..续本文上一页善知病－世之良医，善能知人种种疾病；以喻如来，善知众生，业惑等病，是生死根本。
二、善知病源－世之良医，善知疾病所起之由，或由风湿，或由冷热，乃至饮食、色欲之类，发于众病；以喻如来，善知众生，皆由无明烦恼，为其根源，而有生死轮回之病。
三、善知病对治－世之良医，善知对治之方，如患冷病者，则以热药对治，患热病者，则以冷药对治，患不冷不热病者，则以温和之药对治，药若对病，病无不愈；以喻如来，若众生多贪欲者，则说不净观治之，多瞋恚者，则说慈悲观治之，是对治生死病患之根源。
四、善知治已更不复发－世之良医，善能应病与药，人若服已，其病即愈，病既愈矣，身心安稳，不复更发；以喻如来，为诸众生，善说法药，对治一切众生业惑之病，人能依而修之，则得出离生死之苦，成就涅槃之乐，一切业惑，不复更发，是解脱生死根本之道。
三种陀罗尼
梵语：陀罗尼，译作能持或总持。
大智度论中说：
于一切善法，能持，令不散失。
于一切诸法，总持，持善不失，持恶不生。
除此，亦译为作持；禅行者于禅定，突破善恶诸法，发明心地，开启秘密藏；从实相之体，入无相之境，坦露自性之用，证得涅槃之果；如是运作，如是护持，亦谓之陀罗尼。
所谓三种陀罗尼者，即：
1.闻持陀罗尼──于一切语言诸法，耳之所闻，皆不忘失。
2.分别陀罗尼──于一切众生，一切诸法，分别不错。
3.入音声陀罗尼──闻一切众生，恶言骂詈，心不憎恨；闻善言赞叹，心不动摇。
以上系显宗之说，于密教中，更有：法、义、咒、忍等四种陀罗尼；详情可参阅大智度论，法界次第，瑜伽师地论等。
三种妄惑
妄、是虚妄。
惑、是不解。
妄惑、佛法中谓之烦恼，垢病，有漏。
法华所立的天台思想中，约分三种类型：
1.见思惑──依身见、边见等邪分别其道理谓见惑；依贪、瞋、痴等倒想世间之事物谓思惑；若能出离见思二惑，即可出离三界。唯声闻缘觉以之为涅槃，菩萨则进而断后之一惑；如此见思，三乘之人通断，故名为通惑，后之二惑，名为别惑。
2.尘沙惑──为化解道障，菩萨教化众生，必须通达如尘如沙之法门，然心性暗昧，不能圆具如此无量无数法门而自在教化，故谓为尘沙之惑；盖非谓惑体有尘沙之数，惑体唯为劣慧之一，不知之法门太多，故名为尘沙惑；菩萨欲断此劣慧，得所谓道种智，必于长劫之间，修学无量无数法门。
3.无明惑──又名障中道之惑，因障蔽中道实之理所生之惑，与前思惑中之痴惑不同，彼为障蔽空理之惑，系枝末无明；此为迷于根本理体之惑，系根本无明；于此无明十二品惑断，即为别教之佛，四十二品惑断，即为圆教之佛，而藏通二教之佛，亦不知其名数也！
三乘说法
三乘，就是声闻、缘觉、菩萨三者分别之法乘。
乘，运载之义；诸羊车而言声闻法乘，藉鹿车而言缘觉法乘，藉牛车而言菩萨法乘。
妙法莲华经中说：
如彼诸子，为求羊车，出于火宅。
如彼诸子，为求鹿车，出于火宅。
如彼诸子，为求牛车，出于火宅。
谓声闻、缘觉、菩萨，各以其法为乘，运出三界生死，同到真空涅槃，故名三乘。
1.声闻乘：声闻者，闻佛声教而得悟道；亦即令知苦断集，慕灭修道，是以四谛为乘。
2.缘觉乘：缘觉者，观十二因缘法，觉真谛之理；从初观无明缘行，乃至老死，是为因缘生，次观无明缘行，乃至老死，是为因缘灭；观此因缘生灭，得悟非生非灭，是以十二因缘法为乘。
3.菩萨乘：菩萨具名菩提萨埵，乃修习觉悟的行者，亦即是觉悟有情众生的行道者，凡已经成就了的，谓之果位菩萨，正在修行的，谓之因位菩萨；或者分别为「愿行」菩萨与「修行」菩萨，所行悉以六度万行，广化众生，出离生死为道，故说以六度法为乘。
法华思想说法乘，于「观」法上有这样的说法。谓：
1.声闻，观苦谛，知苦断集，慕灭修道。
2.缘觉，观集谛，苦果集因，无明缘起。
3.菩萨，观道谛，广行六度，化众为道。
三千大千世界
三千大千世界，乃释迦牟尼佛所化之境；世界的分类，以一大千世界为一剎土；大千世界，也就是一剎土，详细的说法，如长阿含经中所载，有以下的说明：
一世界──一日(太阳)一月(月亮)绕一须弥(妙高)山，照四天下；山腰是四天王天所居，山顶是三十三天所居；此天之上，有夜摩天、兜率天、乐变化天，他化自在天、梵世天，如是成为一世界。
一小千世界──一千日月，一千须弥山，一千四天下，一千四天王天，一千三十三天，一千夜摩天，一千兜率天，一千乐变化天，一千他化自在天，一千梵世天；总为第二禅天所覆，如是成为一小千世界。
一中千世界──以一千个小千世界，合成为一中千世界；此中千世界中，具足日、月、须弥山，以及诸天等，悉以百万计算，共有一千二禅天，总为第三禅天所覆，如是成为一中千世界。
一大千世界──以一千个中千世界，合成为一大千世界；此大千世界中，具足日、月、须弥山，以及诸天等，悉以百亿计算，共有一百万二禅天，一千三禅天，总为第四禅天所覆，如是成为一大千世界。
注一：四天王天者，即东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。
注二：忉利天、即三十三天，乃帝释天王所居天。夜摩天，即善时天。兜率天，即知足天。
注三：亿、分别有十万，百万，千万，万万等四种不同的说法；此言百亿之亿，乃以千万为计算单位。
《易知篇》全文阅读结束。