..续本文上一页君子当小人，悔恨的是不该贸然强迫妻子离婚。连忙站起来向柳君作了一个揖，说道：“柳年兄！我错了，我错了，大哥那次雨夜所遇的少妇，就是拙内，当拙内返家后，把经过的情形告诉我，我竟不相信天下有像大哥这样的真君子，反把君子当作小人，一时误会气愤之下，强迫妻子离婚，刚才听到大哥讲述当夜经过，方知大哥与我妻子，确实是清白的。现在我深深忏悔过去的错误，并向大哥谢罪。”

　　考官听了他们二人的谈话，就向王君说：“现在既已证明你妻子的清白，误会冰释，你应该迎接你妻子回家，破镜重圆。”王君点首称是。回家以后，就到岳家去迎接已离婚的妻子，恢复婚姻关系。返家团聚。王君这次应考，不仅金榜题名，且在无意中巧遇柳君，证明了妻的清白，而获重圆破镜。因此王府全家，人人笑逐颜开，充满了愉快的气氛。他们因为钦佩柳君高洁的人格，决定请柳君到家中来吃饭以表敬意。

　　柳君应邀至王府吃饭，这时王君的胞妹，正是待字闺中，绮年玉貌，秀外慧中，她看到柳君高雅的风度，一见倾心，向她哥哥王君表示，愿意嫁给柳君。从此柳王二家，互结秦晋之好。柳君在金榜题名之后，还获得才貌双全的如意眷属。善人的后果，怎得不令人欣羡呢！(取材自寿康宝鉴)

　　２．鞋子的疑云

　　陆修，是明代一位品学兼优的儒者，受浙江临安马指挥使的礼聘，担任马府的家庭教师，专教马家的儿子马骥良诵读四书。

　　马指挥使是一位武官，幼时读书不多，深感没有学问的痛苦，所以对儿子马骥良的期望甚殷。因此对老师的待遇很优厚，礼敬很隆重。

　　陆老师的膳宿，都由马府供给。马公馆的人口众多，除了家中儿女以外，还雇有年青貌美的婢女，袒胸丰满的奶妈，莺莺燕燕，鱼贯杂沓。陆老师虽是不到三十岁的壮年，但置身其中，终日正襟端坐，从来没有非非之想。

　　马公子骥良读书之余，陆老师常对他讲述孝弟忠信的故事，娓娓不倦。老师常常对人说：“儿童启蒙时期，是圣功的开始，所以儿童教育，关系于终身的成败。一定先要正其心性，而后教其文艺，倘若始基不正，即使将来才华盖世，但大节有亏，也是很危险的。”马指挥使夫妇对于陆老师这样尽心教育他们的儿子更益钦佩，礼敬愈恭。

　　有一年深秋，气候骤冷，陆老师患了感冒，全身发冷，卧病床褥。马太太知道老师患了寒疾，深恐老师床上的绵被太薄，就命婢女送去一条新的厚棉被，不知怎的，马太太一双绣有红花的小脚鞋子，误卷于棉被之内，当婢女把棉被送到老师的床上时，那双太太的女鞋掉在老师床下，老师及婢女，都不知道。

　　第二天，马指挥使前往老师卧室问疾。发觉自己太太那双绣有红花的女鞋，赫然在陆老师的床下，这使马老先生大起疑惑，立即离开老师卧室，向妻子大兴问罪之师。诘问妻子说：“你那双绣有红花的鞋子到那里去了？”马太太看到丈夫气愤愤地追问她的鞋子，不知是什么原因，更不知自己那双红花缎鞋会给婢女误卷入送给陆老师的棉被中，所以在她卧房中寻找那双鞋子，遍觅不着，马指挥使看到太太那副窘迫的样子，更确认太太已与老师发生了暖昧行为，不禁怒骂妻子说：“你这无耻的女人，你的鞋子怎么跑到老师的床下去了？这是你淫贱的证据，今天你要赖也赖不掉。”

　　马太太听到自己的鞋子发现在老师床下，不禁大吃一惊。连忙解释说：“陆老师是一位笃守孔子圣道的君子，我岂敢与他发生不正当的关系。如说我的那双红花缎鞋发现在老师床下，我也想不出什么原因。”沉思了片刻，又继续说：“前天老师病了，我怕老师床上的棉被太薄，曾嘱婢女送去一床新棉被，倘若我的红花缎鞋真的在老师床下发现，那可能是误卷在棉被中带进去的。”可是把婢女叫来问明当时送被的情形，婢女却说没有看到太太的鞋子，因此马指挥使更确认老师与太太发生了不正常的关系。

　　马太太的绣花鞋误卷于棉被内。

　　“什么圣道？什么君子？陆某原来是一个口中孔子，心中盗跖的伪道学，我要揭发陆某的虚伪，铲除这个士林败类。”马指挥使自言自语的说，他越想越气，气得头顶冒火，眼睛发红。

　　他终于想了一个办法，又把婢女叫进来，唆使婢女伪称奉太太之命，邀陆老师幽会，自己带了一把锋利的刀，候在老师卧室门外，准备老师应邀外出时，把他杀掉。

　　婢女奉主人之命，在当天晚上，到老师卧室门外去敲门，娇声滴滴的说：“老师的病好了吗？”陆老师回答说：“我的病好了，谢谢你！”婢女接着说：“今夜指挥使出外应酬去了，要很晚才能回来，太太很想念你，命我请老师到她卧室去叙叙。”老师听了大怒道：“这是什么话？指挥使不在家，我怎么可到他太太的卧室去叙叙？你这样胡说八道，明天告诉你主人，一定要打死你！”虽然老师这样坚决的拒绝，可是马指挥使的满腹孤疑，并没有因此消释，他又强迫妻子再来向老师亲自邀请。

　　接着，马太太被迫亲往老师卧室门外，轻轻敲门，低低的喊道：“老师！二天不见你了，想念得很，今晚指挥使外出应酬，我一人很寂寞，请老师陪陪好吗？”老师回答道：“我承贵府聘为教师，怎可冥冥中丧失我的人格呢？贤夫身为朝廷的官吏，一生的名誉，要给你丧尽了。”太太仍坚请开门，老师更严肃的说：“这门是生死的关头，人禽的界线，今晚我决不开门，请速回步！”

　　指挥使在暗暗中听了老师以上的答话，狐疑冰释，盛怒顿息，才深信老师决不是伪道学，确是真君子，立即把手中预备杀老师的利刀丢弃了。

　　陆老师受了婢女及马太太的纠缠，深觉人格受了侮辱，决定不再继续在马府任教。第二天早晨，就借故辞职，马指挥使颇感惭愧，向老师解释送被卷鞋的误会，叩头谢罪。

　　第二年，陆老师考中进士，后来官至大理正卿。(取材自渔洋夜谈)

　　３．钱 翁

　　钱翁是毗陵(现在的江苏武进县)地方人，年纪已经过了半百，还没有儿子。想到民间俚歌说：“三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十无子断六亲。”这说明一般普通的凡夫，如果没有子嗣，常会感觉寂寞的痛苦。钱翁虽是一位忠厚长者，但并不是学佛解脱的人，那么对于因无子而引起痛苦，自然亦不能例外。

　　同县有一姓喻的老人，家境极为贫苦，因为人口众多，负债累累，债主纷纷上门索讨，可是喻家的妻子儿女，都在冻馁中，怎么有钱还债呢？可怜的喻老，竟因此被捕到官里去。喻的妻女在万分困苦中，就向钱翁求救，钱翁很同情喻家不幸的遭遇，问明他们欠债的数目，替他们如数偿还，自己不收借据，从此喻老获得释放，全家脱离苦厄。

　　喻老感激钱翁救助的恩德，带着妻女到钱家去道谢。钱翁的妻子，看到喻老的女儿，正是十六岁的豆蔻年华，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈夫遭受无子的痛苦，不能解决，很觉得对不起丈夫，如能把这小姑娘娶来做丈夫的妾，就能解决钱家的子嗣问题。她把这意思向喻老夫妇说明，喻夫妇竟欣然同意了。

　　社会上一般好色之徒，常常藉口妻子不能生育而纳妾。可是钱翁不是这样的人，他对妻子的好意，极端反对。他严肃的说：“乘人急难而纳其女为妾，那是不仁的事；我的本意是行善，倘若藉此机会而渔色，那更是不义的事。我已是年逾半百的老翁，怎么可糟踏人家十六七岁的小姑娘呢！我宁可没有儿子，也不能做这样缺德的事。”喻老夫妇看到钱翁如此高义，更加感激涕零，拜谢而退。

　　这一天夜间，钱翁的妻子，梦见观音菩萨对她说：“你的丈夫阴德很大，应该赐一个贵子给你们。”不久，钱妻受孕了，过了一年，竟老蚌生珠，产下一个又白又胖的儿子，钱夫妇喜出望外，给儿子题名叫“天赐”。那儿子成人以后，曾做到都御史的官职。(取材自寿康宝鉴)

　　４．不可不可

　　陈医生是江西省余干县的一位良医，他不仅有精湛的医术，且有高尚的医德，对于病人的呻吟，常如己饥己溺，尤其对于贫病，不收诊金，有时还赠送药物，所以当地的人，都称誉他是陈菩萨。

　　有一个姓张的病人，家庭一贫如洗，可是却患了富贵的肺痨病。全家陷于愁雾苦云中，幸经陈医生悉心诊治，服药数剂，转危为安，连续诊治数月，才渐渐的完全恢复健康。陈医生没有收过分文诊金，还帮助了不少药资。这样救命再造的恩德，张某全家感谢的心情，真不是笔墨所能形容的。

　　面对少妇的诱惑，他大呼不可不可。

　　某日，陈医生到远地去诊病，回家的途中，天色已暮，经过曾为医愈肺痨的张宅，被留在张家住宿。临睡的时候，张太太忽然跑进房来，挤眉弄眼地对陈医生说：“亲爱的陈先生，你救活我的丈夫，恩同再造，我们没有什么报答你，今晚我愿奉献我的肉体，以报宏恩于万一，这是我婆婆的意思，陈先生如不嫌我丑陋，就请接受吧！”

　　陈医生虽是一个修养有素的人，毕竟人非木石，孰能忘情！深夜遇到这样花容月貌的少妇，自己跑进房来，不禁飘飘然心旌荡漾。正在行将堕落的危险关头，他猛然想起古德戒淫文中这样说：“即使邪缘凑合，忽丧良心，惟以慧力照之，正念持之。当念自心之良知，炯炯然其在我也；虚空之鬼神，森森然其鉴我也；头上之三台北斗，赫赫然其临我也；家中之灶神，身上之三尸，凛凛然其伺我也。天堂之福乐，一转瞬而可登；地狱之苦轮，一失足而将入。临崖勒马，苦海回头，于万难自持之时，存一万不可犯之想。”

　　想到这里，他憬然而悟，凛然而惧，突然大呼“不可”。那知张妇不肯罢休，上前拥抱，使陈医生急得满身出汗，又连忙的大呼：“不可！不可！”并把张妇推开，取笔在纸上连写“不可，不可，不可”。虽然理智促使他连连的不可，但女人的魅力太大，还不能完全抑制冲动，因此他又连呼：“不可二字最难，不可二字最难”，一直到天明，他保持着清白，没有犯淫行。

　　光阴像流水般的过去，陈医生有一个儿子，渐渐的长大，转眼是二十岁的翩…

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