..续本文上一页二千亿童子，请佛愿力加持法门，佛言：四方四佛先已有愿，今以此法付嘱天龙鬼神。十方菩萨请佛制戒，次问频婆娑罗国法，随制四重，及嘱护佛法者，应摈治不如法比丘！
大眾还品第十
佛復安慰诸天，一切眾生各自发愿。
宝髻菩萨品第十一
东方净住佛国，宝髻菩萨与八千菩萨，请问净行法印，佛以六度、三十七道品等答之，宝髻即解髻珠供佛，佛与授记。
无尽意菩萨品第十二
佛游宝庄严堂，说大集经。无尽意菩萨，与六十亿眷属俱，讚礼於佛。广说八十无尽法门。
日密分第十三：共六品
护法品第一
莲华光功德大梵菩萨，请说清净法聚，佛示生身法身二种供养。次明破戒受施，现在未来各四恶果。又明未来恶王侵夺法师物者，现得二十种恶，捨身堕大地狱，备歷鬼畜。能护法者，功德甚大。
四方菩萨集品第二
东方五功德佛，遣日密菩萨，持真陀罗尼及莲华陀罗尼来。南方山王佛，遣香像王菩萨，持随空三昧陀罗尼及大行陀罗尼来。西方高贵德王佛，遣光密功德菩萨，持断业(亦名随无愿)陀罗尼及大神良咒来。北方德华密佛，遣虚空密菩萨，持净陀罗尼来。
分别说欲品第三
日密菩萨说偈讚佛并传四方诸佛与欲。佛语舍利弗，受持是陀罗尼。
分别品第四
四大菩萨各各入定放光。憍陈如请问爱与士夫，行於生死，佛為分别广说如实陀罗尼，眾得大益。重问莲华陀罗尼，佛不许说。次问如空空行陀罗尼、随无愿陀罗尼。舍利弗问净陀罗尼，佛為说破四倒法。
不思议大通品第五
频婆娑罗王请问佛光，佛敕四眾各入三昧，佛亦自入佛境界三昧，一切世界悉入佛身，一切眾生获大利益。波旬大苦，命空树大臣往集诸龙，龙集大山，皆失势力。龙受大苦，皈依光味大仙，光味劝令皈佛。
救龙品第六
佛趋须弥山顶，放光救龙王苦，大声说诸法印，即无常，苦，无我等。
日藏分第十四：共十三品
护持正法品第一
与日密护法品同。
陀罗尼品第二
与四方菩萨集品同。
菩萨使品第三
即分别说欲品，而此文较详细。
定品第四、恶业集品第五
此二品即前之分别品。
护持品第六
此品前经无。於不净观寂灭三昧如前佛说善根因缘得摄心住者乃至净信者，诸天诸眷属，常当救济犹如导师。令彼身心及其眷属為作供养。衣食牀铺卧具汤药种种资生所须皆与。
佛现神通品第七
即不思议大通品前段。
星宿品第八
广明星宿大小月法时节要略。
送使品第九
送使品為龙受大苦，皈依光味大仙，光味劝令皈佛。
念佛三昧品第十
魔王宫中五百魔女姊妹眷属，一切皆发菩提之心。并说明念佛诸多功德。
昇须弥山顶品第十一
即救龙品。
三皈济龙品第十二
世尊从须弥顶下，至佉罗低山，说十种业来生龙中，及為龙说种种夙因，并為其皈依，诸龙得益。
护塔品第十三
佛以二十八大支提付嘱诸龙及夜叉竟，又说大授记呪，波旬闻已，生欢喜心，与诸眷属懺悔，受三皈依。
月藏分第十五：共二十品
月幢神咒品第一
佛在伽罗帝山，与六百万比丘，无量无边菩萨俱。说日藏经已，西方现诸瑞相，目连说偈问佛，佛说月藏菩萨欲来。月藏即来，说偈，并说神咒，佛广讚其入禪功德，具足六度。
魔王波旬诣佛所品第二
魔宫诸物变半月形，魔王及诸官属惊佈战悚乃诈皈依佛，并兴诸供养，佛為憍陈如偈说利养过失，魔怀羞愧，默坐听法。
诸阿修罗诣佛所品第三
波旬雨诸恶物於修罗宫，一切阿修罗，悉怀极忧愁恼乱不乐住彼而求助於佛。佛以悲风光明三昧救四阿修罗宫殿所有魔之神力所加苦事，一念之顷皆悉休息还復如故。彼诸阿修罗见已，踊跃心生欢喜皈依佛。
本事品第四
说佛於毘舍浮佛时，為化八弟，千年苦行；彼八弟者，即今四阿修罗王，波旬、调达、弥勒、维摩。
第一义諦品第五
月藏请问住阿兰若，修第一义諦法、三昧何身、何攀缘、何想、何相、何性、佛具答之。接著说明随有第一义禪居处，得十二种功德利益。
令魔得信乐品第六
一切人天慈心视魔，劝諫令发道心，深信懺悔，佛為说忍功德，授波旬记，波旬说咒护法。
一切鬼神集会品第七
四王请佛分张付嘱一切天龙鬼神，大会亦同劝请，正辩大梵解旨，令四王以燄赫铁轮，四方遥掷，摄诸鬼神，同来佛所。
诸恶鬼神得敬信品第八
佛為大会说十平等，罗剎王等自述夙业，悔过并获益。
诸天王护持品第九
佛故问大梵天王已，以四天下付嘱一切天龙鬼神，如拘留孙等三佛无异。
诸魔得敬信品第十
魔愿护持国界，佛与授记，重嘱一切天王。
提头赖吒天王护持品第十一
日月天子寄愿护法，佛讚许之，并敕天王护阎浮提东方第四分。
毘楼勒叉天王品第十二
佛敕毘楼勒叉天王护持阎浮提南方第四分。
毘楼博叉天王品第十三
佛敕毘楼博叉天王护阎浮西方第四分。
毘沙门天王品第十四
佛敕毘沙门天王护阎浮北方第四分。
咒轮护持品第十五
佛為四王说五咒令一切诸魔及魔眷属不敢近及触嬈。
忍辱品第十六
罗睺阿修罗王等，承佛付嘱，说咒护法。龙王瞋怒，佛為说忍辱十种近果，及五远果，并说不忍过患。月藏又说大慈陀罗尼。於是天龙修罗互相懺谢。佛重以三宝事付嘱护持。
分布阎浮提品第十七
佛以一切国土，分布付嘱天龙鬼神，各令护持。及说息诸諍讼大陀罗尼。
星宿摄受品第十八
復以诸国嘱付二十八宿，七曜，十二辰。
建立塔寺品第十九
梵释四王举过去二十五塔為例，请问如来现在未来几所塔寺，令其护持？佛笑，放光，照曜诸国，各现多佛，嘱令护持。
法灭尽品第二十
月灯以偈问佛末法事，佛以偈答，嘱诸菩萨护持，咸皆默然，唯弥勒等贤劫大眾承当，护持佛正法。佛復以偈说法灭之事。世尊為令正法久住又说金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句、持经十种清净功德、八种清净功德、十三种清净功德。
须弥藏分第十六：共四品
声闻品第一
功德天女请问禪波罗密，佛為说出入息念，次第得入四禪，入三三昧，满菩提分。得十可爱乐法、十殊胜利益。
菩萨禪本业品第二
菩萨不堕二乘定聚，如实观察，得一切法无语言空三昧，犹如地藏菩萨，自在出入，利益眾生。
灭非时风雨品第三
功德天為地藏菩萨述其往昔誓愿。復求地藏菩萨起悲愍心，地藏菩萨令其请佛演说水风魔尼宫陀罗尼，地藏亦说磨刀大陀罗尼。
陀罗尼品第四
佛告须弥藏龙仙菩萨，令调恶龙，龙仙说咒。善住龙王广叹袈裟功德。诸龙王亦各立誓，復说四咒。乾闥婆仙亦说一咒，地藏说幢杖大陀罗尼，无尽意说幢盖摩尼愿眼大陀罗尼，文殊菩萨说能惧尸利子利奴大陀罗尼，观世音為弥勒说船华功德大陀罗尼。功德天以一斛器，盛诸种子，奉观世音，观世音说咒加护，令其教化眾生。
十方菩萨品第十七
十方菩萨问：何因缘，菩萨有痴、有黠，乃至智慧有厚、有薄？佛广说五十校计法。
本经為诸多经典合集，译者、同本及别译如下：
瓔珞品第一，為北凉．曇无讖所译，别译為西晋．竺法护《大哀经》。
陀罗尼自在王菩萨品第二，為北凉．曇无讖所译，别译為西晋．竺法护《大哀经》。
宝女品第三，為北凉．曇无讖所译，别译為西晋．竺法护《宝女所问经》。
不眴菩萨品第四，為北凉．曇无讖所译。
海慧菩萨品第五，為北凉．曇无讖所译，别译為宋．惟净共法护译《海意菩萨所问净印法门经》。
无言菩萨品第六，為北凉．曇无讖所译，别译為西晋．竺法护《无言童子经》。
不可说菩萨品第七，為北凉．曇无讖所译。
虚空藏菩萨品第八，為北凉．曇无讖所译，别译為唐．不空译《大集大虚空藏菩萨所问经》。
宝幢分第九，為北凉．曇无讖所译，别译為唐．波罗颇密多罗(智光)译《宝星陀罗尼经》。
虚空目分第十，為北凉．曇无讖所译。
宝髻菩萨品第十一，為北凉．曇无讖所译。注释有一為《宝髻经四法优波提舍》 ，天亲菩萨造，元魏．毘目智仙等译。解释宝髻菩萨品中「如是施时，具四精进」之义。
无尽意菩萨品第十二，為宋．智严宝云共译所译，即《无尽意菩萨经》，别译為西晋．竺法护《阿差末菩萨经》。
日密分第十三，為北凉．曇无讖所译。
日藏分第十四，為隋．那连提耶舍所译，即《大乘大方等日藏经》，本分与前分＜日密分＞為同本异译，此译较前分详明。
月藏分第十五，為隋．那连提耶舍所译，即《大方等大集月藏经》。
须弥藏分第十六，為隋．那连提耶舍所译，即《大集须弥藏经》。
十方菩萨品第十七，為后汉．安世高所译，即《明度五十校计经》。
(香光尼眾佛学院图书馆整理)
《大方等大集经 解题》全文阅读结束。