..续本文上一页 怨深似海
在本质上，生命都有相等的价值，无所谓高低劣下之别，但在以“人”为主的世界中，有时对待自己的同胞，尚且如蝼蚁般的践踏残杀，更遑论能以何等的胸怀来对待非我族类的“动物”了。
但至少也当如人们所呼吁的，应以人道、不忍、严肃、感恩的心情，来对待被宰杀的动物。而不是只为了自己单纯的口腹之欲或逞一时的感官快乐，而无视动物锥心泣血的哀啼。如此，无异是人性的沉沦和堕落，也将召得严重的果报！
有一个年轻的母亲，忧心的抱着一个刚出生才八个月的婴儿来访。她说，她的孩子，才出生不久，就因为心脏问题而动过手术，而且时常生病，很不好养。她不知道为何这个孩子这么命苦，才刚出生就遭遇到这么多事。
年轻的母亲，有着忧郁的心，而不是初为人母的喜悦，她的忧愁，散发着母爱圣洁的光辉，但却无法照见隐藏在因果里的残酷与杀戮！
她怀中的婴儿，远比同年龄的瘦小，头发稀疏，大大的眼睛，瘦瘦的脸颊，而且皮肤通红，任谁看了，都会惊觉这婴儿极象刚出生的小猴子。
水莲斋主对这位年轻的母亲说，你的小孩子背负着一段极为严重的因果。他在前世，最喜欢吃猴脑、猴心，尤其更喜欢吃小猴子。每次当抓到小猴子，他就将小猴子绑住，然后活生生的挖脑剖心来吃。因为曾经造下许多这样残酷的杀戮，所以那些极为怨恨不甘的猴子，都群附在他的心脑部位，以致才出生，心脏即发生问题。
水莲斋主也提到了另一个类似的个案。
有一个读小学一年级的小男生，由父母陪同而来，这小男生得了一种极为罕见的病症，导致智能低下，常头晕头痛，而且发育不良，看来异常瘦小。更奇怪的是，虽然五官尚属正常，但从其稍肿大的头，小小的眼睛和鼻子的样型看来，直觉的给人的感觉，就象一张“象脸”。
原来，这小男孩前世为一白人，常到非洲猎取象牙，不只亲身猎杀大象，还雇用了很多黑人为他猎杀，一生中不知造了多少杀业，以致有此报应。
象的悲哀，也是人性的悲哀，极有灵性的大象，只因怀有人们认为价值不菲的象牙，因而“怀璧其罪”的遭到射杀的命运。而人们竟然能够只为了一只象牙，而不是为了裹腹的理由，竟能够去残杀一头远比多数人还有灵性、有家族观念的“动物”。人性堕落悲哀至此，能不令人浩叹？而“人”与“禽兽”的分野，就象孟子所说的，真是“几希”啊！
如此，了解了人性的残酷，也就让我们更了解了一切战争背后隐藏的源起。因为不管是任何形式的杀戮，杀戮动物，或杀戮人的战争，都导源于不止息的“冤冤相报”，而这也就象愿云禅师所说的：“怨深似海恨难平”！
痛苦的觉悟
一位年轻的母亲，带着一个七岁大的小女孩前来，小女孩用一支脚不稳的跳着前进，当在地板上时，也只能趴着或艰辛的爬着前行，显然的，她的另一支脚出了问题。
年轻的母亲说，她的女儿出生时，右脚就明显的较短，当愈长大，左右脚的差距就相差愈大，且已达四公分的长度。医生建议，最好尽早开刀，以避免以后行动的不便。
而此种开刀，就好象在进行某种“刑罚”似的，需先将右脚的脚骨踞断，然后拉至与左脚等长，为了固定右脚，让拉长的空隙长骨头，医生在膝盖和脚踝处，各以一圆形的钢架固定，而这种固定，不是只架在皮肤上，而是以几根钢丝象车辐似的穿皮透肉而入，可以想见，此种手术所带给小女孩的痛苦。年轻的母亲说，手术后，皮肉穿透处，常导致发炎溃烂，那时期，她女儿每天都哭着喊痛，她只能陪着掉泪。
而这样的手术，已施行过两次，但问题似乎还没完全解决，据医生说，如果不成功的话，还需要再开刀。这位妈妈忧愁焦虑的说着，不知她女儿为何这样？
不只她母亲，任何听闻或见到此种类似“施刑”手术的人，都会为这小女孩，深深的感觉不忍，因为她还那么小，小到不足以承受这样的折磨！
水莲斋主感叹的说，这小女孩在前世是一个屠夫，但和一般杀猪杀牛的屠夫不完全一样，因为她专门在抽动物的后脚筋来卖。她的刀法很独到，非常干净俐落，以至后来常被人出高价收买，专门去挑与人家有恩怨者的后脚筋，因此造成很多人的残废。
所谓“如是因，如是果”，当以前专门在挑动物和人的脚筋时，哪想到以后自己也将遭受到类似的刑罚。由这个故事所显示的因果的严峻与不爽，真真令人畏惧与警惕！
是的，虽然世间所有的苦难困厄，都是值得我们予以深切怜悯的，就象这个小女孩一样。但每一件苦难困厄背后的业力因缘，更值得用来让我们警惕和启示！
虽然，我们曾经因为“无知”，而造下让其他生灵痛苦，也让我们日后痛苦的行为。但当从别人的痛苦或自己的痛苦中，得到某种的启示与觉悟后，我们就从痛苦中超越了。因为我们学到什么是“同理心”：我会痛苦，所有生灵也会痛苦，因而不再将自己的快乐建筑在所有生灵的痛苦之上。
也更因而让我们从痛苦中觉悟了：我们加诸在所有生灵身上的痛苦，也就是加诸在我们自己身上的痛苦，因为所有的生灵都是一体的，而所有的因果报应，都是不爽的！
五、无情因果有情天
五、无情因果有情天
任何的杀戮，都会引起被杀戮者的痛苦和怨恨。如果被杀害者的灵性愈高，则自然怨恨心愈强烈。而如果被杀戮的对象，是有着高度知觉情感的人们时，那么，怨恨的强烈和亟欲报复之心，是可以想见的。
二两钱的杀戮
有一位张君，年约四十出头，为人诚恳稳重，他年老的母亲因严重的病症而住院，其母身体羸弱，状况极差，如风中之残烛，经医生诊断为第三期的心脏病，医生并暗示家人要预为准备后事。
张君极为孝顺，并且深信因果理论，故求助于水莲斋主。水莲斋主告诉他，他母亲的主病因在肠胃，心脏问题只是病气影响后的一个表象。并告诉他有关他母亲的一段因果。
原来，在很久前的某个前世，当时张君的母亲是云南摆夷族的一个男子，那时同族有某兄弟两人，因生活穷困无助，故向他母亲赊欠了二两钱。两兄弟因极贫困，故无力偿还，他母亲在长期屡催不得下，认为是两兄弟恶意赖债，一时愤恨，用柴刀砍杀两兄弟，砍得两兄弟肚破肠流而死，手段极其残忍。
两兄弟只为了赊欠二两钱无力偿还，就惨遭开膛剖肚而死，故极为怨恨，因此千方百计的寻求报复的机会。水莲斋主并告诉张君，两兄弟附在他母亲肠胃附近，而且显现肚破肠流的惨状。
后来，经水莲斋主调解后，张君的母亲发愿吃素并行善回向。奇妙的是，才一星期，其母的病情即大为好转，等出院一个多月后，已可下床活动如常人一般。可惜的是，半年后某次因参加某项喜宴沾了荤食，兼家人顾其年岁已大，也常喂以鸡汤，因此毁了当初素食的誓约，不久后，病情又急剧恶化再度住院。
功德和诚意
这个故事到此看来，似乎有点匪夷所思，并会引起所谓“巧合”的看法，或所谓素食“功德”的争议。但姑且不论素食有无“功德”的问题，当事人在从事素食这一项行为所表现出来的“诚意”，或要为其往昔所造恶业赎罪的“忏悔”心意，才是问题所在。
因为，如果水莲斋主所见的“因果”属实的话，对那两个兄弟怨恨的化解，就需要靠当事人真心的“诚意”和“忏悔”，才能博得“业主”的原谅而松绑，而姑且不论所谓“功德”的问题。“吃素”或“行善”，只是为了表达当事人的一种真心“诚意”和“忏悔”的手段而已。
所以“吃素”或“行善”，在所有的因果类型里，只是一种“手段”，而“诚意”和“忏悔”才是真正要达到的“目的”。因为，唯有“诚意”和“忏悔”，才能溶化怨恨的冰山！
所以，从这个故事看来，张君的母亲，藉由“吃素”和“行善”的手段，来表达她对两个兄弟“业主”的诚意和忏悔，因而能博得对方暂时的宽谅，使得病情得以好转，却又因毁掉素食的誓约，因而使得病情又急剧恶化，似乎也是理所当然了。因为，毁约的行为，就代表了诚意的失去和忏悔的敷衍，所谓解铃还需系铃人，如此的毁约行为，只有更加重原本就怀有深仇大恨的对方的愤怒了！
由此知道，病情因素食的誓约而好转，又因素食的毁约而恶化，就不再那么的“匪夷所思”了。毕竟，素食虽然重要，更重要的是，在素食的背后所显现的诚意和为往昔赎罪的忏悔上！
为母担业
张君秉性至孝，先前曾以气功为母亲治病，但当有一天，他在为母治疗时，突然发现有一股阴寒冰冷之气，从手掌传到身上，初始他并不以为意，而此次，当母亲再度病情恶化住院，他又用气功为母治病，但渐渐的，即感身体不适，食欲极差，一吃就吐，并有严重的气喘，症状和其母亲完全一样。
水莲斋主先前即告诫过他，他已严重的介入因果层面，因功德力不够，如此做，将担代他母亲的部分业力，将损伤他自己。而被其母所杀的两兄弟，虽被张君的孝行所感，但也透过水莲斋主规劝他说，所谓冤有头，债有主，天地间有公正运作的因果法则，如此做，不仅救不了其母，也将伤了自己，请他一切随缘吧！
虽然如此，孝顺的张君，不忍见其母痛苦如此，仍不顾一切，宁愿要为母担业，也要为母治疗，以减轻母亲的痛苦。他说，身为儿子的，看见母亲如此痛苦，哪有袖手旁观之理！因此张君后来遂生了一场大病，经过一段时期的调养，才恢复健康。
虽然张君的母亲，最后终因年老体弱抵不过定数而去，但走时非常的安详平和，这是足堪安慰之处。
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