为众生觉悟而成道

　　——传喜法师佛陀成道日法会开示(11.01.11)

　　放弃极端 秉持中道

　　八宝粥有没有吃过？(大众：吃过了！)聚集各地给我们寄来的，我们自己采备的各种好的东西。八宝粥在我们佛教里，特别是汉传佛教地区非常流行。它的原始呢可以推溯到佛陀当年六年苦行之后，佛陀虽然已经克服了一个生命依赖食物这样一种缺陷，人要吃东西也是一种病啊，肚子饿要吃这也是一种病啊，佛陀已经克服了这个。

　　但是考虑到以后的众生，如果说成佛一定要经过这样饿肚子，甚至滴水不进啊，颗粒不进，这样才能成佛的话，那世间上能够愿意学佛的修行的人就会很少很少了。所以佛陀选择了中道，在这个世间上既不要放逸，沉迷在享乐，把整个生命都消耗在那里面，那种放逸的、享乐的生活。同时呢，也不要无意义的令自己痛苦，无意义的这种苦也不需要去受。

　　因为当时在印度还有一种修行方法，比如说裸体外道，特意要在很热的时候还要去烤火。很冷的时候还要去抱冰。甚至有的呢他是人但是他学狗的样子。当时悉达多太子就是为了告诉我们众生，既不要在顺境当中迷失自己，也不需要去以无意义的逆境给自己制造苦难，所以选取了这样一种每个人都可以做到的方法。

　　所以这个时候悉达多太子从苦行林起座，他打坐的前面有一条江水，这条江水的名字叫尼连禅河。这尼连禅河受季节性影响，在夏季我们所谓讲的夏季也就是印度的雨季，这个时候尼连禅河的河水是非常满的，相当于汛期一样，河面很宽广水流湍急。但是在现在冬天的时候，今天是十二月初八纪念佛陀成道，这个时候也是印度朝圣的黄金季节，因为这个季节是比较凉爽的。

　　印度最难熬的就是酷暑，像最近两年的报道，夏天都要在四十五度左右啊，这样炎热。我们三十五度就要放假了，三十几度学校都要关闭了。但是印度的话三十多度，三十五度算是很好的。最热的时候四十度以上啊，四十五度、四十六度、四十七度，像去年印度最高温度达到四十七度。现在冬天呢，我们刚刚朝圣回来，现在白天的气温在二十多度，晚上在十度左右，菩提迦耶。

　　这个菩提迦耶正好在印度大平原，离孟加拉湾不是很远，印度洋的温热的气流可以让印度的冬天不冷。同时它也没有强劲的西伯利亚冷空气，它的屏障是什么？喜马拉雅山。有一个喜马拉雅山的屏障，把冷空气整个挡在这个之外。然后又有源源不断的印度洋的暖空气进入，所以它这个时候相对的温度是最舒服的。虽然是冬天也不会太冷，最高在二十几度，最低在十度左右。那个时候入定啊，遥想佛陀在两千五百年前坐在菩提树下，佛陀证悟的智慧超越时空的光照着我们，那个时候确确实实很特别，所以我们佛教里在十二月初八纪念佛陀成道。

　　佛陀在成道之前为了我们众生放弃了苦行的实践，虽然他克服了饮食的缺陷，但是为了我们又走向尼连禅河，把整个身体沐浴在清澈的河水中。因为冬天的尼连禅河啊水流很小的，也非常清澈，夏天不是这样的，夏天伴着泥沙很混浊的，冬天的尼连禅河清澈见底。那时候牛啊什么啊，它们也承重在体力劳动当中，冬天它们是最舒服的。

　　在印度没有冬季，就称为干季，这个时候没有什么雨。佛陀一个人当他沉静在尼连禅河当中，身体被水滋润着的时候，他一直处在对道的思维当中，但是谁能帮我来作证明我的想法是对的呢。所以他做了这个试验，他把手中的钵放在尼连禅河的时候，他这样子对尼连禅河默默祈祷，如果我现在的行为是正确的，放弃极端的苦行，走向中道，这个行为如果是对的话，请您为我证明。结果这钵居然没有顺着水流而下，而是逆流而上，手中这个钵啊逆流而上，这就使佛陀心中更加坚定了。

　　乳糜供佛 帝释献座

　　所以沐浴好之后，他又接受当时牧羊女的供养。我们一般讲这个牧羊女，她成为供养佛陀的第一个人，在我们佛教史上第一个供养佛的，非常重要的，这个苏迦塔。这个女的并不是我们想像中的，哦，牧羊女就是一个普通的女的。其实不是，苏迦塔在菩提迦耶是一个名门，很有钱的，等于是有钱人家里的女孩子。作为印度人他们本身信仰的是婆罗门教，他们的信仰常常会拜树神，所以这个苏迦塔就曾经拜离他家里不远的很大的一棵菩提树，拜菩提树神，向菩提树发愿，如果你能让我走出我们这个范围，我希望嫁到大城市去，希望嫁给一个非常优秀的男的，而且我以后还要生儿子。

　　这个塔苏迦这样许愿之后呢，很顺利的她的梦想都实现了。她后来就嫁到离她家很远的鹿野苑那个地方，当时叫迦尸城。这个鹿野苑所在的城市啊，现在叫瓦拉纳西，在印度来说他是宗教中心。印度现在德里是他们的政治中心，孟买是他们的经济中心，宗教的中心就是瓦拉纳西。

　　瓦拉纳西这个城市具有四千年以上的历史，在佛陀的时代这地方已经是印度非常出名的一个修行的地方，也是经济文化非常发达的一个地方，当时来说。这个苏迦塔有机会嫁到那么大一个城市去，丈夫又非常好，而且不久之后又生了一个儿子，就特别的高兴啊！所以只要有机会回到娘家来的时候呢，她都会去感谢这个菩提树。

　　就在她这次又回到了菩提迦耶，吩咐下面的佣人帮我去菩提树那打扫打扫，过会儿我要去朝拜、去礼谢。就是佣人去打扫的时候，佛陀从尼连禅河沐浴过之后呢，就坐在这棵菩提树下在休息。这个时候一看，怎么有一个人在这边，而且这个人是他以前就是说从未见过，那么样子的……

　　佛陀当他放松之后，在河中沐浴过之后，佛陀六年苦行头发都能做鸟窝啊，鸟跑到佛陀头上做巢啊。但是佛陀沐浴过之后，身体也干净啦，头发也都整整齐齐的，这时候这女的过来一看，以为是菩提树神现身了呢。因为佛陀非常的高大，三十二相在人间看不到的，虽然这个时候他经过六年苦行啊，身体很瘦弱，但是非常有精神，经典里有具体记载。他这个时候五官，那眼睛啊神气不减弱的，不是六年苦下来之后好像弱不禁风，不是。

　　所以当女佣人看了之后，飞快的回去报告她的主人去了，主人那主人啊，奇迹发生了，你要去供养，居然菩提树神现身了。所以这样子的缘故呢，苏迦塔就准备最丰富的最好的供养。当时在印度最好的是什么啊，我们现在去印度最好的是什么啊，印度人吃最多的是咖喱土豆，咖喱饭。印度人大多数吃素，好的就是乳制品。

　　所以她就把她家里大批的牛啊羊啊这些乳提炼，提炼之后烧的乳糜，这在他们就是最好的了，现在还是有。我们在飞机上，只要是印度航空公司的就会送乳品，但是我们一般性消受不了，我曾经吃过一个就受不了了。她这个当时是高营养的，

　　除了苏迦塔她用最虔诚的心来做乳糜之外，当时的大梵天也知道悉达多太子在接受这份供养之后就要成道了，大梵天他也不能放弃这个机会啊，所以苏迦塔在煮的时候呢，大梵天，我们这个三界当中最高的天主啊，他就拼命的把这三界的营养都加到乳糜里面，所以煮沸腾的时候连每一个泡都是右旋的，而且沸腾的时候，没有一滴水会蹦到锅外去，这是天下最高级的，只有佛才能受用啊！

　　我们表面上看好像是这个女的在做，其实是天下的善神他们在一起做，否则的话，那个大梵天说她哪里搬得动那个锅啊，我把三界的营养都加在这里啊，就是大力士都搬不动这个锅的，所以是当时天上人间种种殊胜因缘的聚合。这个苏迦塔因为她家里非常富裕，一般性印度现在也是这样，富的人家很富的，餐具都分好几种。然后苏迦塔就把家里最好的纯黄金做的碗拿来，去供养佛。当把她煮好的乳糜倒进钵里的时候啊，锅里面一滴都不剩，全部都进入金钵里面，然后捧着这个金钵去供佛。

　　佛陀接受了她这个乳糜的供养之后呢，佛陀在有的经典里说，佛陀用手把它捏成了四十九个团，一天吃一个，就是佛陀成道后的四十九天，佛陀吃的都是苏迦塔供养的这个乳糜。当时佛陀接受了她的这个供养之后，佛陀又淌过尼连禅河。在经典里记述，以后所有的佛陀来到人间，都会降生在印度，也都会在尼连禅河边修行，最后都是走过尼连禅河，都是在这棵菩提树下成道。你看这是很奇妙的事情。

　　佛陀淌过尼连禅河之后，玉皇大帝这时变成一个农夫的样子，就给佛陀献座位。佛陀坐的座位不象现在我们这个各种各样东西铺的。佛陀坐的很简单，用一种草，这个草在印度很普遍。佛陀接受了吉祥草的供养之后，他起初也是寻找座位，寻找一个适合的座位。但是在他坐到菩提树下金刚座上之前，坐在其他树下地都不稳，地都会抖动，他坐下去就是不稳，没有那个稳定感。一直找到金刚座的位置，坐下去的时候就觉得这个地方很好，非常的安定。

　　所以从他淌过尼连禅河一直找到这个金刚菩提座的时候啊，这个期间各路的天王都纷纷来供养吉祥的象征，从吉祥草开始，有的供莲花、有的供**、有的供吉祥右旋海螺、有的供吉祥结，这就是我们佛教里的八吉祥。其实八吉祥每一样吉祥物在这个世界蕴含着很深的一个道理，这八种吉祥物完全俱足的时候，就代表着他的生命达到最圆满的状态，成佛的状态。

　　佛陀他经历了这些之后，坐到这个菩提树下的时候，这时候他身心非常安稳。在这样子的、种种具足的情况下，佛陀他自己也觉得正觉即将要现前了。所以为正觉的显前做好了一切准备了。这个时候佛陀也发下了这种愿，若我正觉不得现前我不起这个座的。这个时候他既不是六年苦行当中的那种状态，也不是，哦，我现在有吃有喝，种种祥瑞显前，我就沉溺与这种现状，也不是。

　　趋于正觉 魔王恐怖

　　当佛陀坐下去的时候，祂的身心完全融在他修行的道当中。所以当他发出这样子的愿的时候，坚固愿力的时候，他越来越靠近正觉的状态了，把魔的宫殿也震动。为什么呢？其实魔的宫殿靠谁啊，是靠我们众生支撑的，我们每一个人都是魔的纳税人。

　　当这个世间有一个人将从这个体…

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