..续本文上一页。基本上是这个方法，这叫毗卢七支坐法，可以详细的在网上也能查到。

　　8、 信众：有人修净土念佛号，现在想修一个法，修什么好

　　师父：只要师父教你的，都是法。我们也不用给它起什么名字，你一起了名字，本来是为了让你好记，给你一个方便，给你一个记号。就以为有了这个记号，有的人反而执着于这个记号，反而把这个记号，当实有的执著，反而引来过失。

　　所以最好有师父教你，教你扫地你就扫地，教你擦桌子你就好好的擦桌子。你说这还要教我？在家就扫地，就擦桌子，那你就老老实实做老实人。然后这也是法，心静，自己的心一静了，外在的国土也静了。现在的心静了，这个心静了，以后的过去也会静。这样以后，遇到师父修什么法都灵，修什么法都得什么法的果。

　　这是要我们当下去训练的，如果在看书的时候打坐，就是要把心放在看书的内容里，而不要一边看书一边打坐，还修数息，你这个心都好几个用了。这个数息是来摄心的，这个散乱的人用数息观来摄心的。所以打坐的时候看书，也不是注重在打坐，坐只不过是一个姿势。就像站着的人也能看书，但是坐着很稳、很暇逸，所以这个时候来看书，容易进入书的内容，是这样的。你不要打坐、看书、数息，这个我觉的花样太多，但是有的人三头六臂又聪明，有的人本事很大。

　　9、 信众：妙明真心是什么？

　　师父：要讲妙明真心，要在我们自己的本处。我们现在的妙明真心看不见，只看见烦恼无明。所以这个烦恼无明在对持，但是又不能离烦恼无明之外，去明白妙明真心。这个说来话长以后慢慢说。

　　10、师父：你说看书学数息 ，书里面学数息的方法，这个可以。一边看书一边打坐，一边跟着书里学数息，可以。你也可以跟书里面打坐学走路，唉，说了一大圈，总算开了一点智慧。

　　我是慧日禅寺的住持，但是跟我讲法并没有关系。很多说法的也不一定是住持，但是今天本住持在这里跟你说法。

　　如果你按照书上去看学数息这个观，先这样以后见面的时候，你再数息给我看，我看你有没有错，书上你有没有领悟到位。

　　11、信众：能对《心经》上“空即是色、色即是空”做开示吗

　　师父：这个厉害，这个“空”还了得？这个“色”也不得了！我们这个三千大千世界，很多都是属于“色”，我们现在看到的天地万物，很多都是“色”。从我们先前的科学来说，对这个色法的剖析，看到这个物质的分子结构，甚至原子的结构、原子核，甚至粒子这些都是“色”。

　　那最后研究下去，这个粒子的本性是什么呢？粒子本身还是有一个磁场旋转所形成的，这个粒子的本身，它并没有粒子的本性，我们看上去观察到一个粒子的时候，它是一个磁场，是一个物质在旋转以高速的旋转，看到的一个假相。

　　那你说这个高速旋转的东西是什么呢？它原来只是一个磁场。就像我们小孩子在玩游戏的时候，拿一个火，一个火心，在夜晚用力的用手来甩动的时候，我们自己也看到一圈的火。然后别人也看到有这亮亮的，这个一圈亮亮的不是实际，只是这一点火光在快速的甩动，形成的一个圆。但是这一点火，仔细分析的时候，它也没有一点火的概念，原来是电磁场。所以“色既是空、空既是色”。

　　我们明白的时候，所产生的真实的智慧，“色”是生灭的，这个智慧是不生不灭的。所以作为我们本有的心，心是具有观察力的，心是可以升华到智慧的。我们往往没有看见这个心，只是看见这个生灭的色。

　　所以这个 “色即是空”，“色”法当仔细去观察，甚深的智慧就是这个“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，就是观自在菩萨，用智慧深入的观察这些物质的时候，发现这个“色”法本是“空”，“色不异空、空不异色”，这个五蕴“色不异空、空不异色”，五蕴照见，五蕴皆空。

　　所以我们凡夫，这个低劣的生命就被提升了，我们这个低劣的生命，所要承受的这个五蕴苦、诸苦，就在这里面提升了之后，就超越了。

　　就像一个汽车开在峡谷间，他是没有办法翻跃那个峡谷的。但是它开在高速公路上，高速公路可以很轻易的穿越峡谷，达到我们的目的地。

　　所以当我们把生命升华到智慧的层次的时候，五蕴皆空，把生老病死的峡谷远远的抛掉之后，依着这样一个智慧心，就没有挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，一切诸佛皆以这样智慧得三藐三菩提。

　　所以这样的智慧，是我们人间的最好的咒语，这大明咒语是最好的咒语，就把这些如是归纳成咒。抛了《心经》来念《心经》的咒，有什么意思呢？理解了《心经》再持《心经》的咒，那才叫咒。

　　12、信众：想能生一个出家的孩子，要做什么准备？

　　师父：投胎的时候，你就给他剃光头，多念定光如来。南无定光如来！南无定光如来！南无定光如来！定光如来就发这个愿，所以你的这个孩子，以后有大善根。

　　13、师父：净莲你上次到我们慧日寺时间很紧张，开完法会就离开了。我听他们说了，欢迎你下次再来。

　　14、师父：这个师父不会灌顶，不会加持，师父只会吃饭。师父说话，如果你觉得能够接受，能够对你有一点开智慧，那你就把它当灌顶加持吧。

　　因为这个空，不是低级的大脑所想的那个空，那个空是个缘起法，这个空是一切万事万物能够存在的条件。所以这个“空”并不是空，这个“空”，是法的存在的可能。

　　我们怎么能说“空”就是空呢？所以“空”就是“色”，那这个“色”本身是不定的，“色”是受诸种因缘影响，所以这个“色”是不定的，“色”本身是“空”的。

　　15、信众：那天作法会的时候，我书柜里也有那本做烟供仪轨的书，那本书自己就从书柜里掉出来了。有个同修和我说了，经书爷爷很有灵气，大概这个经书生气了，你这样做烟供，烟供书却不拿出来，请问师父我没供这些经书，只是将这些经书放在房间里的书柜里，这样可以吗

　　师父：你自己不闭关，让这些经书闭关不太好。

　　16、信众：我能不能把经书放在房间里？

　　师父：最好放在佛堂里。作为三宝，佛宝、法宝、僧宝，最好放在佛堂里，不要放在房间里。如果你的房间就是佛堂那可以。还是放在那里比较好，最好是放在头顶上，但是你没有机会放在头顶上，先把它放在头顶上的佛堂里，比较高的地方，这个供奉三宝处。

　　17、信众：念什么咒语发财？

　　师父：那你就天天念笑哈哈，哈哈笑，哈哈笑笑，笑笑哈哈。这个咒语会发财，和气生财嘛。

　　18、师父：我这里有《观无量寿佛经》、《往生论》、《华严经》，这些书都有，你想要这些书，我就是不给，欢迎你来看。你要是实在是想要，我还是不给，我就是考验你到底有多想要这些经书。你实在很想很想要，那我还是可以给你的。

　　19、信众：卧室床上方可挂佛像吗

　　，

　　师父：可以。但是这个要单人床，一般是没结过婚的。放在你的床的床头，放头这方，不要放在你的脚那边。可以挂一幅佛像，最好像唐卡一样的佛像。有的修行人，他睡觉之前是在看着这个床上边观想自己的师父，是佛像都可以。然后磕三个头，观想佛的光照在你的头顶，然后从你的头顶融入你的身体、融入心间。这样闭着眼睡觉是可以的。

　　但是这个方法最好适合我们出家人，你如果现在是单身，是过着出家人一样的清静的生活，还是可以挂在床的上方的，就是头的这个地方。

　　20、师父：不是我不想吃，而是吃不了了。这是什么意思？你想吃什么？不知道你是想吃五香豆，还是茴香豆，牙齿够硬了。哦，吃荤。

　　信众：今年阴历六月十九，我在同修家拜佛时，观音菩萨，地藏菩萨给我重授三皈依！

　　师父：你这么厉害，有授了五戒，净口素斋授了那么多，观音菩萨、地藏菩萨，两尊菩萨给你授三皈五戒，做梦吧？梦里面做可有加持。但是我们学佛的人，你们虽然光盘里听我讲了很多难解故事，我那些故事都是生活当中的事情，实实在在的事情，一般性观音菩萨、地藏菩萨授三皈五戒的话，这边还是第一次听说，所以恭喜你！

　　信众：我现在就不能吃荤了。

　　师父：还问我为什么？我应该问你为什么才对，因为你自己经历那么多了。

　　21、师父：《无量寿经》念三遍也好，念一遍也好，量自己的力。我们佛教里面说，这个功德是要念经明经意，我们佛教里面说，诵经千遍不如解经一字。所以要有“愿解如来真实意”，才能提升起真实的功德。

　　我们这有蝶舞(法心)她有说，上次在网上看我做火供，随我一起念南无地藏王菩萨！竟然也会流泪，大概你们屏幕上也能看得到吧？如果看得到我就不要念了。

　　22、信众：请问师父，我朋友喝药自杀了，他应该在哪一道？

　　师父：我没有那个神通，不知道他在哪一道。但是按照经典里说，自杀的人是会堕落到地狱的。所以自杀的本身是痛苦的，自杀者的那种心态，也是值得我们怜悯。他去自杀，使我们所有的人都要发愿，无论遇到再困难的境界，也不要自杀。因为自杀之后，会给自己带来更加严重的痛苦。

　　死亡不是一了百了，看怎样的死。以前毛泽东讲，人是终归一死的，或“重于泰山”或“轻于鸿毛”。这个死，看有没有意义。

　　自己把自己杀了，害自己害他人，让父母伤心，亲戚朋友为他惋惜，他而且自己杀了自己，这种状态会令他自己处在地狱的痛苦当中。我虽然没有神通看见，但是有时候在超度的时候，有那些地狱当中被超度上来的那些自杀的鬼，然后他们有的通过别人，附在别人身上来，告诉我和告诉大众，再三的表示，对世间人说：不要学我，我太笨了，不要学我，自杀太苦了，本来以为自杀就一了百了了，后来却知道自杀是那么苦那么苦。

　　所以在这边告诉大家，千万不要有自杀的念头，一但要有这个念头，就要想这是魔来害我，赶快要转念念佛。

　　23、信众：什么是瑞相？

　　师父：瑞像很多。瑞雪兆丰年也是瑞相，然后你考试考了一百分，也是你努力的瑞相。这个瑞相很多，不知道你指的是什么瑞像？

　　24、信众：念四皈依有什么瑞像？

　　师父：你是要念四皈依的内容，皈依佛、皈依法、皈依僧，所以如果你能在梦里面，有能够知道自己是三宝弟子，如果你梦里能够见佛、见菩萨、见出家人，那个都算瑞相。或者在梦里面很清晰的知道自己是三宝弟子，或者在梦里也会念四皈依咒，这些都算是瑞相，也包括在生活中不自不觉的就在念。

　　生活当中的不知不觉的在念，这个瑞相还不算太大，因为要进入到我们的心灵深处去，梦当中在迷惑的状态下，都知道自己是三宝弟子，那么这个是瑞相比较好。你看我们有时候，去到商店去面对别人，我不知不觉都在念这个，冲口而出的这些，也是我们持这个的一种瑞相，在时时处处都在意念三宝，这也是瑞相。

　　25、信众：见师父的披单搭在右肩？

　　师父：应该搭在左肩，屏幕是反的，你看错了。我伸出的是左手，你们看到的是右手，这个摄像头反了一个方向，这个问题大家明白了吧。

　　26、师父：要找善知识帮助我们理解，才能“愿解如来真实意”。白天没做梦哦，在现实生活中你就有这样的感应好呀，有那么大的加持，你还能够吃肉，那说明瑞相就是瑞相，有瑞相的开头，就带来瑞相的过程。希望你好好的精进，在瑞相的增长上。

　　优昙花开在这边，跟我们讲那天现场超度的法会的当中，她参加了视频开示，当中她参加了超度法会，那天晚上就梦到了师父，下次来发给你奖励。

　　好，今天我们大家就聊到这里，就到这里了。非常欢迎大家！我们一起在这个聊天室，与大家今天的见面，我们在慧日寺，我们出家人修行的道场，在我们的这个地球上的一朵莲花里，向大家祝福2008年有好的开头！有吉祥的开头！

　　纵使我们的生命，有很多的违缘生活，有很多障碍，纵使这个社会上还有很多苦难，但是我们要更加的修好我们的身、我们的心，然后让我们自己净化，也净化这个世界……

　　阿弥陀佛！

《网络开示问答(2008-1-23)》全文阅读结束。