..续本文上一页往北面都城的雪山深处造反，将在山中打柴的人都收编为军队。男孩又去向北面都城中有学问的人询问造反的方法，有一个汉人老妇人教给他的办法说：“这个月的十五日你可领兵来，多带一些马鞭、马粪，抛入黄河中，我有办法让汉人国王把大印交到你手中。”到十四日那天，老妇人登上城墙捶胸大哭，国王前去询问是何缘故，老妇人回答说：“帝释天神已下令让一个西夏国王出世，我们若不归顺，恐汉人将被杀绝，明天将有不计其数的大军前来。”国王又问何以见得，老妇人说：“你们明天早晨到黄河边上去看，他们遗落的马粪、马鞭使黄河河水都要变色。”次日清晨，众人前去观看，果如老妇人所言。于是问道：“怎样办才好

　　”老妇人说：“只有投降，才能免祸

　　”于是国王君臣三人送印前去，正与西夏国王一行七个骑士相遇，西夏国王取了大印，将汉人国王杀死，以后又渐次将大臣们杀死。此即汉地流传的谚语：“因一老妇人胡言乱语的罪过，三角六门的汉城被毁坏”的由来。

　　 西夏国王取其父亲格胡神名字中的格字，起名为格祖王(208)。由他下传六代为西夏杰廓王，他在位时，有流言说将有一个在迥明山(209)(译成藏语为黑心山之意)出生的人在任国王的大臣时杀死国王，杰廓王听说后，向格胡山神请问将此山的人全部杀掉是否可以免祸，格胡神因崇信佛教，没有同意。因此无法在都城居住，迁移到尕地方。后来，果然有一个当时没有找到的在那座山出生的人当了大臣，他杀死杰廓王，此后王统断绝。后来，当另一个叫做托季的国王出世时，成吉思汗夺取西夏，西夏国王是火命，成吉思汗是水命，故西夏无论怎样也敌不过成吉思汗。西夏杰廓王的转世是蒙古王子阔端(210)，阔端到北面都城时，在以前西夏杰廓王被杀的地方修建寺庙，并将杀害杰廓王的人家全部族灭。据说谋害格坚皇帝的察汗帖木儿也是在迥乐山出生的。以上是依据西夏禅师喜饶益希所说而记下来的。在另外一些文书故事中说，当汉人皇帝宋太祖兄弟二人执政三十年后有西胡国王出世，由西胡国王传出西夏的十二个国王，共计执政二百六十年，然后失陷于蒙古。

　　08.蒙古(元朝)简述

　　 蒙古的王统，最初是天之儿子孛儿帖赤那，孛儿帖赤那的儿子是巴塔赤罕，巴塔赤罕的儿子是塔马察，塔马察的儿子是齐吉蔑尔干，现在据说他是镇伏魔怪的白玛迥乃(莲花生)大师。齐吉蔑尔干的儿子是阿兀站孛罗温，阿兀站孛罗温的儿子是也客尼敦，也客尼敦的儿子是萨木苏齐，萨木苏齐的儿子是喀楚，喀楚的儿子是朵奔蔑尔干，他死以后，其妻阿兰豁阿感太阳和月亮的光明生了孛端察儿盂干。孛端察儿孟干的儿子是格齐，格齐的儿子是伯格尔，伯格尔的儿子是玛兰图丹，玛兰图丹的儿子是海都汗，海都汗的儿子是伯升，伯升的儿子是科多克新，科多克新的儿子是屯必乃汗，屯必乃汗的儿子是葛不律寒，葛不律寒的儿子是把儿檀巴图尔，把儿檀巴图尔的儿子是也速该巴图尔。也速该巴图尔和夫人珂额仑所生的儿子为太祖成吉思汗。

　　 成吉思汗生于阳水虎年，有兄弟五人。成吉思汗三十八岁时，聚集百姓，登上王位，在位二十三年，于阳火虎年(按生年算应是阳水(猴年)秋七月十二日六十一岁时在西夏尕地方升遐。成吉思汗的儿子有术赤、察合台、窝阔台、拖雷诺颜①等九人。成吉思汗在世时，让两个大的儿子不要争夺王位，给以文书封给左右两翼的地方②。他们的弟弟窝阔台当了国王，执政六年。术赤有八个儿子，察合台的儿子有都哇等九人。窝阔台王的大儿子是贵由王(211)，他在位六个月，贵由王的弟弟是阔端、合失、合丹等七人。阔端有三个儿子。拖雷诺颜因先前未给文书，所以对皇位有所争执，后由他和赛音额客唆鲁禾③的儿子蒙哥汗 (212)即位执政九年。他们的第四个儿子名叫忽必烈，忽必烈即是元世祖薛禅汗，生于阴木猪年，第六个儿手为旭烈兀，第七个儿子为阿里不哥，拖雷诺颜共有十一个儿子。薛禅汗和察必皇后二人的儿子有朵儿只、真金、忙哥刺、那木罕等四人，他与偏妃涉恭玛所生的儿子六人，共计薛禅汗有十个儿子。此外，他与南必皇后生有一子，早夭。

　　 薛禅汗④从阳铁猴年起在位执政三十五年，年号中统五年，至元三十年，于阳木马年去世。阔端的儿子是只必铁穆耳(213)等三人，合失的儿子是海都，其余难以尽数。以上是从《脱卜赤颜》一书中摘要抄录。薛禅汗的儿子朵儿只无子，真金和也克太后阔阔真所生的长子是甘麻刺，第二子是答刺麻八刺，他是哑巴，第三子是铁穆耳完泽笃汗⑤，他即位执政十三年，年号元贞(214)两年、大德十一年(215)。铁穆耳完泽笃的儿子德寿早夭，王子答刺麻八刺和太皇太后答吉二人所生的长子海山曲律汗⑥(216)继位执政四年，年号至大(217)，第二子爱育黎拔力八达⑦普颜笃汗(218)继位执政九年，年号皇庆两年(219)，延祜七年(220)。普颜笃汗的儿子硕德八刺英宗格坚汗(221)继位执政三年，年号至治(222)。甘麻刺之子也孙铁木儿⑧晋王(223)继位执政，年号泰定四年(224)、至和一年 (225)。也孙铁木儿的儿子阿速吉八(226)继位四十天，被忙哥刺的儿子阿难答的儿子月鲁帖木儿杀死。曲律汗有两个儿子，长子和世[王*束]护都笃⑨汗(227)继位一个月，次子图帖睦尔⑩扎牙笃汗(228)继位，年号天历三年(229)至顺两年(230)，共在位五年。和世[王*束]的小儿子懿璘质班(231)继位一月，年号至顺。以后皇位空悬六个月，国政由燕铁木儿太师(232)护持。

　　 和世[王*束]的大儿子妥懽帖睦尔⑾(233)于水阳鸡年即位，年号至顺一年、元统两年、至元六年、至正三年(按：应为三十年)，总妥懽帖睦尔在位三十七年，其后于猴年八月放弃大都城(234)退回蒙古地方。当妥懽帖睦尔放弃京城时达仓巴的巴希贡噶仁钦正在大都城内，据他叙述，当时大都城内纷纷传扬说反叛的军队将要到来，故于羊年五月十一日返回蒙古地方，看来这个说法是确实的。《觉卧巴教法史》中说，上述的皇位空悬时期，是因为当时的占卜者说：“如果和世[王*束]的长子妥懽帖睦尔在鸡年等待六个月然后再登上皇位，那么皇运将和薛禅汗一样久长。”对此说法，众位大臣们说：“这样将皇位空置，国家的责任由谁来担负

　　”这时燕铁木儿说：“你们对天神的预示再好好测算，如果真是如此，能使皇帝圣寿久长那就最好不过，皇位空悬时期国家重任由我来承担”。于是将皇位空悬，国政法令之事由燕铁木儿负责。以后在阴水鸡年的六月八日妥懽帖睦尔在上都 (235)大殿登上皇位，在位四年(按：应为在位四十年)。在妥懽帖睦尔继位后三十八年的阳土狗年，帝师贡噶坚赞(236)死。此时蒙古大臣们反叛，将上都 (237)大殿焚毁，如来佛的佛牙舍利(238)和袈裟不知失落何处。阳土猴年八月二十九日黄昏皇帝父子离开大都逃走，失去皇位而回到蒙古地方。

　　①薛禅汗之父。

　　②成吉思汗之子。

　　③拖雷诺颜有十一个儿子，蒙哥汗是长子，他与贵由汗是叔伯兄弟。

　　④蒙哥汗之弟。

　　⑤薛禅汗的孙子。

　　⑥完泽笃汗的哥哥的儿子。

　　⑦曲律汗之弟。

　　⑧与格坚汗的父亲是叔伯兄弟，是格坚汗的堂叔。

　　⑨与阿速吉八是堂兄弟。

　　⑩和世[王*束]的弟弟。

　　⑾懿璘质班的哥哥。

　　09.吐蕃简述

　　 以前的各种史籍中说，西藏地方最先并没有人，有一些鬼神分布各处，由什巴恰堪杰统治。以后依次由穆杰赞波、都波玛章如茹扎、森波雅格德哇、鲁杰岗哇等统治。此后由观世音菩萨的化身神猴菩萨和度母的化身岩罗刹女生出西藏的人类。以后依次由玛桑九兄弟、二十五小邦、十二小邦、四十小邦统治。

　　 此后，乃有天神降世来为人主。喜饶郭恰大师所著的《殊胜天神礼赞》的注释和拉萨大昭寺发现的《柱间史》中说，释迦种族的释迦钦波、释迦黎扎比，黎迦日扎巴三支传到最后有名叫杰桑的国王，他的小儿子领着军队穿女人服装逃往雪山之中，后来世代为西藏的国王。

　　 《霞鲁教法史》中说，印度国王白沙拉恰切的儿子为聂赤赞普。本波教徒们则认为天神之王是由十三层天的上面沿着天神的绳梯下降的，从雅隆的若波神山顶上沿天梯下降到赞塘郭细地方，看见的人说：从天上降下一位赞普，应请他当我们众人之主。于是在脖颈上设置座位将其抬回，奉为国王，称为聂赤赞普，这是吐蕃最早的国王。他为了作战的需要修建了云布拉康堡寨，令策米辛吉穆杰翻译本教，并调伏了苏毗的本教师阿容甲哇。

　　 聂赤赞普的子孙依次相传，有牟赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、梅赤赞普，德赤赞普、塞赤赞普。他们与聂赤赞普合称为天赤七王，天赤七王的陵墓建于天上，神体不留尸骸如虹逝去。

　　 塞赤赞普的儿子是止贡赞普，他与一个名叫罗昂的大臣比武，止贡赞普在交战时失败，被大臣罗昂杀死。止贡赞普的三个儿子逃往工布，王位由罗昂执掌。三位王子的母亲在被罚为奴时，在睡梦中梦见与一个白人交合，后来生下一个血团，血团中有一男孩，起名为乳列吉。乳列吉使王子涅赤登上王位，起名为布带巩夹。涅赤的哥哥夏赤和弟弟甲赤二人分别当了工布和娘布的王，征服罗昂。止贡赞普和布带巩夹父子二人在位时，出现了本教的仲本和德乌本，并开始农耕种地、熔炼金银、修建桥梁。止贡赞普和布带巩夹合称为上丁二王，他们的陵墓修建在石山山岩上。

　　 此后依次为埃肖列、德肖列、梯肖列、库茹列，仲西列、俄肖列，他们合称为中列六王，中列六王的陵墓建在石山和草山之间。

　　 此后依次为萨南木森岱、岱朱南木雄…

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