..续本文上一页疗大病；悲广法师示以大定克大病；净空法师示以发大愿移大业；圆一师示以息万缘却万病；普门善友以朝山、放生为我回向；良师善友感我肺腑，助我行持。我于病院三周永日礼拜及心念观音菩萨。发愿于病愈之后，尽可能接受讲经薰习，随缘练习弘法。上述种种善缘，咸出至诚，感应道交，灵感显现：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦”。两次切片检查，均得良性结果，“彼所执刀杖，寻段段坏”，仅施结扎，不需开刀。出院以来，安然顺适。业随愿转，善能立命。佛法无边，佛力无量，若非亲叨泽被，何能深信不疑？现正接受净空法师讲经训练，待缘迎接考验。愿我博地众生，虔诚皈依三宝，人身难得，勿负此生！
观音救苦难无刹不现身
刘紫荆
我在四十二年，初执教鞭于东园国小，继又调福星国小，庸庸碌碌，弹指已消逝廿三寒暑。六十五年奉调复返东园任教，虽属旧地重游，但却幸逢善友，赠我佛书，引我入佛门。于是就顺著这个因缘立即皈依，继之参加佛七、听经、朝山、拜佛，良机相继而来，茫茫苦海、得识自我，人身难得我已得、佛法难闻我已闻，殊胜因缘、不虚此生，每当想到这里，就深深地庆幸著。
深知眷属之中，迷的不止是我而已，一门之内、学佛不能一人自修；彼岸有待我们一起同登，皈依之事理应共同前往。于是邀外子、子女同往土城，皈依承天寺广老。全家齐修净土，佛化家庭，始奠初基。
闻法恨迟！感于时光不再，心欲积极修持；却以根钝质劣，兼因俗务缠身，难于遽了，心有余而力不足，身多疲累，以致：“经书喜读读偏少，精进门多多未入”，怅憾交萦！正在这时，服务队虽有佛曲共修的机缘，能仁会亦有合唱的计画，均因之未能全力以赴，使我倍觉惭汗无已！
六十七年暑假，石牌新寓落成，感念佛恩，特恭塑三宝佛像供于正厅上，以供全家礼拜、瞻仰、进修。为求庄严道场，于是请厂商来寓量配玻璃，不意竟被摩托车轮绞伤脚踵，深及见骨，痛极而昏！经住荣民总医院急诊，医谓需割股补创，半身麻醉及消毒之后，磨刀霍霍，跃跃欲割。我以现创已苦，新割更痛，水上加油，情何以堪！割将难免，胆已先寒；痛即增剧，苦无可诉！一念境转，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，即涌现于心灵，乃于麻醉半知情况下，心念圣号，绵绵不绝，旁立执刀欲割之医护，相顾以“怪异”目之。
人有宗依，神有主宰，心有定境，性有明净；始终旁若无人，念佛不缀。迨至手术完成，麻醉退性之后，手扪股肤，竟完好如恒，询诸医护，谓已不需。于此，我知一念至诚、一心净念，立即感应道交；观音救苦难、无刹不现身，菩萨大慈悲、灾殃化为尘！普门品示，字字不虚，感念宏恩，免我刀厄；有缘住院，乃菩萨有意嘉惠病患，不敢忘德，乃继续心念大悲咒及般若波罗密多心经，为所有住院病患回向，期共离苦得乐、皈依三宝。恭录灵感，敬显佛泽。
●往生实例篇
近代往生又一实例
慧峻
杨彩月老居士，福建厦门人，现年七十四岁。三十八年逃难来台，随后就皈依了道源老法师，成为三宝弟子。这是本刊采访到北投致远一路一段十巷十一弄二号四楼她女儿家黄太太亲自对我们说的。
据她说她母亲皈依佛教以后，早晚课诵持念“金刚经”“普门品”“大悲咒”“心经”及佛菩萨圣号，始终如一，用功办道。在修持近三十年当中，时常梦中见到阿弥陀佛和观世音菩萨圣相。有一次，耳病发作，梦到观世音菩萨亲切地用竹针为她医治耳病；又有一次梦见阿弥陀佛，闪出万道金光，在一条平坦的大道上，她循著佛的光明向前走著。诸如这些小感应太多也说不完的。
杨老居士年事已高，患有心脏扩大症，八月间住入荣总诊治，旋即出院返家疗养。八月二十五日半夜十二时半，杨老居士由于心脏血栓塞病而往生。九月二日入殓火化，奇怪的是—这么大热天，经过了九天，入殓时全身仍柔软如绵，也无异味，面目如生。火化后之次日，由骨灰中捡出了大小舍利子五颗，计有绿色二颗、灰白色二颗、灰玛瑙色一颗。最大的一颗绿色如半透明翠玉一般，长二公分宽一公分半，如打坐形状，看者无不称奇。
九月三日那天，将灵骨供奉在狮头山上元光寺塔内。杨老居士就是无量寿长期放生会负责人性梵法师俗家的岳母。
我的祖父往生极乐国
李其民
我的祖父姓李名冬，今年七十五岁，家住台中县大甲镇顺天里孔雀路十一号。他老人家不幸于民国七十一年九月二十三日晚上十时十五分因脑溢血而过世。当他在发病时，情况危急，家人慌忙地疾送他进大同医疗中心，终因病重药石无效，而于夜晚十时遣车送回自宅。家人此刻都想不出甚么法子。当祖父临终时恰巧叔叔赶回(他是一位修净土宗的居士，时常于台中一带的道场讲经说法)，连同几位修莲宗的大德们来为祖父助念往生。于是准备就绪，从当晚十点十五分到次晨六点半佛号声一直不停诵念著，使本来阴冷的小房子，顿然充满了无限的光明。原本祖父扭曲浮肿的面容，此时成了安详、快乐的笑容。脸色亦显得红润，比生前睡著时更好看，而且肢体柔软，不像原来僵冷的四肢。我本对佛法不甚了解，今睹此景，不由得从内心深处生起一片对佛法的信心。
当夜佛号一直诵念时，姑婆也匆忙赶回，脸上布满紧张、哀伤的神情，见室内一片佛号，于是她也跟随众人一同助念，当姑婆集注心力于念佛时，忽见一道金光射入，于眼廉中呈现一尊万德庄严、神采奕奕的金色佛像从西遥遥而来。当时佛陀身放万丈金光接引祖父时，祖父脸上泛起了一片快乐、满足的笑容。姑婆此刻异常地感动，非常激动，却不敢哭出声来，怕对祖父往生有碍。大众助念到早晨六点半，共八个小时，才歇了一口气，虽然众人都感到疲倦，但是心里却高兴得很。
在此有一点，我要奉劝诸位大德们，平时就需多念佛，临终时才有把握往生。祖父若平常不念佛，临终时也无法蒙佛接引，往生极乐；也不会感得叔叔、及莲宗大德的前来助念。祖父早年并不信佛法，亦对叔叔念佛一事，认为是迷信，然而在叔叔苦口婆心的劝喻后，才知念佛求生极乐的可贵，是故我亦深深感激叔叔的菩萨心肠。我想祖父此时一定正在西方极乐世界随佛修学呢！但愿一切众生因阅此文，也能对念佛求生往西生大信心，我写此篇灵感录的心愿即在此。谢谢诸位大德，南无阿弥陀佛！
记—吕张满大德往生事迹
陈智财
吕张满大德，世居花莲延平，早年含辛茹苦，抚育子女，毕生乐善好施，皈依佛门，为佛教慈济功德会会员。晚年不幸罹患癌症，缠病多年，初经荣总、长庚各大医院诊治，稍愈一段时日，终于病体复发，群医束手无策，仅给一些药物止痛于一时而已。平时都由她的女儿及女婿许和祥居士亲侍照料。
许居士夫妇，曾受法于西康诺那呼图克图法嗣莲华金刚藏吴润江上师多年，修学精湛；在侍奉汤药之余，曾略劝勉岳母观想念佛，同时夫妇二人也精勤修法，以所修诸功德，回向她老人家及法界诸有情，同登菩提大道，并祈求佛菩萨加被减轻老人家病痛一般末期癌症病患所受的痛苦，要比初期患者重得好几倍，然而据吕张满大德自述，她的痛苦并未加剧，甚至比初期减轻很多，比在住院初期，更能忍受创痛。足证佛菩萨慈光普照，重报轻受。
农历七十二年八月三日，在她舍报的当日上午，呼吸急促，延至夜约十时半即与世长辞，享寿六十六岁。全家大小在安详中即依临终法要助念并依中阴救度法应变往生，持续约十二小时多，才换装。在穿衣时，乍见面颊红嫩微带一丝欢欣的神情，身体柔软如棉，吉祥侧卧，情状至为安详，绝非一般人应有的现象。尤其是在辞世数月前病重时，她的右腿无法伸直已达数月，而今不只能伸直，而且柔软如初，双臂柔软更可转过背后。吕大德终生念佛，积善好施，修行佛法，临终获佛菩萨接引超度，往生西方，似无疑问。今略举其事迹，无非让我们要一心一意去学佛，修持不辍，倍增念佛之重要性。
追念宋哲昌居士修行胜迹
陈智财
宋哲昌居士祖籍浙江，父亲任公职，生活虽然清苦，但家教严谨，于是养成安贫乐道的人生观。宋居士初入社会营商，广结人缘，生意经营得颇有展望；只因他宅心忠厚，常常遭受神教神棍迷惑、摆布，因此生意逐步失利，而终于一蹶不振。后来他虽改变环境，但神棍仍继续纠缠，设陷诈取，进而离间亲友与他疏远。经历一再挫折，使他后来，只要是与信仰有关的事，他都视为畏途。后来他搬到花莲，经营小本生意，平日绝口不谈信仰问题。然而他秉性不变，仍然乐善好施，从不以过去的失败而怨天尤人，自当是承受前世欠债之果！
终其一生，闻法时间虽然不长，但他的信心笃实，并非一般人所可比拟，这正是他成道的基石与秘诀。半年多前，在一次偶然的机缘，当华藏上师首座大弟子蔡居士与许居士联袂首度莅临花莲讲述无上密法时，宋居士夫妇恭逢其盛，并蒙五方佛加持灌顶，再经这两位嫡传高人开示正法，始信佛旨真意。慧根深厚的宋居士，至此才奠定坚心密行(克期取证)的信心；尔后陆续参加重要密坛法会，并用心与同门大师兄请益，深深了悟：“不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。”之过程与历炼；加上他秉持古训：“文穷而后工”的哲理，因此，在修行期间，正是他处在最痛苦、失意的地步，所以，宋居士是学佛逆增上缘修持中的典型与模范。
宋居士修无上密，专心持咒，有一天晚上，梦见华藏上师站在空中，当日落西山时，上师满面放光。此后，佛菩萨时常显现在面前。某次花莲法会，他能见到重重七彩光辉自空射入道场，当时他的感觉犹如置身西方世界，就在接受密法的那天晚上，他即梦见自己在一个佛堂里，前面有大圆镜，上师讲法，或在空中飞翔，或在水面行走，或游历西方极乐世界，甚至在梦中所见事物，均与现实事物相符。他是不咎…
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