..續本文上一頁災難，這個人禍。
結果叁天屠殺結束了之後，就叁天，屠城叁天，釋迦族的七萬七千多人被殺掉。在古代，七萬七千多人是一個很龐大的數字了，古人的戰爭沒有這麼大的。不像現在打仗死掉幾百萬幾千萬，過去沒有的，過去就大刀長矛而已。結果叁天叁夜，連殺掉七萬七千多釋迦族人。叁天過去了，屠殺平息了。
這個摩诃南國王，結果琉璃王也被他感動了。奇怪了，這個國王水性怎麼那麼好，怎麼老不上來，老不上來。這個過去的皇帝，他是有信用的。兩個人兩軍前有信用的，講他到水裏頭不露出來，不准殺，就是放釋迦族的人逃啊跑啊。結果琉璃王等不及了，說奇怪了，派兩個士兵下去，看看國王幹嘛，怎麼老不上來。結果下去一看，國王已經早早死在水下了，頭發綁在水草上，所以這個行爲，也讓琉璃王震驚，琉璃王這個時候也醒過來了，撤兵，回兵了，所以這個叁天叁夜的屠殺結束了。
結束了之後，目犍連尊者想劫難總算過去了，把他的缽從天上拿下來之後，結果嚇了一跳，看那個缽裏面，連人的影子都沒有了，全部是血水。怎麼會這樣？怎麼會這樣？結果就跪在佛陀面前，“世尊啊，怎麼會這樣？”佛陀說：“當惡的果成熟的時候，回天乏力。”就是殺生的這個果報非常嚴重。
這次我們跟海濤法師，我們有二百多人來到了這方土地。那次正好我們在那個迦毗羅衛的那個王城，我帶大家看，因爲我去過一次。我第一次去的時候，逗留那邊叁四天，然後中華寺的當家，開著車陪我一個一個地方走。
然後那天走岔路了，我帶的四部車一批到了王城，海濤法師帶的四部車一批就到那個湖那邊去了。結果是釋迦族七萬七千多人被屠殺，然後釋迦族在往昔裏，把這一整湖魚給捕撈，慶祝過年。就是造那個惡因的地方，海濤法師在那邊灑淨，在那邊講解這些故事。
我就帶了一批人到了這個王城，然後給他們講，這個是西城門，這個是王宮，悉達多太子在這裏生活了多少年，然後這個是東城門，悉達多太子在這裏越東城而出家。在那邊大家還要求：“師父，在這裏給我們受八關齋戒。”這個非常好，全部都受八關齋戒。然後怎麼樣？然後還有幾個老板，我勸他們，在這裏你們出家不出家嗎？出一天家，八關齋戒，出一天家。然後爲了表示誠心，我們來到了佛出家的地方，你們香煙戒掉，結果幾個老板都很配合，把煙都掏出來，扔掉，拿出來，這一輩子戒煙，在這邊戒煙。我這心裏又安慰不少，你看，一句話大家就能夠配合，發心，男子漢在那邊都發心戒煙，大家四衆弟子都跪下來受八關齋戒。
然後電話又打來了，海濤法師我們在一個地方再會合，什麼地方會合呢？是佛陀七年之後，回迦毗羅衛國的時候，他沒有直接回王城，而是在距離王城十幾裏路之外的一片樹林裏面。他不能說來看爸爸，讓爸爸好像傲慢心來見不好，爸爸是皇帝，兒子回來見爸爸的話，就以馬勝比丘回來。馬勝比丘就什麼呢？顯神通從天上飛進來，飛入城，讓淨飯王看。淨飯王看，哇，這個是誰啊？這麼厲害，像鳥一樣會在天上飛的。趕快派人，這個人降落在什麼地方，把他給我請來。結果這個大臣去把馬勝比丘請到皇宮。這個淨飯王看到，馬上給他磕頭。
因爲古人，古人他們都是也講修行的。淨飯王他們都相信婆羅門教的，婆羅門教裏有修行的，也有得道的仙人的。所以淨飯王他們都是宗教徒，都是知道天下有神有仙的，所以知道這個人飛進來，非神即仙，所以就很恭敬的給他禮拜。然後就請他到這邊來，給他供養，給他吃啊，然後就跪下來，就問請問：“仙人啊，你的老師是誰啊？你的本事怎麼那麼大啊？會在天上飛啊？”他就說：“我的本師乃釋迦牟尼佛。”他一聽，什麼？我兒子啊？哇，你看，我兒子的徒弟都這麼厲害！哎呀，他就聽到他兒子的聲音，他就哭了，老爸淚水就流下來了。我這麼多年沒見過我兒子了，出去六年修行，就十叁年我沒看過我兒子了，他在哪？他在哪？他怎麼樣？過去做王太子，享不盡的榮華富貴，現在出家也沒人服侍他，不知道他穿得怎麼樣？吃的是什麼？然後馬勝比丘和他說：“放心放心，他穿的是天人供養的天衣，吃的是天人供養的天食，你人間沒有的。”皇帝一聽，這還可以，這還可以，他最關心的就是兒子吃得怎麼樣，穿的怎麼樣。他以爲沒有榮華富貴了，他說：“在哪，在哪？”馬勝比丘說：“距此城以外十五裏路遠，一片寂靜的樹林之中。”國王知道，高興得不得了，去灑掃馬路。然後國王大臣，舉國人民，隨著國王一起去拜見他們的悉達多太子。
已經成就佛果的，釋迦族的聖者叫釋迦牟尼。牟尼是如意寶，是聖者的意思，還有另一種翻譯法叫寂寞能忍，但是最直接的就是釋迦族的修道成就者，這樣一個意思。
大家舉城的都來見，這個時候見了佛陀，在很遠的時候，馬勝比丘就說：“到了到了，就前面的那片林子。”這個時候怎麼樣啊？淨飯國王從這個象背上下來，說：“我不能騎乘在坐騎之上來見聖者，我應該步行。”快到林子邊緣的時候說：“我不能走著去見，我應該一步磕個頭去見。”你看，所以這個舉國的人民，都叁步一拜，拜到釋迦牟尼佛身邊。
這個時候，當淨飯王這個時候，第一次見到自己的兒子的時候，他跪在地上合掌說：“您以前的相，我是知道了，是沒有缺點的，叁十二相，八十種好，現在的相更不是以前可比。”因爲佛這個時候已經成佛了，頭上有光圈的，叁十二相更加明了，更清楚。所以說這個淨飯王就問：“現在我們可以看到，以後的人怎麼看到呢？怎麼知道您的相好呢？”所以由淨飯王親自啓教，佛陀講了《觀佛叁昧海經》，佛說《觀佛叁昧海經》的時候，淨飯王就證得法眼淨，和舉國人就證得法眼淨。
所以佛陀也授記，以後都能夠往生西方極樂世界，他們全迦毗羅衛國的人往生西方極樂世界。所以有這樣一個，所以還好，整個迦毗羅衛國的人，全部都皈依佛陀，全部都修持佛法，而且都發願往生西方極樂世界。後來遇到這樣子的天災人禍，大災難來的時候，這個還好，佛陀還是可以超度他們的。這個死還是很慘的，被殺掉的。所以這個災難發生之後，目犍連尊者這樣來請教佛陀的時候，佛陀就說這個業果是非常的可怕。
爲什麼這個要示現這麼一個故事呢？這就告誡我們不要做不好的事，所有你做的不好的事，都會回到你自己身上來。所以你對外面不好的時候，你想想你殺那只魚，你殺的倒蠻開心，我們中國人的習慣，一看到魚在水裏遊，你象我們放生池，一看到那個魚在遊來遊去遊，哇，這個魚，紅燒燒呐還是炖湯呐？就自然的看到，就條件反射。但是你想想，你吃這條魚，殺這條魚，你欠它一條命債。你欠錢好還錢，你欠命拿什麼還？是不是？你欠命拿什麼還？所以大家，這個因果報應是非常的絲毫不爽的。
所以有時候我想想，佛陀不容易呀，佛陀做佛了，已經成佛了，無上正等正覺，兩足尊了，福慧兩足了，一切的惡業不淨業都消除了，但是這個世間，你看還要經受這些呢。他出生七天，媽媽就去世了。然後他爸爸雖然後來是壽終正寢，佛陀親自回家，送他爸爸往生。但是後來的迦毗羅衛國的人，釋迦族的人，還是慘遭這樣子的塗炭。你看，佛陀的內心多大的一個打擊。而且在這個樣子的情況下，神通第一的目犍連要想救他們，他很難救，救不掉。所以你看，在這個裏面，就是警告我們這個世間的凡夫不要造惡業。
那我們這邊知道了，我們在坐的學佛的人知道，那爲什麼地藏菩薩有滅定業真言呢？那我們今天做蒙山煙供，這個傳承來自哪裏？這個傳承來自于阿難尊者，佛陀的侍者，佛陀常常跟他說：我已成道，你還沒有成道。我雖然吃飽了，你沒有吃，你的肚子是不會飽的。我跟你講的法，你還是應該努力的去實踐的。所以阿難尊者那個時候，聽佛這樣講了之後，也常常很精進，到樹下去打坐。佛常常跟阿難說：以法爲舟渠，以自己爲舟渠，不要依我。我已經給你講了法了，你不依照著法去做，你光站在我面前，你看著我有什麼用啊？聽了這個法了要思維，要去依著思維的，這個智慧要去修，依教奉行去修，那才能改，才能轉凡成聖。
所以阿難尊者，常常依教在樹下去思維佛陀的教法。那天坐到半夜叁更的時候，忽然有一個惡鬼，很恐怖的來到他的面前。口中噴著火，那個肢節沒有肌肉的，就是筋連著骨頭，走起路來嘎吱吱吱吱，嘎吱吱吱吱，破車一樣，然後肚子大大的，頭啊，頭發淩亂，口中噴著火，發著嘶啞的聲音：“救救我啊，救救我啊，你啊，你如果不救我的話，你七天之後，死了之後也變我一樣啊！”阿難聽了之後嚇壞了，天不亮就跑回到了佛陀住的地方，跪在佛陀面前：世尊世尊，昨天我遇到怎麼樣怎麼樣的一個人，我以前從來沒見過這樣的。請問你們有沒有見過惡鬼啊？在座一個也沒見過，誰見過的？我超度到現在，我也沒見過，還是不要見的好了，見了嚇死了。阿難尊者就嚇壞了，跪到佛陀面前：“世尊，我遇到一個那麼恐怖的一個生命，那個是什麼？”佛陀跟他說：那個是惡鬼。阿難說：這個惡鬼說我過七天之後，死了也墮落成他那樣，那怎麼辦啊？佛陀就告訴他，有一個辦法，如果我們能用佛法來利益這些叁惡道最苦難最痛苦的衆生的時候，我們的壽命就會延長，我們的身體就會健康。那阿難尊者(問)：“什麼方法，什麼方法？”佛陀就跟他講了這個蒙山施食的方法。佛陀關于這個，講了好幾個這種經，佛說施甘露經，《施甘露王經》、《救拔焰口經》，這個好幾個這樣子的經典。這個經典裏面核心的咒，除了變食真言之外，變食真言是一個根本咒，然後其他的，還有甘露水真言，開咽喉真言，還有破地獄真言，還有什麼解冤結真言，還有啊，其中就還有一個滅定業真言。
佛陀對我們凡夫來說，凡夫啊，凡夫你是躲不過因果報應的。但是佛從果地的威德，從果地的威德上來說，深入到一切業果的本性，佛…
《2008年正月初五法會開示 上》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…