀对我们凡夫来说，凡夫啊，凡夫你是躲不过因果报应的。但是佛从果地的威德，从果地的威德上来说，深入到一切业果的本性，佛…
《2008年正月初五法会开示 上》全文未完，请进入下页继续阅读…