曼聽佛塔寺止觀禅林禅修共住規約

　　西雙版納曼聽佛塔寺是中國傳統的南傳上座部佛教寺院。佛陀住世時所教導的止觀修學禅法，爲曼聽佛塔寺止觀禅林僧團尊者們所傳續與傳授，爲保持純正的佛陀教法無任何雜染地傳授給您而利益社會各界有情，特爲長久或短期共住于本寺禅修的社會各界修學善士製定以下規約：

　　佛陀的教法，包括教理、實修和證悟叁種教法。教理(pariyatti)，是指律、經、論叁藏；實修(patinpatti)，是指戒、定、慧叁學；證悟(pativedha)，是指道、果、涅槃。證悟聖道、聖果與涅槃是佛陀教法的最終目標。想要證悟道果涅槃，就必須次第地修習戒定慧叁學；要修習戒定慧叁學，則必須依據律經論叁藏，以律藏指導持戒，以經論指導禅修。也是說，上座部佛教弟子的修行方法與目標是：以巴利叁藏爲依據，在持戒清淨的基礎上修習止觀，培育定慧，以期斷除煩惱、證悟涅槃。

　　1、凡進入禅林的佛教叁語系出家衆應遵守《曼聽佛塔寺止觀禅修營僧衆規約》。

　　2、參加禅修活動期間所舉辦“短期出家班”的善士應遵守《曼聽佛塔寺出家規約》

　　3、有緣進入禅林體驗上座部佛教教理教義的其它宗教人士，除尊重自己的傳統外，還應遵守本寺院所製定的各種規約，不可以在禅林內傳授與宣說自己的傳統，以增進各宗教間的團結友誼爲主旨。

　　4、遵守中華人民共和國所頒發的各種法律法規，擁護共産黨領導，接受政府部門的監督、嚴禁以各種形式破壞民族團結、國家和諧穩定、世界各國和平發展。

　　5、本寺不按受被國家或國際合法組織定性爲邪教組織的人士入禅林共住，同樣不接受破壞叁大語系佛教團結的教內人士入禅林共住。

　　6、禅修者必須恭敬叁寶，禮敬僧寶，尊重進入禅林的每一位社會各界有緣志士。

　　7、禅修期間不得使用任何通信工具。入禅林之前應將手機及貴重物品等交給護持會統一保管並辦理入住登記手續。

　　8、除禅修報告之外，其余時間一律禁語。無論行、立、坐、臥，皆應保持正念，專注業處。

　　9、有事可寫在紙條上向護持會督導法工報告，但禅修者之間不得以筆紙交談。

　　10、只應遵循業處導師的禅修指導，不得修行或兼修其他法門。

　　11、凡進入禅林禅修期間，不得宣傳、介紹其他禅法或法門，避免給自己及他人的禅修帶來障礙和困擾。

　　12、進入禅林禅修期間，除禅林提供的巴利語叁藏經典教材外，不得閱讀任何書籍、報刊雜志，也不得到寺院藏經閣看書。

　　13、應按照作息時間表進行作息。共修時，不得遲到、早退或隨意進出禅堂，因特殊情況不能參加共修者，應先征得督導法工或護持會的同意。

　　14、新到者應每天向其業處導師進行禅修報告，或根據業處導師的具體時間作適當的安排。

　　15、禅修者必須依照業處導師的教導禅修。

　　16、禅修者應按業處導師安排的時間作禅修報告。出于尊敬師長，請絕對誠實地描述你的禅修經驗。禅修報告應簡明扼要且如實反映個人體驗。禅修報告請先寫在護持會爲您准備的統一報告表上，應簡明扼要且絕對如實地反映自己的禅修體驗。

　　17、不得向他人炫耀、討論、透露自己的禅修體驗或禅修成果。禅修問題只應請教業處導師，請勿輕信道聽途說。

　　18、禅修營期間，除了禅修報告以外，未經取得業處導師允許或護持會同意，不得拜訪業處導師。

　　19、禅坐時段不得把任何書籍、塑料袋、杯子等會發出聲響的物品帶進禅堂，也不得使用會發出聲響的鍾表，以及嗆鼻藥油。

　　20、正念地禅修。進出禅堂、走回位置、坐下及任何時候，動作皆應緩慢且安靜。爲了尊重同修，在拿鑰匙或禅修須知等物品時也請勿發出聲音。雖然共修時間尤需安靜，但因有人仍在超時禅坐，故任何時候皆應盡量保持肅靜。

　　21、請勿在禅堂內及周圍說話。若確屬必要，請遠離禅堂或孤邸處外，以聲不爲所聞處小聲交談。大聲講話、喧嘩吵鬧，尤其笑聲都會幹擾其他禅修者。記住，即使在共修時間結束後也許仍有人在繼續禅修，請尊重他人的精進！

　　22、禅坐時段不得大聲打呵欠、打噴嚏、打嗝、放屁等，若確屬必要，請小聲爲之。

　　23、禅坐時段不得經行，但在經行時段可繼續禅坐。經行時一人一道，共同禅坐時其起動、坐下、離開應保持不發出任何聲響，互不幹擾。

　　24、請尊重他人的精進，不得幹擾其他禅修者。一切時間皆應保持安靜、正念。禅坐結束後，只要還有人仍有禅坐，在禅堂內不得打呵欠、拉拉鏈、大聲搓手、拍打、看書、做運動、經行等，只應安靜地離開禅堂。

　　25、不得穿鞋進入共修禅堂及大殿。

　　26、除休息時間外，禅修者都要佩戴胸卡。禅修者必須按號接受所分配的床鋪，不得私自調換。坐禅時、用餐時皆應對號入座。

　　27、應謙恭禮讓。無論經行、聞法和取食等，請遵守秩序，保持正念。

　　28、愛護常住物品。應知足、感恩、惜緣、惜福，講究衛生，節約用水、用電。

　　29、比庫不可儲存食物過夜，或儲存七日藥超過七天。于第八天明相前，所有七日藥皆須以不望取回之心舍給在家人、尼衆或沙馬內拉。爲了避免浪費，最佳做法是只取七日所需之量。請注意：凡含有油、糖的藥品也屬于七日藥。

　　30、若收到可能含有食物、七日藥或藥品的包裹，在淨人或沙馬內拉打開並檢查之前不得碰觸。他們將會爲你手授可接受之物，其余的則代爲保存以便適時手授。請注意：假如你在尚未經手授前碰觸以上物品，則須永久性地舍棄它們。

　　31、以違律方式所獲得的用品，譬如由自己或其它上座部比庫所購置之物，在來此共住前必須永久性地舍棄。對此規定，無一例外。

　　32、不得向任何人要求必需品，除非是有血緣之親屬或事先對你作出邀請者。但在生病時要求藥品則屬例外。

　　33、爲了大衆的協調以及自身的禅修，無論出家衆、在家衆請熟記並嚴守八戒或十戒。鼓勵每個人在到來時及在每周的規定時間內正式受八戒。作爲佛教徒，受戒是必要的。除非患有嚴重胃病，方可經禅師許可而免持【不非時食戒】。

　　34、取食時請自行取適量的食物，避免浪費，用食完畢後應將餐具自行洗淨後置放于固定位置，餐具不可混用，一人一套。

　　35、取食時排隊分兩列，一列爲南傳僧寶，排序爲：出家比庫按瓦薩長者在前，其次是沙馬內拉、短期出家沙馬內拉、男居士；另一列爲漢傳僧寶，排序爲：比丘依出家戒臘長者在前，其次爲比丘尼(同樣按出家戒臘長者在前)、女居士，女居士可視兩列排隊人數多少自行選擇排入何列。漢傳比丘取食後，上二樓齋堂和南傳比庫席地而坐用食，漢傳比丘尼取食後可回到住處或在齋堂一樓用食。

　　36、托缽時請不要接受過量食物(缽口以下，超過缽口時應請淨人取出)，智慧拒絕金錢入缽或請淨人阻止。

　　37、入村托缽是曼聽佛寺曆史傳承，應准時集中于寺院正門口內，針對短期出家僧寶應盡快學會讀誦托缽回向經文是必要的。托缽時不允許講話、嬉戲。

　　38、短期出家僧人請准時到達托缽集中點並排在比庫後。若遲到，不得直沖到隊伍前頭。若已開始托缽而又未能准時抵達，則應排在隊伍之後，不可在上座比庫之前插隊。漢傳比丘應排在南傳沙馬內拉之後，並按比丘、比丘尼順序列隊，不可插進混雜無序。無論如何，任何人皆不得在最後的轉角處(標記處)之後插隊。

　　39、過午許喝混以冷水並經過濾無渣的鮮榨果汁、糖水/棕榈糖水及涼茶。爲了預防疾病與消除疲弱，也允許服用黃油、酥油、油、蜂蜜、糖和適當的藥品。

　　40、過午不得食用固體食物、煮過經加工的果汁和蔬菜汁，以及咖啡、美祿、牛奶、軟性飲料、巧克力、可可等。

　　41、過午一律不得進食。有病者許服五種藥，即：黃油、酥油、油、蜂蜜和糖，以及適當的藥品。

　　42、在早上8：30—9：30期間，禅修者應整理宿舍，打掃禅堂、走廊等公共衛生，公共衛生的整理須聽從護持會的統一合理安排。

　　43、赤腳者須先洗腳、濕足須先擦幹方可入僧團住所。

　　44、未經督導法工批准，不得離開禅修林區域，若有特殊情況(如生病等)應及時向護持會組長或法工報告。

　　45、禅修期間，謝絕一切訪客。

　　46、禅修期間，禁止喧嘩、談笑，也不得哼歌、唱誦、念經等。凡擾亂大衆秩序者，經兩次勸告及記錄公示無效，將被逐出本禅林；情節嚴重者將依法處置。

　　47、寺院與禅修林內若有吸煙、吸毒、飲酒嚼食槟榔者，一經發現，一律逐出本營。

　　48、禅修期間，禅修專用白衣由禅林統一有償提供，衣著應整潔樸素衛生。男衆不得光膀、穿背心、短褲；女衆不得穿著暴露、鮮豔、透明的衣服，以及短裙、短褲等不適著裝。

　　49、共住禅修女衆，不允許單獨前往比庫住處或與比庫單獨步行交流，在得到邀請後須向護持會報告，並在寺院淨人的陪護下方可同僧團比庫交流。

　　50、男衆不應在其住處接待女衆，女衆接待男衆亦然。男女衆只應在公共場所會談。若附近沒有其它能聽懂談話內容的男衆，任何女衆皆不得與比庫單獨相處。雖然兩位或以上的女衆可拜會一位比庫，但也不應在孤邸內或其它隱秘處進行。

　　51、所有共住禅修志士，在禅林禅修期間相互之間不可以信口開河或開玩笑方式談論與禅修無關的任何世間俗事。

　　52、瑜伽、氣功和其他適當的運動，只可私自進行而非公開。未經禅師同意，不得教導他人此類運動。

　　53、不允許個人以任何借口不參加共修、經行、早…

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