曼听佛塔寺止观禅林禅修共住规约

　　西双版纳曼听佛塔寺是中国传统的南传上座部佛教寺院。佛陀住世时所教导的止观修学禅法，为曼听佛塔寺止观禅林僧团尊者们所传续与传授，为保持纯正的佛陀教法无任何杂染地传授给您而利益社会各界有情，特为长久或短期共住于本寺禅修的社会各界修学善士制定以下规约：

　　佛陀的教法，包括教理、实修和证悟三种教法。教理(pariyatti)，是指律、经、论三藏；实修(patinpatti)，是指戒、定、慧三学；证悟(pativedha)，是指道、果、涅槃。证悟圣道、圣果与涅槃是佛陀教法的最终目标。想要证悟道果涅槃，就必须次第地修习戒定慧三学；要修习戒定慧三学，则必须依据律经论三藏，以律藏指导持戒，以经论指导禅修。也是说，上座部佛教弟子的修行方法与目标是：以巴利三藏为依据，在持戒清净的基础上修习止观，培育定慧，以期断除烦恼、证悟涅槃。

　　1、凡进入禅林的佛教三语系出家众应遵守《曼听佛塔寺止观禅修营僧众规约》。

　　2、参加禅修活动期间所举办“短期出家班”的善士应遵守《曼听佛塔寺出家规约》

　　3、有缘进入禅林体验上座部佛教教理教义的其它宗教人士，除尊重自己的传统外，还应遵守本寺院所制定的各种规约，不可以在禅林内传授与宣说自己的传统，以增进各宗教间的团结友谊为主旨。

　　4、遵守中华人民共和国所颁发的各种法律法规，拥护共产党领导，接受政府部门的监督、严禁以各种形式破坏民族团结、国家和谐稳定、世界各国和平发展。

　　5、本寺不按受被国家或国际合法组织定性为邪教组织的人士入禅林共住，同样不接受破坏三大语系佛教团结的教内人士入禅林共住。

　　6、禅修者必须恭敬三宝，礼敬僧宝，尊重进入禅林的每一位社会各界有缘志士。

　　7、禅修期间不得使用任何通信工具。入禅林之前应将手机及贵重物品等交给护持会统一保管并办理入住登记手续。

　　8、除禅修报告之外，其余时间一律禁语。无论行、立、坐、卧，皆应保持正念，专注业处。

　　9、有事可写在纸条上向护持会督导法工报告，但禅修者之间不得以笔纸交谈。

　　10、只应遵循业处导师的禅修指导，不得修行或兼修其他法门。

　　11、凡进入禅林禅修期间，不得宣传、介绍其他禅法或法门，避免给自己及他人的禅修带来障碍和困扰。

　　12、进入禅林禅修期间，除禅林提供的巴利语三藏经典教材外，不得阅读任何书籍、报刊杂志，也不得到寺院藏经阁看书。

　　13、应按照作息时间表进行作息。共修时，不得迟到、早退或随意进出禅堂，因特殊情况不能参加共修者，应先征得督导法工或护持会的同意。

　　14、新到者应每天向其业处导师进行禅修报告，或根据业处导师的具体时间作适当的安排。

　　15、禅修者必须依照业处导师的教导禅修。

　　16、禅修者应按业处导师安排的时间作禅修报告。出于尊敬师长，请绝对诚实地描述你的禅修经验。禅修报告应简明扼要且如实反映个人体验。禅修报告请先写在护持会为您准备的统一报告表上，应简明扼要且绝对如实地反映自己的禅修体验。

　　17、不得向他人炫耀、讨论、透露自己的禅修体验或禅修成果。禅修问题只应请教业处导师，请勿轻信道听途说。

　　18、禅修营期间，除了禅修报告以外，未经取得业处导师允许或护持会同意，不得拜访业处导师。

　　19、禅坐时段不得把任何书籍、塑料袋、杯子等会发出声响的物品带进禅堂，也不得使用会发出声响的钟表，以及呛鼻药油。

　　20、正念地禅修。进出禅堂、走回位置、坐下及任何时候，动作皆应缓慢且安静。为了尊重同修，在拿钥匙或禅修须知等物品时也请勿发出声音。虽然共修时间尤需安静，但因有人仍在超时禅坐，故任何时候皆应尽量保持肃静。

　　21、请勿在禅堂内及周围说话。若确属必要，请远离禅堂或孤邸处外，以声不为所闻处小声交谈。大声讲话、喧哗吵闹，尤其笑声都会干扰其他禅修者。记住，即使在共修时间结束后也许仍有人在继续禅修，请尊重他人的精进！

　　22、禅坐时段不得大声打呵欠、打喷嚏、打嗝、放屁等，若确属必要，请小声为之。

　　23、禅坐时段不得经行，但在经行时段可继续禅坐。经行时一人一道，共同禅坐时其起动、坐下、离开应保持不发出任何声响，互不干扰。

　　24、请尊重他人的精进，不得干扰其他禅修者。一切时间皆应保持安静、正念。禅坐结束后，只要还有人仍有禅坐，在禅堂内不得打呵欠、拉拉链、大声搓手、拍打、看书、做运动、经行等，只应安静地离开禅堂。

　　25、不得穿鞋进入共修禅堂及大殿。

　　26、除休息时间外，禅修者都要佩戴胸卡。禅修者必须按号接受所分配的床铺，不得私自调换。坐禅时、用餐时皆应对号入座。

　　27、应谦恭礼让。无论经行、闻法和取食等，请遵守秩序，保持正念。

　　28、爱护常住物品。应知足、感恩、惜缘、惜福，讲究卫生，节约用水、用电。

　　29、比库不可储存食物过夜，或储存七日药超过七天。于第八天明相前，所有七日药皆须以不望取回之心舍给在家人、尼众或沙马内拉。为了避免浪费，最佳做法是只取七日所需之量。请注意：凡含有油、糖的药品也属于七日药。

　　30、若收到可能含有食物、七日药或药品的包裹，在净人或沙马内拉打开并检查之前不得碰触。他们将会为你手授可接受之物，其余的则代为保存以便适时手授。请注意：假如你在尚未经手授前碰触以上物品，则须永久性地舍弃它们。

　　31、以违律方式所获得的用品，譬如由自己或其它上座部比库所购置之物，在来此共住前必须永久性地舍弃。对此规定，无一例外。

　　32、不得向任何人要求必需品，除非是有血缘之亲属或事先对你作出邀请者。但在生病时要求药品则属例外。

　　33、为了大众的协调以及自身的禅修，无论出家众、在家众请熟记并严守八戒或十戒。鼓励每个人在到来时及在每周的规定时间内正式受八戒。作为佛教徒，受戒是必要的。除非患有严重胃病，方可经禅师许可而免持【不非时食戒】。

　　34、取食时请自行取适量的食物，避免浪费，用食完毕后应将餐具自行洗净后置放于固定位置，餐具不可混用，一人一套。

　　35、取食时排队分两列，一列为南传僧宝，排序为：出家比库按瓦萨长者在前，其次是沙马内拉、短期出家沙马内拉、男居士；另一列为汉传僧宝，排序为：比丘依出家戒腊长者在前，其次为比丘尼(同样按出家戒腊长者在前)、女居士，女居士可视两列排队人数多少自行选择排入何列。汉传比丘取食后，上二楼斋堂和南传比库席地而坐用食，汉传比丘尼取食后可回到住处或在斋堂一楼用食。

　　36、托钵时请不要接受过量食物(钵口以下，超过钵口时应请净人取出)，智慧拒绝金钱入钵或请净人阻止。

　　37、入村托钵是曼听佛寺历史传承，应准时集中于寺院正门口内，针对短期出家僧宝应尽快学会读诵托钵回向经文是必要的。托钵时不允许讲话、嬉戏。

　　38、短期出家僧人请准时到达托钵集中点并排在比库后。若迟到，不得直冲到队伍前头。若已开始托钵而又未能准时抵达，则应排在队伍之后，不可在上座比库之前插队。汉传比丘应排在南传沙马内拉之后，并按比丘、比丘尼顺序列队，不可插进混杂无序。无论如何，任何人皆不得在最后的转角处(标记处)之后插队。

　　39、过午许喝混以冷水并经过滤无渣的鲜榨果汁、糖水/棕榈糖水及凉茶。为了预防疾病与消除疲弱，也允许服用黄油、酥油、油、蜂蜜、糖和适当的药品。

　　40、过午不得食用固体食物、煮过经加工的果汁和蔬菜汁，以及咖啡、美禄、牛奶、软性饮料、巧克力、可可等。

　　41、过午一律不得进食。有病者许服五种药，即：黄油、酥油、油、蜂蜜和糖，以及适当的药品。

　　42、在早上8：30—9：30期间，禅修者应整理宿舍，打扫禅堂、走廊等公共卫生，公共卫生的整理须听从护持会的统一合理安排。

　　43、赤脚者须先洗脚、湿足须先擦干方可入僧团住所。

　　44、未经督导法工批准，不得离开禅修林区域，若有特殊情况(如生病等)应及时向护持会组长或法工报告。

　　45、禅修期间，谢绝一切访客。

　　46、禅修期间，禁止喧哗、谈笑，也不得哼歌、唱诵、念经等。凡扰乱大众秩序者，经两次劝告及记录公示无效，将被逐出本禅林；情节严重者将依法处置。

　　47、寺院与禅修林内若有吸烟、吸毒、饮酒嚼食槟榔者，一经发现，一律逐出本营。

　　48、禅修期间，禅修专用白衣由禅林统一有偿提供，衣着应整洁朴素卫生。男众不得光膀、穿背心、短裤；女众不得穿着暴露、鲜艳、透明的衣服，以及短裙、短裤等不适着装。

　　49、共住禅修女众，不允许单独前往比库住处或与比库单独步行交流，在得到邀请后须向护持会报告，并在寺院净人的陪护下方可同僧团比库交流。

　　50、男众不应在其住处接待女众，女众接待男众亦然。男女众只应在公共场所会谈。若附近没有其它能听懂谈话内容的男众，任何女众皆不得与比库单独相处。虽然两位或以上的女众可拜会一位比库，但也不应在孤邸内或其它隐秘处进行。

　　51、所有共住禅修志士，在禅林禅修期间相互之间不可以信口开河或开玩笑方式谈论与禅修无关的任何世间俗事。

　　52、瑜伽、气功和其他适当的运动，只可私自进行而非公开。未经禅师同意，不得教导他人此类运动。

　　53、不允许个人以任何借口不参加共修、经行、早…

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