..续本文上一页严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。虽然他也延请医生为母亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽之气，薰得满房满室。他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱除臭气。人家劝他说：“你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲呢？”他对人家善意的劝告，概不采纳。老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不起病痛的磨折，一命呜呼。

　　就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，那知车行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。

　　这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。逆子去世以后，不知要轮回在那一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！(取材自真安居士笔记)

　　１１．腹诽造下不孝业

　　俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。

　　年年赴京应考，年年名落孙山！

　　王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前。恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。

　　有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，戒他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”

　　俞麟是王用予的好朋友，接着王用予又向帝君叩问俞麟的前途。帝君说：“俞麟这个人，完全是一伪君子，对人评论太苛峻，言语太刻薄，不近情理。他对父母亲，用腹诽法，造下了不孝的恶业。因此俞麟的终身，功名无成，应考科举，永远不会及第的。”

　　王用予问：“怎么叫做腹诽法呢？”

　　帝君答道：“俞麟对于父母的言语举动，心上常常不以为然，对父母怀着愤懑轻鄙的心理，但为了伪装君子，勉强着不露在表面。实际上视父母如路人，毫无孝心。要知孝是心德，大孝大逆，完全系于一心。俞麟对父母满腹的恶心，这叫做腹诽，当然是一个逆子。可是他还以君子自居，这种不仁不义、不忠不孝的伪君子，最触天怒，一定没有前途的。”

　　说也奇怪，俞麟虽然能写一笔的好字，能诗善文，可是在考场上总是失利，年年赴京应考，年年名落孙山。眼看着年龄比他轻，学问比他差的朋友们，一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。

　　人们常常说：“考试凭着七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！(取材自德育古鉴)

　　１２．临终驴鸣

　　周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得“平阳才子”的美誉了。可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动辄发怒。邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。那知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。

　　冥 王对逆子说：你要失去人身，堕为畜生。

　　有一年，周拔准备赴京应考。他的父母千方百计，东借西凑，替他筹画赴京的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。他的父亲实在忍不住了，才教训他说：“拔儿！你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。”周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮着大言不惭的说：“我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？我不是你生的，你没有资格做我的父亲。”他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。

　　这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：“你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。”

　　周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：“我平日对待父母，只是据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。”

　　这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。听了周拔傲慢的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：“你现生聪明，是人所共知的事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。可惜你今生没有好好地保持善良的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必然。你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，推磨受鞭。”

　　周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能断定是什么病，发病不到二天，就在鸣鸣的驴鸣声中一命呜呼。(取材自暗室灯)

　　１３．逆媳地灭

　　清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。

　　逆媳陷入泥土中，越陷越深！不到一小时，全身灭入地中。

　　那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的凌辱，逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。

　　有一天，婆婆带着孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。

　　狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：

　　“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”(取材自万善之元)

　　１４．老妇冤魂控逆子

　　朱伟度先生在山东省平县做官的时候，公正廉明，颇有政绩。有一天，乡间发生了一件老妇自杀的命案，他偕同法医前往验尸。

　　那时正是严寒的冬季，朔风怒号，天空中飘舞着柳絮般的雪花，大地也笼罩着白皑皑的一片雪，变成银色的世界了。朱先生坐着八人抬的大轿，后面跟着的小轿，则是法医及随员等，两边还有差役侍卫，一路上浩浩荡荡，使寂静的雪地上，平添了一番热闹。

　　他们一行到了乡间，经法医详细检验老妇的尸体，无他杀的痕迹。朱先生并对老妇的儿媳及有关人等详细讯问，也认为没有被人谋杀的可疑，断定老妇确系服毒自杀身死，才将尸体交老妇家属具领埋葬。他们验尸完毕，回到官署，已是万家灯火，黄昏时分。

　　朱先生素有气喘宿疾，这次冒了大风大雪，到乡间去验尸，饥寒了大半天，疲乏已极，所以回到官府时，已经累得气息奄奄，面无人色。朱太太知道他受了凉，就煮一碗姜汤给他喝，那知朱先生喝了几口姜汤以后，忽然大吐，把胃中的饮食也吐出来，喷到朱太太的脸上。朱先生吐过以后，精神已恢复常态，可是他的太太不知什么原因，竟昏倒在地上。

　　昏迷中的朱太太，口中发…

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