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禅與生命的認知 初講 第叁日▪P3

  ..續本文上一頁 我現在不是講學理哦,你們對自己身體要搞清楚,我們的身體就是地水火風空組合攏來。地球,這個物理整個組合叫四大,四大性離,平等的。哪個力量最大?沒有差別,力量同等的大,同等沒有力量,到最後是空,一點力量都沒有,四大歸之于空。這個空不是沒有哦,像我們看到的,宇宙的太空,像現在我們到禅堂外面,眼睛看到的這個虛空,你覺得是空嗎?不是空。我們眼睛看到的是地水火風空

   的一個組合,一個畫面,這個不是空耶。這還是有相的世界哦,是有相的空間的空,是物理世界的空。這是地水火風空的空。

   所謂空大,譬如我們大家坐在禅堂裏,看到前面是空的,錯了,你這就不能修行,前面不是空的,裏頭地水火風都有。所以等你禅定工夫到了,你閉眼看到前面,像電子的走動,現在叫量子的波粒,都在你前面跑動耶。地水火風都在這裏轉,這個前面不是空,是有的。

   但是《金剛經》、《般若經》所講的空。不是這個空。那是無相的,你看不見的,那要你最高的智慧去體會的,不是這個肉眼所看的。肉眼看的空是有東西的,什麼東西?地水火風的組合,這是物理世界,所以要如此懂進去才行。

  

   火水風的災難

   佛告訴我們,這個世界,這個宇宙現在存在幾千萬億年了,將來會毀滅的。佛講到毀滅,有個觀念叫"叁災八難"。這個世界是假有的,雖然幾千萬億年的存在,也是刹那之間過去了。叁災,大的叁災。注意哦,現在講到修行了,目前科學家都擔心北極南極的冰山慢慢融化,溫度越來越高了。所以我也給大家講,現在世界上的戰爭,還在文化戰、經濟戰、思想戰裏頭,慢慢會爲水而戰,全人類水不夠用,淡水沒有了,因爲地球上的溫度高,冰山融化了。

   講到地球要毀滅,第一個災難是火災起來。佛經記載說,將來火災來的時候,這個世界上十個太陽一起出來。以當時的科學,因爲大家不懂,只好那麼講,就是世界到了要毀滅的時候,溫度像十個太陽那麼高,火災起來了。火災起來整個地球就燃燒了,水也幹了。你把它當成神話看也好,實際上是個科學研究,現在一般新的科學就擔心這個問題,跟佛學接近了。佛在幾千年前講的話,沒有人相信,那個時候的文化沒有科學,現在越來越曉得厲害了。

   這個火災燒到什麼程度呢?整個喜馬拉雅山,整個地球毀壞了,一直燒到太陽月亮系統。拿佛經的形容,燒到了初禅天。不只毀了這個世界,還毀到了外層空間的旁邊。外層空間的第一個階段是初禅天。我們打坐得了初禅,初禅天是在欲界天的頂天,是到色界天的第一步。最近我看交通大學一個學者的研究,還沒有到達這個邊緣,可是有一點像樣了。

   所以你要知道,我們打起坐來,有時候腿痛,有時候酸,你還沒有得到初禅,沒有得定呢!但是已經受不了啦。呂老板說,老師,我一打坐一身都是汗啊。我說恭喜啊!好啊!是那個火力起來把你的汗逼出來了,你發胖就是水太多了,給你蒸發出來,所以會熱得受不了。

   還有你打坐做工夫,忽然性欲沖動了,那是火災來了,所以男女性關系叫欲火,也叫淫火。淫欲是一種火,會毀滅這個生命,這是欲界天的火災來了。所以很多人用功很好,最後男女這一關過不了,講好聽是兩方運動火力消了;消了以後精出來了,水大也分散了,還覺得清淨,實際上是毀了。所以火災毀到初禅天,這是第一災。那中間的來回及時間,佛說得很詳細,寫出來是大科學的書。我們這些同學們、大教授們,很可惜沒有人好好研究科學,沒有把佛學向科學的路上帶。大家坐在那裏講那些空話,沒有用。

   火災以後,宇宙又形成了。第二次的毀滅是水災,水災比火災還嚴重。宇宙由形成到毀滅有成、住、壞、空四個階段。"成"就是宇宙的形成;"住"就是宇宙的存在;"壞"就是毀壞;"空"就是消亡了。現在我們人類科學的發展,用能源,自己破壞這個宇宙,越破壞得快,越死亡得快。在人的生命來說,則是生、老、病、死。

   第二個劫數水災,整個的宇宙變成了水,萬物都被水冰凍死了。它擴充的範圍比火災還要高,還要大,淹到了二禅天。盡管打坐得定達到二禅天的境界,也逃不過這個水災的劫數。你看這裏的同學朋友們一個個水大都來了,身體的胖或者是血糖高,都是水災。宇宙物理也是這樣,所以第二劫是水災。其實我們年輕時,喜歡男女飲食,在火災裏頭玩;到了中年,就是現在講的"有賊心無賊膽",那個賊沒有了,水災來了,你那個性欲沖動不了,被水泡壞了。

   水火兩個雖然可怕,比起風災來,還沒有那麼可怕。當第叁劫風災來時,到第叁禅天,大風統統把你吹垮了。佛經形容風災來的時候,喜馬拉雅山被風一吹連影子都沒有了,整個地球不知道吹到哪裏去了。叁禅天這整個宇宙都毀了,這就是叁災。

   水火風是叁災,沒有空災,空本來就是空了嘛。這叁個災都在空裏頭自然地轉。空是包含了一切,就是到了物理那個真空的世界,這叁樣東西起不來了,可是仍然都存在空裏頭。它一動,四大性離,各有各的作用起來,但那是不生不滅的,即有即空的。我們的身體,現在的生命每天難受,不是牙齒痛就是骨節酸,這裏動不了,那裏不舒服,不是水災就是火災。所以有人生病說中風了,什麼叫中風?裏頭有風,風困在裏頭轉不出來了,神經動不了,不能流動了,就叫中風。中字不是念中央的中,要念"重",拉弓射箭一樣,給風"咻"一下打中了,這個地方出了毛病,中風了。

  

   善行數變的風

   所以我叫你們讀《黃帝內經》,現在中醫不大注意,幾千年前我們老祖宗講風是怎麼講的?《黃帝內經》有句話,說我們身體內部的風,這個氣流"善行而數變",五個字。不懂古文,怎麼讀中醫啊?怎麼叫善行?你不要看成善惡的善哦!這個善是形容詞。這個風在身體內部是"咻咻"這樣轉,轉得很快,叫善行。身體內部這個氣不僅動而且多變,它會變化的。你這個骨節爲什麼會中風了呢?風碰到那個骨節時,地大這一部分溫度不夠了,或者骨節疏松,這個氣一到這裏,咻!打中了,動不了了。風善行而數變,風會變成結塊的東西,變成實體的了,所以說有些人身體裏長瘤啊、生癌症啊什麼的。譬如說有時候打起坐來身體發癢,我就給他吃中藥,把風散開。老師啊,你那個藥好靈哦,不癢了。爲什麼癢?因爲風在裏頭動。酸痛也是風在那裏作怪,看你用什麼藥。《黃帝內經》的一句話,現在人的中文不好,怎麼去讀醫書啊!

   風就是氣,所以佛叫我們修安那般那,修風大,修呼吸氣,直接可以達到叁禅天的境界,然後配合把念頭清淨了,就到四禅。四禅是舍念清淨,聽我們的老師釋迦牟尼佛的提倡,叫大家修安那般那,他的學理就在這個地方,這是科學的。安那般那修風大,因爲風不容易認得,所以先從你身體上的呼吸講起,你才會懂得。從這一部分做工夫,很容易入定,也很容易把你的一切病痛轉變過來。

   譬如你們到了中年,肚子大大的,像山門外的彌勒佛一樣。水多了嘛,中年老化胖了。什麼叫胖?我們中國字的胖字,問問你們,臺灣大陸都一樣,都是學現代文化出來的,胖字怎麼寫啊?你們一定說月字旁邊有一個半字。錯了,是肉字邊。規規矩矩中文字,月亮的月上面二橫,下面這一劃往上挑就代表這個肉。肉字旁邊一個半字,你的肉多出了一半了,肌肉沒有都是水了;一看你胖了,就曉得你不健康了。這就是中國字。

   中國字改成簡體字,所有的文化意義都沒有了。所以人家說中國字很妙,一個肉字,肉是個符號耶,狗肉、馬肉、豬肉、羊肉、人肉。外文就不能這樣用了。所以中國字只用兩叁千個字,就保留了幾千年的文化。

   地水火風四大性離,所以佛叫你修安那般那,從修呼吸法入手,把這個生命改變過來,即身成就,也就是用我們肉體的身修持,直接可以跳出來成佛。

  

   第叁堂

   說到八難,常有人說老師啊,你要活一百歲。我說你是叫我受難嗎!長壽是八難裏的一難啊,一個人活太老了是個災難啊。我就笑那個同學最近給老人家包圍了,被災難包圍了。活老了你以爲好受嗎?所以人在這個世界活得很辛苦。

   你們這些學者的聰明才智也是八難之一,這叫"世智辯聰",對于世間的知識非常會思辨,會邏輯思考,特別聰明,多生累世變成學問家、哲學家,但是不容易成道。所以學問好有什麼用!可是不讀書不行哦,沒有聰明才智,沒有智慧也不行,很難啊。像我們都是叁災八難之人,出生的時候佛已經走了,後面的佛還沒有來,中間空當的。所以現在這個社會,家裏有老人,後代年輕人就非常痛苦了,那真是個災難。(八難:一地獄,二餓鬼,叁畜生,四長壽天,五邊地,六盲聾瘖啞,七世智辯聰,八生在佛前佛後。)

  

   人的開始

   剛才講到風大的重要,我就倒轉過來講,所以上午要你們聽錄音帶,我可以少講一點,不然要很多的時間講怎麼來投胎。

   你們聽了生死問題,我現在不多講,如果沒有聽清楚再放錄音帶聽,有問題問我。當我們的中陰投胎的時候,是在男女做愛,精蟲和卵相遇時。現在醫學知道,女性每月只有一兩個卵成熟,所以月經期二十八天,中間十幾天當中,不曉得哪個時候會排下米。卵排下來,在自己的身體內部停留的時間,你們去問黃醫師,他是專家。

   男人一次排出的精子,有好幾億那麼多,有一個跑在前面,碰到那個卵子就成胎兒了,所以人身難得啊。換句話說,我們這個生命得來,是跟幾億個兄弟姊妹賽跑,總算我們跑到前頭來了,碰上那個卵。如果是個壞卵也沒有用。佛在幾千年前講,女性的子宮高了不行,歪了不行,偏了不行,太冷不行,太熱不行。他講了好多條件,同現在生理一樣…

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