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禅与生命的认知 初讲 第三日▪P3

  ..续本文上一页 我现在不是讲学理哦,你们对自己身体要搞清楚,我们的身体就是地水火风空组合拢来。地球,这个物理整个组合叫四大,四大性离,平等的。哪个力量最大?没有差别,力量同等的大,同等没有力量,到最后是空,一点力量都没有,四大归之于空。这个空不是没有哦,像我们看到的,宇宙的太空,像现在我们到禅堂外面,眼睛看到的这个虚空,你觉得是空吗?不是空。我们眼睛看到的是地水火风空

   的一个组合,一个画面,这个不是空耶。这还是有相的世界哦,是有相的空间的空,是物理世界的空。这是地水火风空的空。

   所谓空大,譬如我们大家坐在禅堂里,看到前面是空的,错了,你这就不能修行,前面不是空的,里头地水火风都有。所以等你禅定工夫到了,你闭眼看到前面,像电子的走动,现在叫量子的波粒,都在你前面跑动耶。地水火风都在这里转,这个前面不是空,是有的。

   但是《金刚经》、《般若经》所讲的空。不是这个空。那是无相的,你看不见的,那要你最高的智慧去体会的,不是这个肉眼所看的。肉眼看的空是有东西的,什么东西?地水火风的组合,这是物理世界,所以要如此懂进去才行。

  

   火水风的灾难

   佛告诉我们,这个世界,这个宇宙现在存在几千万亿年了,将来会毁灭的。佛讲到毁灭,有个观念叫"三灾八难"。这个世界是假有的,虽然几千万亿年的存在,也是刹那之间过去了。三灾,大的三灾。注意哦,现在讲到修行了,目前科学家都担心北极南极的冰山慢慢融化,温度越来越高了。所以我也给大家讲,现在世界上的战争,还在文化战、经济战、思想战里头,慢慢会为水而战,全人类水不够用,淡水没有了,因为地球上的温度高,冰山融化了。

   讲到地球要毁灭,第一个灾难是火灾起来。佛经记载说,将来火灾来的时候,这个世界上十个太阳一起出来。以当时的科学,因为大家不懂,只好那么讲,就是世界到了要毁灭的时候,温度像十个太阳那么高,火灾起来了。火灾起来整个地球就燃烧了,水也干了。你把它当成神话看也好,实际上是个科学研究,现在一般新的科学就担心这个问题,跟佛学接近了。佛在几千年前讲的话,没有人相信,那个时候的文化没有科学,现在越来越晓得厉害了。

   这个火灾烧到什么程度呢?整个喜马拉雅山,整个地球毁坏了,一直烧到太阳月亮系统。拿佛经的形容,烧到了初禅天。不只毁了这个世界,还毁到了外层空间的旁边。外层空间的第一个阶段是初禅天。我们打坐得了初禅,初禅天是在欲界天的顶天,是到色界天的第一步。最近我看交通大学一个学者的研究,还没有到达这个边缘,可是有一点像样了。

   所以你要知道,我们打起坐来,有时候腿痛,有时候酸,你还没有得到初禅,没有得定呢!但是已经受不了啦。吕老板说,老师,我一打坐一身都是汗啊。我说恭喜啊!好啊!是那个火力起来把你的汗逼出来了,你发胖就是水太多了,给你蒸发出来,所以会热得受不了。

   还有你打坐做工夫,忽然性欲冲动了,那是火灾来了,所以男女性关系叫欲火,也叫淫火。淫欲是一种火,会毁灭这个生命,这是欲界天的火灾来了。所以很多人用功很好,最后男女这一关过不了,讲好听是两方运动火力消了;消了以后精出来了,水大也分散了,还觉得清净,实际上是毁了。所以火灾毁到初禅天,这是第一灾。那中间的来回及时间,佛说得很详细,写出来是大科学的书。我们这些同学们、大教授们,很可惜没有人好好研究科学,没有把佛学向科学的路上带。大家坐在那里讲那些空话,没有用。

   火灾以后,宇宙又形成了。第二次的毁灭是水灾,水灾比火灾还严重。宇宙由形成到毁灭有成、住、坏、空四个阶段。"成"就是宇宙的形成;"住"就是宇宙的存在;"坏"就是毁坏;"空"就是消亡了。现在我们人类科学的发展,用能源,自己破坏这个宇宙,越破坏得快,越死亡得快。在人的生命来说,则是生、老、病、死。

   第二个劫数水灾,整个的宇宙变成了水,万物都被水冰冻死了。它扩充的范围比火灾还要高,还要大,淹到了二禅天。尽管打坐得定达到二禅天的境界,也逃不过这个水灾的劫数。你看这里的同学朋友们一个个水大都来了,身体的胖或者是血糖高,都是水灾。宇宙物理也是这样,所以第二劫是水灾。其实我们年轻时,喜欢男女饮食,在火灾里头玩;到了中年,就是现在讲的"有贼心无贼胆",那个贼没有了,水灾来了,你那个性欲冲动不了,被水泡坏了。

   水火两个虽然可怕,比起风灾来,还没有那么可怕。当第三劫风灾来时,到第三禅天,大风统统把你吹垮了。佛经形容风灾来的时候,喜马拉雅山被风一吹连影子都没有了,整个地球不知道吹到哪里去了。三禅天这整个宇宙都毁了,这就是三灾。

   水火风是三灾,没有空灾,空本来就是空了嘛。这三个灾都在空里头自然地转。空是包含了一切,就是到了物理那个真空的世界,这三样东西起不来了,可是仍然都存在空里头。它一动,四大性离,各有各的作用起来,但那是不生不灭的,即有即空的。我们的身体,现在的生命每天难受,不是牙齿痛就是骨节酸,这里动不了,那里不舒服,不是水灾就是火灾。所以有人生病说中风了,什么叫中风?里头有风,风困在里头转不出来了,神经动不了,不能流动了,就叫中风。中字不是念中央的中,要念"重",拉弓射箭一样,给风"咻"一下打中了,这个地方出了毛病,中风了。

  

   善行数变的风

   所以我叫你们读《黄帝内经》,现在中医不大注意,几千年前我们老祖宗讲风是怎么讲的?《黄帝内经》有句话,说我们身体内部的风,这个气流"善行而数变",五个字。不懂古文,怎么读中医啊?怎么叫善行?你不要看成善恶的善哦!这个善是形容词。这个风在身体内部是"咻咻"这样转,转得很快,叫善行。身体内部这个气不仅动而且多变,它会变化的。你这个骨节为什么会中风了呢?风碰到那个骨节时,地大这一部分温度不够了,或者骨节疏松,这个气一到这里,咻!打中了,动不了了。风善行而数变,风会变成结块的东西,变成实体的了,所以说有些人身体里长瘤啊、生癌症啊什么的。譬如说有时候打起坐来身体发痒,我就给他吃中药,把风散开。老师啊,你那个药好灵哦,不痒了。为什么痒?因为风在里头动。酸痛也是风在那里作怪,看你用什么药。《黄帝内经》的一句话,现在人的中文不好,怎么去读医书啊!

   风就是气,所以佛叫我们修安那般那,修风大,修呼吸气,直接可以达到三禅天的境界,然后配合把念头清净了,就到四禅。四禅是舍念清净,听我们的老师释迦牟尼佛的提倡,叫大家修安那般那,他的学理就在这个地方,这是科学的。安那般那修风大,因为风不容易认得,所以先从你身体上的呼吸讲起,你才会懂得。从这一部分做工夫,很容易入定,也很容易把你的一切病痛转变过来。

   譬如你们到了中年,肚子大大的,像山门外的弥勒佛一样。水多了嘛,中年老化胖了。什么叫胖?我们中国字的胖字,问问你们,台湾大陆都一样,都是学现代文化出来的,胖字怎么写啊?你们一定说月字旁边有一个半字。错了,是肉字边。规规矩矩中文字,月亮的月上面二横,下面这一划往上挑就代表这个肉。肉字旁边一个半字,你的肉多出了一半了,肌肉没有都是水了;一看你胖了,就晓得你不健康了。这就是中国字。

   中国字改成简体字,所有的文化意义都没有了。所以人家说中国字很妙,一个肉字,肉是个符号耶,狗肉、马肉、猪肉、羊肉、人肉。外文就不能这样用了。所以中国字只用两三千个字,就保留了几千年的文化。

   地水火风四大性离,所以佛叫你修安那般那,从修呼吸法入手,把这个生命改变过来,即身成就,也就是用我们肉体的身修持,直接可以跳出来成佛。

  

   第三堂

   说到八难,常有人说老师啊,你要活一百岁。我说你是叫我受难吗!长寿是八难里的一难啊,一个人活太老了是个灾难啊。我就笑那个同学最近给老人家包围了,被灾难包围了。活老了你以为好受吗?所以人在这个世界活得很辛苦。

   你们这些学者的聪明才智也是八难之一,这叫"世智辩聪",对于世间的知识非常会思辨,会逻辑思考,特别聪明,多生累世变成学问家、哲学家,但是不容易成道。所以学问好有什么用!可是不读书不行哦,没有聪明才智,没有智慧也不行,很难啊。像我们都是三灾八难之人,出生的时候佛已经走了,后面的佛还没有来,中间空当的。所以现在这个社会,家里有老人,后代年轻人就非常痛苦了,那真是个灾难。(八难:一地狱,二饿鬼,三畜生,四长寿天,五边地,六盲聋瘖哑,七世智辩聪,八生在佛前佛后。)

  

   人的开始

   刚才讲到风大的重要,我就倒转过来讲,所以上午要你们听录音带,我可以少讲一点,不然要很多的时间讲怎么来投胎。

   你们听了生死问题,我现在不多讲,如果没有听清楚再放录音带听,有问题问我。当我们的中阴投胎的时候,是在男女做爱,精虫和卵相遇时。现在医学知道,女性每月只有一两个卵成熟,所以月经期二十八天,中间十几天当中,不晓得哪个时候会排下米。卵排下来,在自己的身体内部停留的时间,你们去问黄医师,他是专家。

   男人一次排出的精子,有好几亿那么多,有一个跑在前面,碰到那个卵子就成胎儿了,所以人身难得啊。换句话说,我们这个生命得来,是跟几亿个兄弟姊妹赛跑,总算我们跑到前头来了,碰上那个卵。如果是个坏卵也没有用。佛在几千年前讲,女性的子宫高了不行,歪了不行,偏了不行,太冷不行,太热不行。他讲了好多条件,同现在生理一样…

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