..续本文上一页无千日好，花无百日红。”这就是无常的写照，他在商场上很得意，赚了不少钱，可是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，在六十四年，正当他在廿九岁那年，正是年轻力壮的小伙子，却突然得了肾结石的毛病。开刀之后，发觉肾功能丧失，紧接著发现肝硬化，连全身的整个动脉都硬化了。台大医院换肾小组召集人江万喧大夫不得已，开具了一张病危通知书，这对有事业前途的年轻人来说，不啻一声晴天霹雳，等于宣告了死刑。
“人之将死，其言亦善。”人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，临命终时，预知时至，身无病苦，心不贪恋；除此之外，十之八九的人，都叫“死”字给吓坏了。徐居士那时没信佛，不懂宗教的意义，更遑论宗教的体验；不但其言亦善，其行为也很天真可爱。怎样天真可爱呢？当然是想逃这“死”关口呢！于是到巴拿马住进了伊莉沙白医院三个月，院方一样地婉言拒收，他出了这个院，不死心，又去美国旧金山市政医院；结果依旧如是。前后又折腾了几个月，无可奈何之下，还是回国来了。西医束手，改求中医吧。他于是请教孙利锐中医师，孙医师除行医外，旁究佛学，凡有看病的人，每多劝人信佛解厄。孙中医师看过他的脉后，除了开些养肝调气的药外，还劝他多看佛书才可挽回造化之功。当然，人在走头无路时，任何人都成了贵人，由不信仰且排斥宗教的人，到了最后生存阶段，也就有求救于宗教的倾向。还是求生欲作崇吧！这是人之常情，是无可厚非的。宗教带给徐君一股力量，这在他来说，简直是不可思议的事。
六十四年下半年，是他生命的一个转捩点：这可能是他宿世慧根及发大悲愿心的原因。当他一切绝望之时，就想要探索宇宙之间到底有没有佛菩萨。世间上的人类都对这不可测的虚空遥拜，这虚空不就是如同吾人心灵上的心性吗？这些问题，在他心中油然而生。他对面前的景象，突然生起了悲念，他誓言说：“如果菩萨能救我活命，我愿生生世世来度化众生。”这个愿真是了不起的大，因为众生界是污秽的，是三毒五蕴的结合所在，又是三界火宅所聚处，出胎入胎还得在众生界里翻滚著，煞是不简单呀！发愿次日晚上做了个梦，梦境很清晰：一位白色衣巾披袍很庄严的观音大士，非男非女，似男似女，端庄严谨，令人肃然起敬地站在他的面前。菩萨显现慈祥地说：“没关系，你放心，只要有毅力，有信心，这个难关可以过去，可以远离你。”又说：“你注意看报纸，不管好因缘，坏因缘，有这个人就传“法”给你。”醒了始知是一场梦，但又好像真实的梦；菩萨的指示，历历在目。那时他还不懂什么是“法”。天亮了，赶紧翻阅报纸，见有一段小广告，说香港来台的徐百鸿老师传授气功，一切慢性病、难治病在短期指导下皆可有效痊愈。他心里好高兴，菩萨指示不管什么法，目的要用法治病。人到没有指望的时候，那才专心呢！妄想想打也打不起来啦！拜访了徐老师，求他指导修练气功，很用心去学，三个月后气脉打通(中医学说人身有奇经八脉及任督二脉)。这时好像大病初愈，甚么肾功能丧失、肝硬化、动脉硬化，一切重病都烟消云散，无影无踪了。
病好了，此刻与病时判若二人，心中的喜悦可想而知。六十八年五、六月间，吐登达尔吉活佛由香港来台；在孙利锐居士介绍下，他皈依了上师修习密宗静坐、观行与持咒。现在他每天中午及半夜十二时都要静坐一小时及诵持经咒一小时，持之以恒，充满禅悦。
六十四年，真是他灾难的一年，更是生命突破的一年，也是好坏参半的一年。那年所经营的事业也失败了，赔累不堪，几濒破产；但在修行的道路上，他彻底了解了富贵更是虚幻无实。那年的先愁苦后欢乐的景象，使他哭笑不得，但是菩萨救了他生命，更救了他慧命，他是感激涕零的。他只有依他先前的誓愿，投入观音菩萨的大悲愿海里去。他打坐，有时可达人我两忘的“无我”境界，法喜充塞著他，也充塞著每一个众生。当他看经，深知一切经文，回光返照，了了觉知；佛陀是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者，他相信他度众生的心愿必会实现。
礼诵地藏经解冤释结
煮云法师口述 慧峻记
王阿梅，女，住台北县新庄市，今年二十八岁。七十一年春天，左大腿上突然长了一个棺材疮，里面站著一个人(形状)，人头上冒水，日夜疼痛难煞。后来到中坜市三银国术馆接受张女士的医疗，好不容易地将病疮医治好了。不知怎的，第二次又于十二月廿六日再度发作，换成手臂上的一个疮，现了人形，人形边还有猪蹄，据说她的养父以杀猪为业有十二年，现在虽然不做了，可是以前的杀猪冤孽怎会甘愿？这次张女士实在也无能为力，恰巧煮云法师在场，张女士商请为她的“冤亲债主”诵地藏经超渡，在超渡后又为她说三皈依法，自此冤亲皆已解释，那人形猪蹄才渐渐痊愈了。
我终于扔掉药罐了
许金环
十多年前的我，原是身体虚弱又加上产后失调，弄得我更是孱弱，整天不是头晕就是脑胀，要不然胃痛以及彻底失眠，经过中、西医的医疗与诊断，均认为是严重的贫血及十二指肠溃疡，并且趋向于神经衰弱；天天不是吃药就是打针，到处求名医指望身体康复，也不知花了多少金钱，真可称为十足的药罐子。人总是希望身体健康，好好享受人生乐趣，偏偏我的身体这样糟，于是又到处求神问卜(当时笔者尚未皈依佛门，不明佛、神之别；也不懂病是前生所造之业的果)，但也无补于事，就这样浪费金钱与精神的折磨，依然我还是离不开药罐子。
在三年前有一个奇妙的机缘，偶然看到一本小册子“国语注音大悲咒”，我好奇地翻阅，除了咒文之外，还有念诵法之说明，及各种治病的感应事实；我如获至宝，念不释手，依书上所说的方法虔念大悲水，自己饮用。不多久，冥冥中把我多年来的药罐子扔掉了，痼疾不药而愈，这是我本人经过的千真万确的事实，只好“信不信由你”。从此以后，心情开朗许多，每天早晚虔诵“大悲咒”，我还为信仰佛教的初学者教念。说也奇怪，亲友当中经过我念过大悲水治好慢性病与吃药吃不好的怪病，不知有多少。这确是大慈大悲观世音菩萨的感应呀！盼望徘徊在佛门之外的信士们，不要再犹豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。愿大家同声常念“南无观世音菩萨”。
殊胜的感应力量
林水明
我是一个四十一岁的中年人，世居台南新化。我从没有接触过佛教，也谈不上有何宗教信仰。在六十二年秋间患上遗精病，虽然我懂得一些中医药，可是怎么也治不好这种病。正在烦恼中，就偶然在一地候车往他地时，于路边一间旧书店，发现了一本大乘精舍印经会印的“大悲心陀罗尼经”，花了十五元代价购回来，其中说明大悲咒可治八万四千种病(业)，我仔细一想，既然可以治病，我就应该虔诚地念念吧！说不定我的病由念咒的功夫(德)也会好吧！开始念咒是六十六年十月间的事，好像我日夜不断念诵一个月左右，此病霍然而愈，每念咒时就一心不乱，续念半载，更妙者有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑，复由脑顶循面都至咽喉返回丹田，上下循环不已，如今不但万病不生，而且返老还童。大悲咒之功效如此之大，如此之不可思议，真是太感谢观世音菩萨的恩德。
从此以后，我每日要念大悲咒，一念心如止水，气血循环舒畅，叹未曾有。乐居士曾来信指导，不可执著此相，更应远离欲念。
我曾以念咒之法教导别人，其中有失眠症，三天见效。心痞塞症、神经涣散(衰弱)症，在短期内复原，恢复健康。甚至有一次家乡附近有人跳水自杀，尸首寻不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，尸身立即浮出水面。还有小孩子夜不知何故啼哭不止，念一遍即止。手指刀伤，念咒一遍止痛，三天生肌。类此验案，不知凡几。我只有尽力教他人都念此咒，世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，诚可悲也。愿同修广为宣传，功不唐捐。
人身难得勿负此生
徐味勤
(恭录普门品偈)
我虽生于小康之家，却恸遭失恃之痛，少逢战乱之时，长受谋生之苦，既未能安享温饱生活，亦未曾稍受母爱滋润！少小离家，半工半读。草上雨露、自湿自干，风前杨柳、随摇随停；动荡中缓缓成长，艰辛中渐渐坚强。由于军旅生涯，奠定钢铁意志，加以纪律生活、铸造清白习性：烟酒绝缘到底，赌博无染终身。不究吃喝，惟好清静。长年研求学识，一心植育青年，白纸一张，了无色彩；如此人生，本无奢求。
六十五年春，内子机缘成熟，皈依佛门，夜晚听经，清晨拜佛。归来法喜充满，灯下、桌上，随时奉陈善书佛经，餐时、寝前，不断展开方便说教。我以宁静淡泊之操持，无异于清磬木鱼之梵呗；暗室无亏之品德，无殊断恶施善之修行。故而彼固辩才无碍，我竟充耳不闻；伊虽妙舌生莲，我亦兴趣缺然。
深情足以感人，盛意有时难却；春去夏来，内子坚约共朝土城，皈依广老。我心虽未然，而身仍偕行，不意人入佛堂，观念忽焉开扩；愿发四宏，心境立即转变，佛根可能前世种，佛缘乃在今生逢。过此，悲广大师正于志莲精舍开讲法华经，爰相率共参莲座；初沾法雨，当下心地清凉，继受醍醐，通体脱胎换骨。妙法妙味，不可言传！不可思议！兹后，风雨晦冥、从不缺席，虽无法开悟、惟有幸破迷。由信生解，由解生行，由行乃能自利利他。人成而后佛成，实非“穷则独善其身”所可比拟！
天有不测风云，人有旦夕祸福；仲夏之初，内子车伤脚肿，我复以便血住入荣总。内科细胞反应，谓系多发性恶性肉瘤(初期癌细胞)，一面另行切片检查，一面转送外科安排开刀。外科驻院医师告须封闭原肠道，废止原肛门，另开人工肛门，以达安全治疗。一昼夜间，人变非人，无常可怖，一至于此！我以业报现前，无可减免，准备安然受报；惟内子以事殊突然，极感震撼！乐居士告内子诚诵大悲咒七天各一○八遍求大悲水以…
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