..續本文上一頁沒那福報。
※※：師父說的意思我明白。
釋寬見：各有因緣，你要抓住自己的因緣。雖然沒有姚明那麼高，可是我比他靈活。聽懂沒有，你要立足自己的本位。結果就跟那個邯鄲學步一樣，看邯鄲人走步特漂亮，我也去學，好，邯鄲步沒學會，自己的步也忘記了，爬回來。什麼原因，錯在哪裏？貪婪。打個比方，如果一個男人想去學女人走路，會是什麼結果？
※※：就是女人相呗。
釋寬見：什麼女人相，是不可能學會。不但女人步學不會，連男人步也學不像，就爬回來了。看那個女人走路，婀娜多姿，我也想學一學，跟你講，沒人誇你，都看你成怪物。
用我們常用的詞就叫“功利”，就叫“貪”，或用一個比較現代的詞就是“沒有定位好自己，沒有找到自己的定位”，再用個類似的詞是“只要結果，不要過程”。我要的就是結果，怎麼也得完成，我要求你明天上火星，你給我想辦法吧。
一定不要老回到自己的思維模式當中，你看看師父給你講的這種思維模式，你用過嗎？要這樣去思維，要找到正確的思維模式。
不要老回去，又一團亂麻，想要這個結果，然後中間怎麼怎麼。比如，我先定個目標，想上月球，上月球要有飛船，現在只有神舟六號，得上神舟六號。
怎麼上神舟六號？第一，我得趕緊找宇航局，現在開始鍛煉身體，宇航局估計對身體的要求挺高。我趕緊鍛煉身體，但是他接不接受我？走關系，打聽他領導是誰，他的電話是多少，你看沒有，這就是普通人的思維模式，結果是什麼？一定痛苦，一定是走冤枉路。
努力一輩子，怎麼樣？一無所成。
修行就是轉念
找到正確的思維模式(六)
(2011-11-03)
地點：天開寺
※※：就像剛才您說的，有很多事其實很簡單，但並不是所有人都看成簡單，繞來繞去，把原本的東西完全遮蔽了。
釋寬見：大多數聰明人都看不見最簡單的東西，因爲太聰明了，簡單的就是最高的，當然，這個話說起來有點太簡單了。
不僅僅如此，我們用世間的語言可以這麼講。比如，現在有個非常大的迷宮，走不出去，馬上有急事要辦，你說該怎麼做。或者說，開車，北京有很多路，第一次來北京的人，開車會繞暈，繞到西幾環下不來，怎麼辦，你說吧。
※※：是想下來嗎？得找出口啊。
釋寬見：嗯，找出口，怎麼找？
※※：就是找一個路標，看見口先出來呗。
釋寬見：說的是繞不下來，本來很難的事。比如，你是個新司機，從天開寺到北大，沒有GPS，才進北京城，出了杜家坎收費站沒多久，就在幾環上迷失了，怎麼辦？
※※：這種情況，停下來可以問問道，然後，該回頭的回頭。反正道要走錯了，肯定不能繼續往前。
釋寬見：很好，或者剛剛我講在高架橋上下不來，看到那個路牌都把你繞暈了，怎麼辦，你說要找出口，怎麼找？
※※：開著車往前看，原地不動是找不到出口的，而且，找的出口不一定認識，但目的是下去，先走一步看看。
釋寬見：像我，我就是完全的路盲。那你猜，如果我開車，會怎麼辦？我也能把車開動。
※※：不知道。
釋寬見：我馬上打電話給**。
※※：找人幫忙？
釋寬見：對啊，你看那一次，就是我們去參加什麼演講會，不是迷路了嗎？找**呐。對不對，瞎摸什麼呀，多輕松，都不用思考，**就把我帶去了。
你要跟我講路標，得現學。趕緊訂購，要按照你的思維方式，網購，就算在汽車上，可以上網，訂購一個路標，怎麼識別，叁個月我也下不來。不用思考，打電話給**，解決了。不用考慮，而且目標已經達到。
到現在爲止，我還是路盲，但去哪兒基本上也都能到。什麼原因？一個，簡單一點就行，把面子放下，“知之爲知之，不知爲不知”，人很輕松。
是不是我很懶？也不是。在這個過程當中，比如，跟著**，我就能學到東西，他會開車，哎，這樣子開，先踩離合，再踩油門，看了，自己琢磨，玩著就學會。
**，今天有沒有空？陪我去，教我開開車。不用叁天，我就會。特別要面子，找**多丟人，還是自己來吧，一加油，撞樹了，修車去。
其實，就是思維模式的問題，有些人把自己整的很苦，不是他笨，而是太聰明。
※※：您說這個還確實有意思。好像是從中學時候，自己形成一個意識，狼是成群出動，只有獅子才是單獨行動的，我能想象出來。
釋寬見：剛才我講高架橋上，也相當于腦筋急轉彎。東西很簡單，卻把它想複雜了。
聽過腦筋急轉彎吧，樹上有叁只鳥，獵人用槍打下一只，請問樹上還有幾只？什麼答案都有，都是聰明人給出的答案。
一個傻子說：“沒鳥啦，一打全跑光了。”
聰明人答：“來了更多的鳥，因爲覺得鳥很可憐。”
不知道想啥，當你在這兒繞啊繞，別人覺得很奇怪，爲啥？旁邊就是門，你怎麼不出去，一直在繞。
還有，驢推磨，把驢的眼睛蒙住，驢肯定想離開這個地方，怎麼辦？使勁跑。
我要是驢怎麼辦？我把這一揭開不就完了。路就在旁邊，對不對，使勁跑、使勁跑，還在原地轉，就是思維模式的問題。驢的思維模式就是這樣的，它就想不到那個。
另外一種，據說是張果老騎在一頭驢上，怎麼樣讓驢跑得快？拿個吊杆，前面弄一坨草，驢想吃草，拼命走。
我要是驢怎麼辦？一蹶子甩下來，就把草吃了。
※※：那頭驢還是想吃草，要是不想吃草也就不會上當。
釋寬見：其實就是什麼？要的是結果，結果就在前面嘛。
※※：要和不要都是結果。
釋寬見：我講的是思維模式的問題。
這個驢的思維模式在人看來有問題。它可能想，哎？這草會飛啊，飛得還挺快，不信追趕不上你。
怎麼樣？穿運動鞋，或者腳上加個滑車，想哪兒去了。可能那個驢也使勁在想，是思維模式的問題。
修行就是轉念，化煩惱爲菩提。煩惱本來不是煩惱，但由于你自己起執著，它就成了煩惱。本來是菩提，你一覺悟，它就成了菩提。
世上本無事
找到正確的思維模式(七)
(2011-11-03)
地點：天開寺
釋寬見：就像有些人，真的很奇怪，坐在這兒，什麼事也沒發生，突然，想著想著就哭起來，或者，想著想著，又要自殺了。有沒有見過這種人，其實什麼事也沒有發生。
林黛玉看著花落下來，完了，肺就不行了，這就是什麼？問題都是自己鬧出來的。煩惱都是自己整出來的。還有個最典型的思維模式，一個老太太，兩個女兒。講過吧？
※※：講過。兩個女婿。
釋寬見：一個嫁給賣磚的，另一個嫁給賣傘的，老太太一天到晚哭。爲什麼？她就想：下雨的時候，賣磚的女婿生意沒法做了，磚要曬，得有陽光；晴天，賣傘的女婿生意沒法做了，好愁，每天坐那裏哭。這就是思維模式。
來個禅師，說你哭什麼？哦，嗨，你爲什麼不這麼想？就教她轉念，改變思維模式。下雨的時候，賣傘的女婿生意好得很；天晴的時候，賣磚的女婿生意好得很。
于是，老太太一天到晚都在樂。
事情都一樣，思維模式不同，禅者總能有最佳的思維模式。這不是找到的，它本來就在那兒，被自我蒙蔽了。
把自我一去掉，它現成就在那兒，不增不減，其實啥事也沒有發生。你看，兩只螞蟻爲了一粒米可能會生死搏鬥，呼喚蟻群，兩個蟻群幹起來。
※※：很多事情就是這樣，本身什麼事都沒有。但，我認爲這個事沒有，並不是所有人都認爲沒有。
釋寬見：管別人幹什麼，你要覺悟啊。別人都在吃屎，是不是你也要吃屎？
※※：那當然不是啦。可吃屎的那個人，他會沖著我吃，等于還是我心起現，但有條件的。
釋寬見：什麼條件？世上本無事。
※※：庸人自擾之。對，師父說的是。
釋寬見：學到再多的佛法，不能夠解決煩惱，說明全學歪、學偏了，遇見再大的法師也沒用，看過再多的書也沒用。
看了再多的書，可能變成你那一團亂麻當中，又多了幾團麻。本來我的麻只有這麼多，學了更多就會有更多的麻。
它們更多地攪在一起，叫什麼？讀書死，死讀書。先死讀書，然後，讀書死。
有些學佛不會學的人也是，死學佛，最後學佛死。但是跟佛沒有關系，佛真冤枉啊。
※※：像剛才您說的似的，這是思路問題。
釋寬見：這是打比方。一定要把自我的思維模式抛棄，不要老活在自我編造的世界裏，不要活在自我編造的這個思維模式的世界。
真正的聰明人
找到正確的思維模式(八)
(2011-11-03)
地點：天開寺
釋寬見：聽聽聖者在講什麼，佛陀在講什麼，法師在講什麼，師父在講什麼。看看那些快樂的人在想什麼，不要一根筋鑽進去，不行了。
※※：確實是這樣。
釋寬見：當然這需要過程。因爲人的思維模式是多生多世積習而成，現在是時候改變了，是時候把自我抛棄了，不要等明天，甚至不要爲今天好像抛棄一點而沾沾自喜。
我告訴你哦，自我的思維模式，有GPS定向，它很快就會找到你，所以要多聞、熏習。
爲什麼要多聞？聞佛陀、善知識的思維模式，聞、熏呐。因爲你不熏這個，就會被自己熏。爲什麼環境重要，在那裏煩惱一輩子，有一天碰見高人才發覺，噢，我一輩子都幹了些什麼呀！盡在那瞎折騰。
比如，一輩子老想：我要上月球，宇航局不理我。他們不理就上訪，簡直就是啥事啊，真是。
當然，在學佛的過程當中，我們會有進步。確實你是改變了很多，沒錯。
即使改變很多，現在得到一些東西，但不牢固，很可能仍然是自我的思維模式，只不過稍微挪下位而已，以爲不是其實還是，就像那句話“小樣，脫了馬甲，我就不認識你了”，只是換身衣服。
原來是想上月球，現在改了，想上火星，或想上美國，想進NBA，換湯沒換藥。
真的要珍惜這些因緣，在天開寺學習，跟大家在一起相處的日子很難得。
※※：到今天爲止有這個感覺，我可以接受，但對一些事情的根本看法沒改過來。對一些事情我可以接受你，承認其存在，但真正從心裏容納……
釋寬見：你現在又陷入自我思維，又陷進去了。知道陷在哪兒嗎？我再跟你講一句話：不要老是把精力放在剖析自己上。你把精力多放在剛才聽到了什麼，聽到師父講些什麼，把精力多放在這上面。
你看，你這些話跟師父講的有什麼關系啊？不要老把精力放在剖析自己上。一張口說出來的東西就是自己的思維模式，要做筆記，今天聽到了什麼，不管是聽**法師講的，還是佛經當中講到什麼，師父說些什麼，不要做評價。
你的評價全是自我思維模式，不要評價這段話，也不要評價自己，要學會記錄，不要老記錄自己的思想，要記佛陀在講什麼，哪怕抄經。是不是，記一下聽師父講課，聽到了什麼。記錄一下**法師講課，你聽到些什麼，不要把自己的東西加進去。
爲什麼“張口就錯”，如果我不及時打斷你，你又開始給自己編織麻袋了。不要那麼喜歡編麻袋，不要那麼勤快，這個可以沒有，那個應當有。這個真可以沒有。
其實，你是一個非常聰明的人，就像那天開車，記性多好，哪個路口有啥，我都懵了，你知道。**開車我算很佩服，你比他還牛，牛多了。但這並不能阻止煩惱，明白沒有，不要做狗熊，掰苞谷，掰一個丟一個。聰明人、老實人聽到一句話就老老實實記下來，去實踐，這才是真正的聰明人。
一般的聰明人，永遠聽不見別人在講什麼，因爲他活在自己的世界裏。一句話可以改變人的一生，往往我們聽到千千萬萬，沒有一句在自己身上起作用。
佛陀爲了半句偈，可以在身上紮千釘，點千燈，所以他能覺悟。
(終)
《找到正確的思維模式》全文閱讀結束。