..续本文上一页没那福报。
※※：师父说的意思我明白。
释宽见：各有因缘，你要抓住自己的因缘。虽然没有姚明那么高，可是我比他灵活。听懂没有，你要立足自己的本位。结果就跟那个邯郸学步一样，看邯郸人走步特漂亮，我也去学，好，邯郸步没学会，自己的步也忘记了，爬回来。什么原因，错在哪里？贪婪。打个比方，如果一个男人想去学女人走路，会是什么结果？
※※：就是女人相呗。
释宽见：什么女人相，是不可能学会。不但女人步学不会，连男人步也学不像，就爬回来了。看那个女人走路，婀娜多姿，我也想学一学，跟你讲，没人夸你，都看你成怪物。
用我们常用的词就叫“功利”，就叫“贪”，或用一个比较现代的词就是“没有定位好自己，没有找到自己的定位”，再用个类似的词是“只要结果，不要过程”。我要的就是结果，怎么也得完成，我要求你明天上火星，你给我想办法吧。
一定不要老回到自己的思维模式当中，你看看师父给你讲的这种思维模式，你用过吗？要这样去思维，要找到正确的思维模式。
不要老回去，又一团乱麻，想要这个结果，然后中间怎么怎么。比如，我先定个目标，想上月球，上月球要有飞船，现在只有神舟六号，得上神舟六号。
怎么上神舟六号？第一，我得赶紧找宇航局，现在开始锻炼身体，宇航局估计对身体的要求挺高。我赶紧锻炼身体，但是他接不接受我？走关系，打听他领导是谁，他的电话是多少，你看没有，这就是普通人的思维模式，结果是什么？一定痛苦，一定是走冤枉路。
努力一辈子，怎么样？一无所成。
修行就是转念
找到正确的思维模式(六)
(2011-11-03)
地点：天开寺
※※：就像刚才您说的，有很多事其实很简单，但并不是所有人都看成简单，绕来绕去，把原本的东西完全遮蔽了。
释宽见：大多数聪明人都看不见最简单的东西，因为太聪明了，简单的就是最高的，当然，这个话说起来有点太简单了。
不仅仅如此，我们用世间的语言可以这么讲。比如，现在有个非常大的迷宫，走不出去，马上有急事要办，你说该怎么做。或者说，开车，北京有很多路，第一次来北京的人，开车会绕晕，绕到西几环下不来，怎么办，你说吧。
※※：是想下来吗？得找出口啊。
释宽见：嗯，找出口，怎么找？
※※：就是找一个路标，看见口先出来呗。
释宽见：说的是绕不下来，本来很难的事。比如，你是个新司机，从天开寺到北大，没有GPS，才进北京城，出了杜家坎收费站没多久，就在几环上迷失了，怎么办？
※※：这种情况，停下来可以问问道，然后，该回头的回头。反正道要走错了，肯定不能继续往前。
释宽见：很好，或者刚刚我讲在高架桥上下不来，看到那个路牌都把你绕晕了，怎么办，你说要找出口，怎么找？
※※：开着车往前看，原地不动是找不到出口的，而且，找的出口不一定认识，但目的是下去，先走一步看看。
释宽见：像我，我就是完全的路盲。那你猜，如果我开车，会怎么办？我也能把车开动。
※※：不知道。
释宽见：我马上打电话给**。
※※：找人帮忙？
释宽见：对啊，你看那一次，就是我们去参加什么演讲会，不是迷路了吗？找**呐。对不对，瞎摸什么呀，多轻松，都不用思考，**就把我带去了。
你要跟我讲路标，得现学。赶紧订购，要按照你的思维方式，网购，就算在汽车上，可以上网，订购一个路标，怎么识别，三个月我也下不来。不用思考，打电话给**，解决了。不用考虑，而且目标已经达到。
到现在为止，我还是路盲，但去哪儿基本上也都能到。什么原因？一个，简单一点就行，把面子放下，“知之为知之，不知为不知”，人很轻松。
是不是我很懒？也不是。在这个过程当中，比如，跟着**，我就能学到东西，他会开车，哎，这样子开，先踩离合，再踩油门，看了，自己琢磨，玩着就学会。
**，今天有没有空？陪我去，教我开开车。不用三天，我就会。特别要面子，找**多丢人，还是自己来吧，一加油，撞树了，修车去。
其实，就是思维模式的问题，有些人把自己整的很苦，不是他笨，而是太聪明。
※※：您说这个还确实有意思。好像是从中学时候，自己形成一个意识，狼是成群出动，只有狮子才是单独行动的，我能想象出来。
释宽见：刚才我讲高架桥上，也相当于脑筋急转弯。东西很简单，却把它想复杂了。
听过脑筋急转弯吧，树上有三只鸟，猎人用枪打下一只，请问树上还有几只？什么答案都有，都是聪明人给出的答案。
一个傻子说：“没鸟啦，一打全跑光了。”
聪明人答：“来了更多的鸟，因为觉得鸟很可怜。”
不知道想啥，当你在这儿绕啊绕，别人觉得很奇怪，为啥？旁边就是门，你怎么不出去，一直在绕。
还有，驴推磨，把驴的眼睛蒙住，驴肯定想离开这个地方，怎么办？使劲跑。
我要是驴怎么办？我把这一揭开不就完了。路就在旁边，对不对，使劲跑、使劲跑，还在原地转，就是思维模式的问题。驴的思维模式就是这样的，它就想不到那个。
另外一种，据说是张果老骑在一头驴上，怎么样让驴跑得快？拿个吊杆，前面弄一坨草，驴想吃草，拼命走。
我要是驴怎么办？一蹶子甩下来，就把草吃了。
※※：那头驴还是想吃草，要是不想吃草也就不会上当。
释宽见：其实就是什么？要的是结果，结果就在前面嘛。
※※：要和不要都是结果。
释宽见：我讲的是思维模式的问题。
这个驴的思维模式在人看来有问题。它可能想，哎？这草会飞啊，飞得还挺快，不信追赶不上你。
怎么样？穿运动鞋，或者脚上加个滑车，想哪儿去了。可能那个驴也使劲在想，是思维模式的问题。
修行就是转念，化烦恼为菩提。烦恼本来不是烦恼，但由于你自己起执著，它就成了烦恼。本来是菩提，你一觉悟，它就成了菩提。
世上本无事
找到正确的思维模式(七)
(2011-11-03)
地点：天开寺
释宽见：就像有些人，真的很奇怪，坐在这儿，什么事也没发生，突然，想着想着就哭起来，或者，想着想着，又要自杀了。有没有见过这种人，其实什么事也没有发生。
林黛玉看着花落下来，完了，肺就不行了，这就是什么？问题都是自己闹出来的。烦恼都是自己整出来的。还有个最典型的思维模式，一个老太太，两个女儿。讲过吧？
※※：讲过。两个女婿。
释宽见：一个嫁给卖砖的，另一个嫁给卖伞的，老太太一天到晚哭。为什么？她就想：下雨的时候，卖砖的女婿生意没法做了，砖要晒，得有阳光；晴天，卖伞的女婿生意没法做了，好愁，每天坐那里哭。这就是思维模式。
来个禅师，说你哭什么？哦，嗨，你为什么不这么想？就教她转念，改变思维模式。下雨的时候，卖伞的女婿生意好得很；天晴的时候，卖砖的女婿生意好得很。
于是，老太太一天到晚都在乐。
事情都一样，思维模式不同，禅者总能有最佳的思维模式。这不是找到的，它本来就在那儿，被自我蒙蔽了。
把自我一去掉，它现成就在那儿，不增不减，其实啥事也没有发生。你看，两只蚂蚁为了一粒米可能会生死搏斗，呼唤蚁群，两个蚁群干起来。
※※：很多事情就是这样，本身什么事都没有。但，我认为这个事没有，并不是所有人都认为没有。
释宽见：管别人干什么，你要觉悟啊。别人都在吃屎，是不是你也要吃屎？
※※：那当然不是啦。可吃屎的那个人，他会冲着我吃，等于还是我心起现，但有条件的。
释宽见：什么条件？世上本无事。
※※：庸人自扰之。对，师父说的是。
释宽见：学到再多的佛法，不能够解决烦恼，说明全学歪、学偏了，遇见再大的法师也没用，看过再多的书也没用。
看了再多的书，可能变成你那一团乱麻当中，又多了几团麻。本来我的麻只有这么多，学了更多就会有更多的麻。
它们更多地搅在一起，叫什么？读书死，死读书。先死读书，然后，读书死。
有些学佛不会学的人也是，死学佛，最后学佛死。但是跟佛没有关系，佛真冤枉啊。
※※：像刚才您说的似的，这是思路问题。
释宽见：这是打比方。一定要把自我的思维模式抛弃，不要老活在自我编造的世界里，不要活在自我编造的这个思维模式的世界。
真正的聪明人
找到正确的思维模式(八)
(2011-11-03)
地点：天开寺
释宽见：听听圣者在讲什么，佛陀在讲什么，法师在讲什么，师父在讲什么。看看那些快乐的人在想什么，不要一根筋钻进去，不行了。
※※：确实是这样。
释宽见：当然这需要过程。因为人的思维模式是多生多世积习而成，现在是时候改变了，是时候把自我抛弃了，不要等明天，甚至不要为今天好像抛弃一点而沾沾自喜。
我告诉你哦，自我的思维模式，有GPS定向，它很快就会找到你，所以要多闻、熏习。
为什么要多闻？闻佛陀、善知识的思维模式，闻、熏呐。因为你不熏这个，就会被自己熏。为什么环境重要，在那里烦恼一辈子，有一天碰见高人才发觉，噢，我一辈子都干了些什么呀！尽在那瞎折腾。
比如，一辈子老想：我要上月球，宇航局不理我。他们不理就上访，简直就是啥事啊，真是。
当然，在学佛的过程当中，我们会有进步。确实你是改变了很多，没错。
即使改变很多，现在得到一些东西，但不牢固，很可能仍然是自我的思维模式，只不过稍微挪下位而已，以为不是其实还是，就像那句话“小样，脱了马甲，我就不认识你了”，只是换身衣服。
原来是想上月球，现在改了，想上火星，或想上美国，想进NBA，换汤没换药。
真的要珍惜这些因缘，在天开寺学习，跟大家在一起相处的日子很难得。
※※：到今天为止有这个感觉，我可以接受，但对一些事情的根本看法没改过来。对一些事情我可以接受你，承认其存在，但真正从心里容纳……
释宽见：你现在又陷入自我思维，又陷进去了。知道陷在哪儿吗？我再跟你讲一句话：不要老是把精力放在剖析自己上。你把精力多放在刚才听到了什么，听到师父讲些什么，把精力多放在这上面。
你看，你这些话跟师父讲的有什么关系啊？不要老把精力放在剖析自己上。一张口说出来的东西就是自己的思维模式，要做笔记，今天听到了什么，不管是听**法师讲的，还是佛经当中讲到什么，师父说些什么，不要做评价。
你的评价全是自我思维模式，不要评价这段话，也不要评价自己，要学会记录，不要老记录自己的思想，要记佛陀在讲什么，哪怕抄经。是不是，记一下听师父讲课，听到了什么。记录一下**法师讲课，你听到些什么，不要把自己的东西加进去。
为什么“张口就错”，如果我不及时打断你，你又开始给自己编织麻袋了。不要那么喜欢编麻袋，不要那么勤快，这个可以没有，那个应当有。这个真可以没有。
其实，你是一个非常聪明的人，就像那天开车，记性多好，哪个路口有啥，我都懵了，你知道。**开车我算很佩服，你比他还牛，牛多了。但这并不能阻止烦恼，明白没有，不要做狗熊，掰苞谷，掰一个丢一个。聪明人、老实人听到一句话就老老实实记下来，去实践，这才是真正的聪明人。
一般的聪明人，永远听不见别人在讲什么，因为他活在自己的世界里。一句话可以改变人的一生，往往我们听到千千万万，没有一句在自己身上起作用。
佛陀为了半句偈，可以在身上扎千钉，点千灯，所以他能觉悟。
(终)
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