..續本文上一頁錢付，只好拖欠。就這樣，輸的時候錢輸去了，贏的時候遇到拖欠，錢拿不回來。最後，大家都輸得精光！至于他自己，因爲不再玩彩票，所以從那時開始就專心從事自己謀生的行業。才四、五年的時間，他的事業蒸蒸日上，收入一天比一天增加。

　　由于過去玩彩票的時候，被地下票行吃掉不少錢，不玩以後，省下這筆錢的開銷，節流又開源，他的經濟情況轉好。于是他有更多的機會來布施、修福德，積集來世的資糧。這下他才了解：「哦！蒙昆貼牟尼祖師的那五個字，真的讓我生生世世富有！」。這一世使他不沈溺在罪惡的深淵裏--阿敗呀目(泰文)。

　　阿敗呀--意思是：敗壞、毀滅。目--意思是：前導、路口。阿敗呀目也就是：通向敗壞的路口 (即：罪惡的根源)。蒙昆貼牟尼祖師禁止他墮入阿敗呀目，就是爲他關閉敗壞的路口，所以他才能富裕起來。這輩子能夠立業發達，又有機會布施種福，累積功德，這正是讓他生生世世富有的原因。

　　陸之八、善巧方便

　　蒙昆貼牟尼祖師能夠知道別人的內心狀況，能夠從每個人根基的深淺看出來：現在這個人證入佛法的時機成熟了沒有？然後用很善巧的方法來教導他，使他證入佛法。這件事是從昭坤(第二級僧銜)臘查摩利法師那裏聽來的。這位已經圓寂的昭坤，曾經擔任北榄寺的副住持，後來還成爲臘查歐洛寺的住持，當時他親身見聞這件事情。某天下午一點鍾，當蒙昆貼牟尼祖師照平常一般接見來客的時候，來了一個印度人，他聽聞蒙昆貼牟尼祖師的大名，所以前來拜訪。見到了蒙昆貼牟尼祖師，即上前頂禮，然後問道：「像我這樣的根器，如果用心修行，是不是有機會能夠證入法身呢？」蒙昆貼牟尼祖師回答說：「有！你能夠來見到師父，就表示你是很有福報的人。」這個印度人不簡單，如果蒙昆貼牟尼祖師不是真正的先知先覺，可能會當場下不了臺，因爲印度人接著問：「大概要幾天才能證入呢？」蒙昆貼牟尼祖師閉目靜坐了一會兒，然後回答說：「如果你每天靜坐一個小時，不用幾個月就能證見。」印度人說：「什麼？還要幾個月啊！明天我就要回印度了，今天就讓我見到佛法不行嗎？」蒙昆貼牟尼祖師再度閉目靜坐了一會兒，然後睜開眼睛對他說：「可以！但是有條件，你必須在這裏跟師父一起靜坐，如果師父不離座，你也不能離座，而且不准挪動身體。」「沒問題！」印度人答應了。蒙昆貼牟尼祖師叫印度人先去洗臉、上廁所，一切准備妥當，然後回來靜坐。蒙昆貼牟尼祖師特別再叮咛了一次：「如果師父還沒起座，你就不許動。因爲依照你這種根器，需要再學習一段時間，但是如果你要求今天就體證，必須用特殊的訓練方法才行。」

　　印度人急著要體驗佛法，而現在蒙昆貼牟尼祖師要親自教他靜坐，所以就照著認真地靜坐。過了半個鍾頭，印度人睜開眼睛，看到蒙昆貼牟尼祖師如如不動地…睜開眼睛，眼睛被汗水浸透了，他忍耐著，繼續靜坐。又過了一個多鍾頭，印度人的身體開始顫動，小腿也不停地顫抖，因爲從來沒靜坐過這麼久。他微微地眯著眼睛，看到蒙昆貼牟尼祖師仍然絲毫不動地坐著。這個印度人的年紀大概是四十多歲，將近五十，而蒙昆貼牟尼祖師的年紀卻已經七十歲了。他看到蒙昆貼牟尼祖師仍然凝定不動地坐著，而且容光煥發，膚色豐潤，一點兒酸痛疲累的迹象也沒有。于是他努力克製自己，雖然身體顫動著，仍然堅持繼續坐下去……又坐了一個鍾頭之久，這時候，印度人的身體已停止顫動，汗水也不流了。他繼續靜坐，大約是下午叁點半鍾，印度人黝黑的皮膚頓然顯得豐潤光潔起來，酸痛疲累的感覺全部消失無蹤，繃緊的肌肉也自然地放松了。蒙昆貼牟尼祖師問他：「所看到的亮光清楚嗎？」「有時清楚、有時不清楚……有時看得到、有時看不到。」印度人回答。

　　「護持著你的心，讓心安住在肚子中央第七點這個位置。」蒙昆貼牟尼祖師指導他用心的方法。這時候，本來在旁邊一起靜坐的許多人，已經一個一個陸續地離開，只剩下幾個老修行而已。過了一會兒，印度人說：「亮光很清楚了！」肚子裏這顆清澈明亮的光球就是初道光球(因爲是通向道果涅槃的起點，所以叫初道)。蒙昆貼牟尼祖師教他看著光球的中心。又過了一陣子，印度人問說：「師父，爲什麼我自己坐在肚子裏面呢？」「進入你自己這個影像的中心！」蒙昆貼牟尼祖師這樣指導他。印度人把他逐步進展的情形，一一向蒙昆貼牟尼祖師報告了……。最後他說：「我看到佛陀坐在我的肚子裏面！」「那就對了！證見法身了！」蒙昆貼牟尼祖師說。從下午一點鍾坐到下午四點鍾，印度人證見法身了！他感激得向蒙昆貼牟尼祖師直叩頭。然後蒙昆貼牟尼祖師問他說：「明天坐幾點鍾的飛機回去？師父要去送機。」坐在旁邊的昭坤聽到這句話，覺得很奇怪：蒙昆貼牟尼祖師從來沒有去送過誰，爲什麼這次說要去送機呢？過了叁、四個月之後，印度人又到泰國來拜見蒙昆貼牟尼祖師，並且帶了一包禮物。他頂禮之後說：「師父，我從印度回來，順便帶來一包禮物，師父猜猜看這裏面裝的是什麼？」蒙昆貼牟尼祖師呵呵地笑起來，回答說：「裏面裝的是蘋果嘛！很合師父的意。」圍坐在旁邊的人也跟著興奮起來！印度人接著問：「師父，我回去的那一天，在機場裏，師父站在機艙外的梯階下面，我向師父合掌之後，就看不到師父，師…「去送你的那個，是師父的精細人身，師父本人的這個色身並沒有去呀！」蒙昆貼牟尼祖師回答。「到了印度的時候，還看到師父來接機呢！」印度人描述著……。有人懷疑地問印度人：「爲什麼當時你能夠一口氣坐那麼久呢？」印度人回答說：「我看到師父的年紀比我大得多，還能夠凝定不動地坐著，我心裏想著：要出去打仗的士兵，明明知道會死，仍然要去拼鬥！而我只是和酸痛在拼鬥，如果連這都拼不過，不如死了吧！」

　　陸之九、預言未來

　　蒙昆貼牟尼祖師有知道過去與未來種種事情的能力，他也敢于說出所見所知之事，敢于預言未來將會發生的種種事件，無論是關于他自己的事、關于弟子的事、關于北榄寺、關于國家民族、乃至關于全世界的事。他認爲自己依據真相而說，即使今天沒人知道，明天也一定有人能知道。今天沒人相信，明天也一定會有人相信。例如有一次，一批群衆發心共同來供養比丘與沙…蒙昆貼牟尼祖師，然後問道：「今天會有人來捐款建造禅修用的僧寮嗎？」在場的大衆都聚精會神等著聽答案，每個人的眼光都注視著蒙昆貼牟尼祖師。蒙昆貼牟尼祖師面帶爽朗的笑容，閉目五分鍾然後回答說「有！」富商進一步問：「有幾棟？」蒙昆貼牟尼祖師答：「二、叁棟。」並且強調說：「一定有的！」

　　用完午餐的甜食後，蒙昆貼牟尼祖師的預言尚未實現。一直到餐後爲信衆祝福的時候，有一群男女居士來拜見蒙昆貼牟尼祖師，表示要捐款建造二、叁棟像蒙昆貼牟尼祖師所建的那種小僧寮，每棟大約叁、四百铢，請求蒙昆貼牟尼祖師接納。此時蒙昆貼牟尼祖師還是不動聲色，只是微微一笑，等到捐款事宜辦理妥善，蒙昆貼牟尼祖師把提問的富商叫來說：「現在已得到叁間禅修用的僧寮，施主就坐在這裏。」富商一聽跳了起來，在蒙昆貼牟尼祖師的膝上禮，然後感歎道：「真是太神奇了！」

　　陸之十、高瞻遠矚

　　這件事是泰國第一次有電視節目轉播時的事情。節目的第一天，有一位北榄寺的信徒，認爲這是泰國天大的消息，于是搬了一臺電視機送到北榄寺去(那時只有黑白電視機)，以便讓比丘們開開眼界。傍晚時有電視新聞轉播，到了晚上就有各種娛樂節目。蒙昆貼牟尼祖師一看，馬上一掌重重地打在自己的膝蓋上，同時感慨地說：「壞透了！」當時這些居士正感到很高興能夠把電視機搬來讓比丘看，而且比丘們也看得很興奮，可是卻聽到蒙昆貼牟尼祖師發出如此的感慨，都吃了一驚，全場一時肅然無聲！蒙昆貼牟尼祖師的眼光投向遠方，而搬電視機來的那個居士趕緊前來頂禮蒙昆貼牟尼祖師，然後問道：「爲什麼師父說電視不好呢？政府對電視轉播抱著很大的期望，認爲是通訊的利器，從此以後，政府要把世界各地的新聞轉播給國人收看，讓大家能夠增廣見聞。師父，這有什麼不好呢？」蒙昆貼牟尼祖師回答說：「這正是糟糕的地方！這件事情是弊多于利，得不償失的！特別是我們泰國人，紀律本來就松散，再不好好約束管製，大家等著瞧吧，我們將敗在魔的手裏了！這就是一種魔，它把種種罪惡的根源送進臥室裏，而比丘說法的聲音卻進不了臥室，因爲受到時間及場地的限製，這下子魔領先我們進到臥室，我們輸了。以前這些連續劇、啞劇、古裝劇必須在劇場才能表演，換句話說，他們在佛寺外的廣場表演，比丘在佛寺內的法堂說法，兩邊比起來還算平分秋…但是現在，比丘在法堂裏說法，魔卻一下子進入臥室，掀開蚊帳上了床，我們被魔打敗了！」對于蒙昆貼牟尼祖師這樣的看法，可能有人會反駁說：「法師也在電視上講經說法呀！」但是，法師說法的節目一星期只有一次，而且時間被安排在星期六或星期日早晨六點鍾到七點鍾，這個時段大半的人還沒醒呢！而且星期六、星期日，人們通常都不想早起床。相反地，在多數人觀看電視的時段裏卻盡播映一些影片、戲劇等娛樂節目，難怪蒙昆貼牟尼祖師要說：「輸了！魔把罪惡的根源灌注到家庭裏了！」而且在那個時代，蒙昆貼牟尼祖師看到的只是普通的電視節目，如果讓他看到現代的錄像帶(video)，問題更加嚴重，他更要大大地感慨了！

　　蒙昆貼牟尼祖師繼續說：「不只這樣而已，佛教的糧倉就要被它搗壞了！比丘追都追不上，更不必說政府或在家居士了。」「它怎麼能搗壞佛教的糧倉呢？」居士懷疑地問蒙昆貼牟尼祖師。蒙昆貼牟尼祖師反問他說：「你知道嗎？佛教的糧倉在哪裏？」沒有人能夠回答。蒙昆貼牟尼祖師繼續說：「就是居士們的第一鍋飯！出家人…

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