..续本文上一页有乐感，人还会大笑。振动一直传列嘴和下巴，这之后，她就开始梦到天堂的音乐。后来，这种感觉传到喉咙、胸部和腹部，最后，振动传播的路线慢慢形成了一个像鸡蛋一样的封闭的团圈，能量沿着脊椎骨向上移动，然后从身体的前面流下来。俊来，她能感觉到身体的一些能量中心被启动，这些中心分布于下腹部、脐部、腹部神经网(solar plexus)、心、头、以及喉部。整个圆圈形成的过程中，她觉得有能量从脐部进入她的身体，圆圈形成后，就不再有能量进入身体的感觉了。整个过程中，性欲都很强，她很自然的都在作一些瑜珈呼吸(控制呼吸)的法门。
这 个拙火发动的现象持续了几个月。后来她只是偶尔经历过一些拙火的现象，一般都是在打坐的时候，或者是在床上静静的放松的时候。她以前曾经读过一些有关拙火的书，她知道自己的经历是拙火发动的一种现象。开始的时候，她很放松，任其自然发展。俊来，这种经历影响了她的日常生活，能量的流入白天晚上都有发生，影响了她的睡眠和工作。她觉得自己好像与生活分离开了，变成了自己日常活动的一个观察者而已。
后 来，她的身体的感受都恢复了正常，只是头部还有压力的感觉，她觉得自己和那个更高的自我的联系越来越深厚了，那种感觉，就好像找到了一个不被日常生活的上上下下所影响的本质、本体、或者说中心。
怀师：这个人的气脉发动的情形比前面几个人正确一点，有点像道家讲的任督二脉打通的现象。她最后头部还有压力，她还有身见，说明她的顶轮和梵穴轮还没有打开。在 这个过程中，她没有睡眠，那其实是好现象，修道本来就是要断除五盖：财色名食睡(一般又说五盖指：贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖)。所谓五盖，就是说把你盖住了，是道业的障碍。很多人断除了睡眠，结果他反而害怕了，以为失眠了，这是观念的错误，会影响心理。
最重要的是，她缺乏般若，所以不知道大小乘佛法真修的理论和修证程序。
包卓立：为甚么她的舌头会自动抵住上颚
怀师：任脉打通自然就会这样，这是生理的自然反应，不过她还是初步。她之所以能这样，是前生习气带来的。开始的时候，我们是作意把舌头抵住上颚，到后来就自然会抵住上颚，任督二脉在那个位置接上。真到任督二脉打通的时候，舌头还要往下拉。
包卓立：为甚么她会觉得自己和身体分开了
怀师：这也是自然的现象，是前生修行带来的，接近于初禅的「离生喜乐」，可是她不知道，就这么浪费过去了。那么后来她怕影响工作，就又退步了，如果她真肯专修，还是可以进步，可以很快恢复起来的。这叫「功不唐捐」，你过去修出来的功夫，不会白白丢掉的。不过依我看，在现在这种现实的社会，没有人真肯学习出世法，跳出这个世界。
案例七：科学家(男)
翻译：这个人现在已经六十多岁了，他一九六七年开始练习超级冥想静坐。 静坐五年后，他在打坐和睡觉的时候会全身动，这种情况持续了几个星期。几个月后，他小腿有振动感，脚大拇指痉挛。振动传播列背部，同时他「看见」背部有红色的光。慢慢的红光变成了一个竿子一般，一直沿着脊椎骨往上移动。移到头的时候，他看见脑子里面有白光，白光慢慢变成一个光束，从头顶出来。他的右臂和左腿都会抖动，当他把注意力放在这些部位的时候，抖动就消失了。有一次，他把注意力放在头的中间，结果就开始痉挛。他还听到过高频的「嘶嘶」的声音，有时，他会听到音乐声，也感觉过平和和乐感。
后来，由于身体不由自主的运动，他的睡眠受到影响。他有时会自然的做一些瑜珈的姿势和瑜珈呼吸。振动会传播到整个面部。振动传播到盆骨的时候，会激起性欲。
一年后，晚上头部会有压力，并向下移动；同时，胃部会振动，并一直往上移动。两种感觉在喉咙部位相会，而且喉咙部位似乎形成了一个洞，有很多声音从洞中发出。他的这种感觉似乎是在很遥远的地方感受到的。六个月后，这种感觉从喉咙部位移到了腹部，后来又移到了骨盆部位。
怀师：这个人的经历很普通。因为他年龄比较大，气脉很难发动，以中国道家的话来说，他的气脉没有归元。他 之所以听到声音有两个原因。第一，气脉走到后脑通过两边的听神经和视神经，因为走不通，所以会发出声音。就像普通人，感冒伤风的时候，偶然气脉不通，就会有耳鸣的现象。第二，在正常定的境界，有时也会听到声音，实际上，那是我们内部血液流动，呼吸往来，心脏跳动的声音。入定的时候，这些声音听起来也是很大的，这是正定的境界，一般人是听不到这种声音的。
那 么，他感觉好像在很远的地方看自己，这种现象一般有两种情况：第一，他是年龄大了才开始修，精气衰弱，所以会这样。第二，对于真正修禅定的人，这种分离的感觉是进入初禅离生喜乐的前奏。两种情况不同，但是很难说明。正禅定分离的现象会伴随着清净充实的感觉：相反的，年纪大的人，或者年轻有点衰弱的人，虽然也清明，但有一点阴阴的感觉。这是勉强对这两种情况作一个说明。
前 面这些案例里面介绍的这些现象，没有什么好与坏，如果懂得佛法般若空的道理，这都是好事。这些现象都是偶然经过的-个过程而已，不执着就是了。
包卓立：与前面几个人比起来，这个人身体运动多一点，为甚么
怀师：每个人的身体禀赋和心理状况不同，所以反应就不同。好比说，各人的心量大小，嫉妒与否，脾气大小，等等，都是因各人业力不同所带来的。即使是双胞胎，看起来很像，其实也是不同的，这就是业力不同，仔细讲起来就很多了。你看，世界上几十亿人口，都是两个眼睛，一个鼻子，这么简单的几个东西， 脑子里而也都是装的脑神经，但是每个人都不同，这就是各人业力不同带来的。
同样的道理，由于各人业力不同，同样是打坐，每人动的情况不同。好几个案例都讲到，他们虽然没有学过，可是自己会作各种瑜珈的动作，那是因为最开始的时候，最原始的瑜珈和道家的那些拳，都是气脉自然发动以后自然有的姿势，每人情况不同，慢慢就发展成不同的流派了。
案例八：演员(女)
翻译：这位女性四十出头，孩重时期曾经有过很多特异功能经历。少年时期，她常有偏头痛的毛病，精神混乱，和突然的冲动怪异行为。
怀师：她的一些奇怪行为没有具体讲，其实这都是关键性问题。
翻译：为此，她作过心理治疗，被诊断为分裂性幻想症(schizophrenic)，但没有住院。二十四岁的时候，她开始用各种方法静修。大约一年以后，她头痛得更厉害了，但是过了几个星期，她的精神混乱和怪异行为就停止了。
不到一年时间，她腿部开始振动，这种感觉一直传播到手臂和胸部。几个星期后，这种感觉传播到了颈部，后脑，和前额。静修的时候这种感觉会更明显。有时，她整个的身体，尤其是手掌，会感觉到热。静修的时候，她会摇动，痉挛，还会焦急。后来，拙火周期又发动了。
包卓立：他们大部分人并不真正了解拙火的意思，只要有这些经历，就误以为是拙火。
翻 译：有一次，她静修的时间比较长，她开始对自己的喉部有了新的认识。她似乎觉得头与身体分开了，喉咙开始自己发出声音，她觉知到，还有一个正在观察着这一切的「我」。这个经历相当于喉脉打开，这之后，她大部分的拙火现象都消失了。
包卓立：为甚么她觉得自己的头会浮在身体上面，和身体分开
怀师：那是因为，气通过后脑走不通，气下不来。而且她可能脊椎骨有问题，也许她还有慢性支气管炎。
翻译：之俊，她静修的时候，一般都很安静很平和。她说，通过静修，她的工作效率和满足感都增加了。
讲到这里，作者提到一位有特异功能的英国人，叫曼宁。他小时候就会看见东西动，其实他自己没有动，可是他会觉得东西在动。这种情况一直持续到有一天，他发现自己可以不用思索就自动的写文章。很快，他发现，他可以像一些历史上很有名的画家那样画画，而且只要十到二十分钟就可以完成一幅作品。
后来，他就做这个工作，他也不再看见东西动了。
怀师：这位英国人，能看见东西动，那是因为他的视觉神经不稳定，应该去检查脑科。后来，慢慢传到左脑神经去了，所以他思想特别多，视觉神经反而稳定了。他的思想神经很快，在中国医学中，这叫「感传」。
包卓立：那些动的东西是不是我们平常人讲的鬼，还是说他的气不对
怀师：看见有东西在动，可以说是因为气的原因；但是，有的时候，确实是有东西在动，要仔细考察才知道到底是那种情况。一般情况下，很少真是鬼动，所以中国有句话：「魔从心造，妖由人兴」。以唯识学来讲，他的这些经历属于独头意识所造的独影境，如果是带质境就可以挟带物质了。有时候，黑夜里，我们看见一个人坐在那里，其实那是一张椅子，上面放了一个皮包，挂了一件衣服，是我们看错了，这叫做假带质境；我们的身体是真带质境，是阿赖耶识本质所呈现。
包卓立：有些小孩子听到有人敲门，出去一看，并没有人，这是不是也是他自己气动引起的
怀师：对。但是有时候也真是有感应，是真的。
案例九：心理学家(女)
翻译：一九七三年，她四十一岁，当时，她已经能感受到头部和胸部的热感，静坐时她身体和头还会振动。另外，当她把舌头抵到上颚的时候，会有性高潮一样的乐感传遍全身。她修习静坐已经很多年了。她 胸部和喉咙处经常感到热，里面也会参有冷的成分。她觉得自己的身体的形状像一只鸡蛋。振动从骨盆开始，然后通过背部传到颈部，胸部觉得很软很开阔。有一次静坐的时候，她觉得自己是一个很大的心。有时她全身会有痒痒的热的感觉，她没有为这些经历感到不安，因为…
《现代学佛者修证对话(上集)》全文未完，请进入下页继续阅读…