..续本文上一页钱付，只好拖欠。就这样，输的时候钱输去了，赢的时候遇到拖欠，钱拿不回来。最后，大家都输得精光！至于他自己，因为不再玩彩票，所以从那时开始就专心从事自己谋生的行业。才四、五年的时间，他的事业蒸蒸日上，收入一天比一天增加。
由于过去玩彩票的时候，被地下票行吃掉不少钱，不玩以后，省下这笔钱的开销，节流又开源，他的经济情况转好。于是他有更多的机会来布施、修福德，积集来世的资粮。这下他才了解：「哦！蒙昆贴牟尼祖师的那五个字，真的让我生生世世富有！」。这一世使他不沉溺在罪恶的深渊里--阿败呀目(泰文)。
阿败呀--意思是：败坏、毁灭。目--意思是：前导、路口。阿败呀目也就是：通向败坏的路口 (即：罪恶的根源)。蒙昆贴牟尼祖师禁止他堕入阿败呀目，就是为他关闭败坏的路口，所以他才能富裕起来。这辈子能够立业发达，又有机会布施种福，累积功德，这正是让他生生世世富有的原因。
陆之八、善巧方便
蒙昆贴牟尼祖师能够知道别人的内心状况，能够从每个人根基的深浅看出来：现在这个人证入佛法的时机成熟了没有？然后用很善巧的方法来教导他，使他证入佛法。这件事是从昭坤(第二级僧衔)腊查摩利法师那里听来的。这位已经圆寂的昭坤，曾经担任北榄寺的副住持，后来还成为腊查欧洛寺的住持，当时他亲身见闻这件事情。某天下午一点钟，当蒙昆贴牟尼祖师照平常一般接见来客的时候，来了一个印度人，他听闻蒙昆贴牟尼祖师的大名，所以前来拜访。见到了蒙昆贴牟尼祖师，即上前顶礼，然后问道：「像我这样的根器，如果用心修行，是不是有机会能够证入法身呢？」蒙昆贴牟尼祖师回答说：「有！你能够来见到师父，就表示你是很有福报的人。」这个印度人不简单，如果蒙昆贴牟尼祖师不是真正的先知先觉，可能会当场下不了台，因为印度人接着问：「大概要几天才能证入呢？」蒙昆贴牟尼祖师闭目静坐了一会儿，然后回答说：「如果你每天静坐一个小时，不用几个月就能证见。」印度人说：「什么？还要几个月啊！明天我就要回印度了，今天就让我见到佛法不行吗？」蒙昆贴牟尼祖师再度闭目静坐了一会儿，然后睁开眼睛对他说：「可以！但是有条件，你必须在这里跟师父一起静坐，如果师父不离座，你也不能离座，而且不准挪动身体。」「没问题！」印度人答应了。蒙昆贴牟尼祖师叫印度人先去洗脸、上厕所，一切准备妥当，然后回来静坐。蒙昆贴牟尼祖师特别再叮咛了一次：「如果师父还没起座，你就不许动。因为依照你这种根器，需要再学习一段时间，但是如果你要求今天就体证，必须用特殊的训练方法才行。」
印度人急着要体验佛法，而现在蒙昆贴牟尼祖师要亲自教他静坐，所以就照着认真地静坐。过了半个钟头，印度人睁开眼睛，看到蒙昆贴牟尼祖师如如不动地…睁开眼睛，眼睛被汗水浸透了，他忍耐着，继续静坐。又过了一个多钟头，印度人的身体开始颤动，小腿也不停地颤抖，因为从来没静坐过这么久。他微微地眯着眼睛，看到蒙昆贴牟尼祖师仍然丝毫不动地坐着。这个印度人的年纪大概是四十多岁，将近五十，而蒙昆贴牟尼祖师的年纪却已经七十岁了。他看到蒙昆贴牟尼祖师仍然凝定不动地坐着，而且容光焕发，肤色丰润，一点儿酸痛疲累的迹象也没有。于是他努力克制自己，虽然身体颤动着，仍然坚持继续坐下去……又坐了一个钟头之久，这时候，印度人的身体已停止颤动，汗水也不流了。他继续静坐，大约是下午三点半钟，印度人黝黑的皮肤顿然显得丰润光洁起来，酸痛疲累的感觉全部消失无踪，绷紧的肌肉也自然地放松了。蒙昆贴牟尼祖师问他：「所看到的亮光清楚吗？」「有时清楚、有时不清楚……有时看得到、有时看不到。」印度人回答。
「护持着你的心，让心安住在肚子中央第七点这个位置。」蒙昆贴牟尼祖师指导他用心的方法。这时候，本来在旁边一起静坐的许多人，已经一个一个陆续地离开，只剩下几个老修行而已。过了一会儿，印度人说：「亮光很清楚了！」肚子里这颗清澈明亮的光球就是初道光球(因为是通向道果涅槃的起点，所以叫初道)。蒙昆贴牟尼祖师教他看着光球的中心。又过了一阵子，印度人问说：「师父，为什么我自己坐在肚子里面呢？」「进入你自己这个影像的中心！」蒙昆贴牟尼祖师这样指导他。印度人把他逐步进展的情形，一一向蒙昆贴牟尼祖师报告了……。最后他说：「我看到佛陀坐在我的肚子里面！」「那就对了！证见法身了！」蒙昆贴牟尼祖师说。从下午一点钟坐到下午四点钟，印度人证见法身了！他感激得向蒙昆贴牟尼祖师直叩头。然后蒙昆贴牟尼祖师问他说：「明天坐几点钟的飞机回去？师父要去送机。」坐在旁边的昭坤听到这句话，觉得很奇怪：蒙昆贴牟尼祖师从来没有去送过谁，为什么这次说要去送机呢？过了三、四个月之后，印度人又到泰国来拜见蒙昆贴牟尼祖师，并且带了一包礼物。他顶礼之后说：「师父，我从印度回来，顺便带来一包礼物，师父猜猜看这里面装的是什么？」蒙昆贴牟尼祖师呵呵地笑起来，回答说：「里面装的是苹果嘛！很合师父的意。」围坐在旁边的人也跟着兴奋起来！印度人接着问：「师父，我回去的那一天，在机场里，师父站在机舱外的梯阶下面，我向师父合掌之后，就看不到师父，师…「去送你的那个，是师父的精细人身，师父本人的这个色身并没有去呀！」蒙昆贴牟尼祖师回答。「到了印度的时候，还看到师父来接机呢！」印度人描述着……。有人怀疑地问印度人：「为什么当时你能够一口气坐那么久呢？」印度人回答说：「我看到师父的年纪比我大得多，还能够凝定不动地坐着，我心里想着：要出去打仗的士兵，明明知道会死，仍然要去拼斗！而我只是和酸痛在拼斗，如果连这都拼不过，不如死了吧！」
陆之九、预言未来
蒙昆贴牟尼祖师有知道过去与未来种种事情的能力，他也敢于说出所见所知之事，敢于预言未来将会发生的种种事件，无论是关于他自己的事、关于弟子的事、关于北榄寺、关于国家民族、乃至关于全世界的事。他认为自己依据真相而说，即使今天没人知道，明天也一定有人能知道。今天没人相信，明天也一定会有人相信。例如有一次，一批群众发心共同来供养比丘与沙…蒙昆贴牟尼祖师，然后问道：「今天会有人来捐款建造禅修用的僧寮吗？」在场的大众都聚精会神等着听答案，每个人的眼光都注视着蒙昆贴牟尼祖师。蒙昆贴牟尼祖师面带爽朗的笑容，闭目五分钟然后回答说「有！」富商进一步问：「有几栋？」蒙昆贴牟尼祖师答：「二、三栋。」并且强调说：「一定有的！」
用完午餐的甜食后，蒙昆贴牟尼祖师的预言尚未实现。一直到餐后为信众祝福的时候，有一群男女居士来拜见蒙昆贴牟尼祖师，表示要捐款建造二、三栋像蒙昆贴牟尼祖师所建的那种小僧寮，每栋大约三、四百铢，请求蒙昆贴牟尼祖师接纳。此时蒙昆贴牟尼祖师还是不动声色，只是微微一笑，等到捐款事宜办理妥善，蒙昆贴牟尼祖师把提问的富商叫来说：「现在已得到三间禅修用的僧寮，施主就坐在这里。」富商一听跳了起来，在蒙昆贴牟尼祖师的膝上礼，然后感叹道：「真是太神奇了！」
陆之十、高瞻远瞩
这件事是泰国第一次有电视节目转播时的事情。节目的第一天，有一位北榄寺的信徒，认为这是泰国天大的消息，于是搬了一台电视机送到北榄寺去(那时只有黑白电视机)，以便让比丘们开开眼界。傍晚时有电视新闻转播，到了晚上就有各种娱乐节目。蒙昆贴牟尼祖师一看，马上一掌重重地打在自己的膝盖上，同时感慨地说：「坏透了！」当时这些居士正感到很高兴能够把电视机搬来让比丘看，而且比丘们也看得很兴奋，可是却听到蒙昆贴牟尼祖师发出如此的感慨，都吃了一惊，全场一时肃然无声！蒙昆贴牟尼祖师的眼光投向远方，而搬电视机来的那个居士赶紧前来顶礼蒙昆贴牟尼祖师，然后问道：「为什么师父说电视不好呢？政府对电视转播抱着很大的期望，认为是通讯的利器，从此以后，政府要把世界各地的新闻转播给国人收看，让大家能够增广见闻。师父，这有什么不好呢？」蒙昆贴牟尼祖师回答说：「这正是糟糕的地方！这件事情是弊多于利，得不偿失的！特别是我们泰国人，纪律本来就松散，再不好好约束管制，大家等着瞧吧，我们将败在魔的手里了！这就是一种魔，它把种种罪恶的根源送进卧室里，而比丘说法的声音却进不了卧室，因为受到时间及场地的限制，这下子魔领先我们进到卧室，我们输了。以前这些连续剧、哑剧、古装剧必须在剧场才能表演，换句话说，他们在佛寺外的广场表演，比丘在佛寺内的法堂说法，两边比起来还算平分秋…但是现在，比丘在法堂里说法，魔却一下子进入卧室，掀开蚊帐上了床，我们被魔打败了！」对于蒙昆贴牟尼祖师这样的看法，可能有人会反驳说：「法师也在电视上讲经说法呀！」但是，法师说法的节目一星期只有一次，而且时间被安排在星期六或星期日早晨六点钟到七点钟，这个时段大半的人还没醒呢！而且星期六、星期日，人们通常都不想早起床。相反地，在多数人观看电视的时段里却尽播映一些影片、戏剧等娱乐节目，难怪蒙昆贴牟尼祖师要说：「输了！魔把罪恶的根源灌注到家庭里了！」而且在那个时代，蒙昆贴牟尼祖师看到的只是普通的电视节目，如果让他看到现代的录像带(video)，问题更加严重，他更要大大地感慨了！
蒙昆贴牟尼祖师继续说：「不只这样而已，佛教的粮仓就要被它捣坏了！比丘追都追不上，更不必说政府或在家居士了。」「它怎么能捣坏佛教的粮仓呢？」居士怀疑地问蒙昆贴牟尼祖师。蒙昆贴牟尼祖师反问他说：「你知道吗？佛教的粮仓在哪里？」没有人能够回答。蒙昆贴牟尼祖师继续说：「就是居士们的第一锅饭！出家人…
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