..續本文上一頁有樂感，人還會大笑。振動一直傳列嘴和下巴，這之後，她就開始夢到天堂的音樂。後來，這種感覺傳到喉嚨、胸部和腹部，最後，振動傳播的路線慢慢形成了一個像雞蛋一樣的封閉的團圈，能量沿著脊椎骨向上移動，然後從身體的前面流下來。俊來，她能感覺到身體的一些能量中心被啓動，這些中心分布于下腹部、臍部、腹部神經網(solar plexus)、心、頭、以及喉部。整個圓圈形成的過程中，她覺得有能量從臍部進入她的身體，圓圈形成後，就不再有能量進入身體的感覺了。整個過程中，性欲都很強，她很自然的都在作一些瑜珈呼吸(控製呼吸)的法門。
這 個拙火發動的現象持續了幾個月。後來她只是偶爾經曆過一些拙火的現象，一般都是在打坐的時候，或者是在床上靜靜的放松的時候。她以前曾經讀過一些有關拙火的書，她知道自己的經曆是拙火發動的一種現象。開始的時候，她很放松，任其自然發展。俊來，這種經曆影響了她的日常生活，能量的流入白天晚上都有發生，影響了她的睡眠和工作。她覺得自己好像與生活分離開了，變成了自己日常活動的一個觀察者而已。
後 來，她的身體的感受都恢複了正常，只是頭部還有壓力的感覺，她覺得自己和那個更高的自我的聯系越來越深厚了，那種感覺，就好像找到了一個不被日常生活的上上下下所影響的本質、本體、或者說中心。
懷師：這個人的氣脈發動的情形比前面幾個人正確一點，有點像道家講的任督二脈打通的現象。她最後頭部還有壓力，她還有身見，說明她的頂輪和梵穴輪還沒有打開。在 這個過程中，她沒有睡眠，那其實是好現象，修道本來就是要斷除五蓋：財色名食睡(一般又說五蓋指：貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋)。所謂五蓋，就是說把你蓋住了，是道業的障礙。很多人斷除了睡眠，結果他反而害怕了，以爲失眠了，這是觀念的錯誤，會影響心理。
最重要的是，她缺乏般若，所以不知道大小乘佛法真修的理論和修證程序。
包卓立：爲甚麼她的舌頭會自動抵住上颚
懷師：任脈打通自然就會這樣，這是生理的自然反應，不過她還是初步。她之所以能這樣，是前生習氣帶來的。開始的時候，我們是作意把舌頭抵住上颚，到後來就自然會抵住上颚，任督二脈在那個位置接上。真到任督二脈打通的時候，舌頭還要往下拉。
包卓立：爲甚麼她會覺得自己和身體分開了
懷師：這也是自然的現象，是前生修行帶來的，接近于初禅的「離生喜樂」，可是她不知道，就這麼浪費過去了。那麼後來她怕影響工作，就又退步了，如果她真肯專修，還是可以進步，可以很快恢複起來的。這叫「功不唐捐」，你過去修出來的功夫，不會白白丟掉的。不過依我看，在現在這種現實的社會，沒有人真肯學習出世法，跳出這個世界。
案例七：科學家(男)
翻譯：這個人現在已經六十多歲了，他一九六七年開始練習超級冥想靜坐。 靜坐五年後，他在打坐和睡覺的時候會全身動，這種情況持續了幾個星期。幾個月後，他小腿有振動感，腳大拇指痙攣。振動傳播列背部，同時他「看見」背部有紅色的光。慢慢的紅光變成了一個竿子一般，一直沿著脊椎骨往上移動。移到頭的時候，他看見腦子裏面有白光，白光慢慢變成一個光束，從頭頂出來。他的右臂和左腿都會抖動，當他把注意力放在這些部位的時候，抖動就消失了。有一次，他把注意力放在頭的中間，結果就開始痙攣。他還聽到過高頻的「嘶嘶」的聲音，有時，他會聽到音樂聲，也感覺過平和和樂感。
後來，由于身體不由自主的運動，他的睡眠受到影響。他有時會自然的做一些瑜珈的姿勢和瑜珈呼吸。振動會傳播到整個面部。振動傳播到盆骨的時候，會激起性欲。
一年後，晚上頭部會有壓力，並向下移動；同時，胃部會振動，並一直往上移動。兩種感覺在喉嚨部位相會，而且喉嚨部位似乎形成了一個洞，有很多聲音從洞中發出。他的這種感覺似乎是在很遙遠的地方感受到的。六個月後，這種感覺從喉嚨部位移到了腹部，後來又移到了骨盆部位。
懷師：這個人的經曆很普通。因爲他年齡比較大，氣脈很難發動，以中國道家的話來說，他的氣脈沒有歸元。他 之所以聽到聲音有兩個原因。第一，氣脈走到後腦通過兩邊的聽神經和視神經，因爲走不通，所以會發出聲音。就像普通人，感冒傷風的時候，偶然氣脈不通，就會有耳鳴的現象。第二，在正常定的境界，有時也會聽到聲音，實際上，那是我們內部血液流動，呼吸往來，心髒跳動的聲音。入定的時候，這些聲音聽起來也是很大的，這是正定的境界，一般人是聽不到這種聲音的。
那 麼，他感覺好像在很遠的地方看自己，這種現象一般有兩種情況：第一，他是年齡大了才開始修，精氣衰弱，所以會這樣。第二，對于真正修禅定的人，這種分離的感覺是進入初禅離生喜樂的前奏。兩種情況不同，但是很難說明。正禅定分離的現象會伴隨著清淨充實的感覺：相反的，年紀大的人，或者年輕有點衰弱的人，雖然也清明，但有一點陰陰的感覺。這是勉強對這兩種情況作一個說明。
前 面這些案例裏面介紹的這些現象，沒有什麼好與壞，如果懂得佛法般若空的道理，這都是好事。這些現象都是偶然經過的-個過程而已，不執著就是了。
包卓立：與前面幾個人比起來，這個人身體運動多一點，爲甚麼
懷師：每個人的身體禀賦和心理狀況不同，所以反應就不同。好比說，各人的心量大小，嫉妒與否，脾氣大小，等等，都是因各人業力不同所帶來的。即使是雙胞胎，看起來很像，其實也是不同的，這就是業力不同，仔細講起來就很多了。你看，世界上幾十億人口，都是兩個眼睛，一個鼻子，這麼簡單的幾個東西， 腦子裏而也都是裝的腦神經，但是每個人都不同，這就是各人業力不同帶來的。
同樣的道理，由于各人業力不同，同樣是打坐，每人動的情況不同。好幾個案例都講到，他們雖然沒有學過，可是自己會作各種瑜珈的動作，那是因爲最開始的時候，最原始的瑜珈和道家的那些拳，都是氣脈自然發動以後自然有的姿勢，每人情況不同，慢慢就發展成不同的流派了。
案例八：演員(女)
翻譯：這位女性四十出頭，孩重時期曾經有過很多特異功能經曆。少年時期，她常有偏頭痛的毛病，精神混亂，和突然的沖動怪異行爲。
懷師：她的一些奇怪行爲沒有具體講，其實這都是關鍵性問題。
翻譯：爲此，她作過心理治療，被診斷爲分裂性幻想症(schizophrenic)，但沒有住院。二十四歲的時候，她開始用各種方法靜修。大約一年以後，她頭痛得更厲害了，但是過了幾個星期，她的精神混亂和怪異行爲就停止了。
不到一年時間，她腿部開始振動，這種感覺一直傳播到手臂和胸部。幾個星期後，這種感覺傳播到了頸部，後腦，和前額。靜修的時候這種感覺會更明顯。有時，她整個的身體，尤其是手掌，會感覺到熱。靜修的時候，她會搖動，痙攣，還會焦急。後來，拙火周期又發動了。
包卓立：他們大部分人並不真正了解拙火的意思，只要有這些經曆，就誤以爲是拙火。
翻 譯：有一次，她靜修的時間比較長，她開始對自己的喉部有了新的認識。她似乎覺得頭與身體分開了，喉嚨開始自己發出聲音，她覺知到，還有一個正在觀察著這一切的「我」。這個經曆相當于喉脈打開，這之後，她大部分的拙火現象都消失了。
包卓立：爲甚麼她覺得自己的頭會浮在身體上面，和身體分開
懷師：那是因爲，氣通過後腦走不通，氣下不來。而且她可能脊椎骨有問題，也許她還有慢性支氣管炎。
翻譯：之俊，她靜修的時候，一般都很安靜很平和。她說，通過靜修，她的工作效率和滿足感都增加了。
講到這裏，作者提到一位有特異功能的英國人，叫曼甯。他小時候就會看見東西動，其實他自己沒有動，可是他會覺得東西在動。這種情況一直持續到有一天，他發現自己可以不用思索就自動的寫文章。很快，他發現，他可以像一些曆史上很有名的畫家那樣畫畫，而且只要十到二十分鍾就可以完成一幅作品。
後來，他就做這個工作，他也不再看見東西動了。
懷師：這位英國人，能看見東西動，那是因爲他的視覺神經不穩定，應該去檢查腦科。後來，慢慢傳到左腦神經去了，所以他思想特別多，視覺神經反而穩定了。他的思想神經很快，在中國醫學中，這叫「感傳」。
包卓立：那些動的東西是不是我們平常人講的鬼，還是說他的氣不對
懷師：看見有東西在動，可以說是因爲氣的原因；但是，有的時候，確實是有東西在動，要仔細考察才知道到底是那種情況。一般情況下，很少真是鬼動，所以中國有句話：「魔從心造，妖由人興」。以唯識學來講，他的這些經曆屬于獨頭意識所造的獨影境，如果是帶質境就可以挾帶物質了。有時候，黑夜裏，我們看見一個人坐在那裏，其實那是一張椅子，上面放了一個皮包，挂了一件衣服，是我們看錯了，這叫做假帶質境；我們的身體是真帶質境，是阿賴耶識本質所呈現。
包卓立：有些小孩子聽到有人敲門，出去一看，並沒有人，這是不是也是他自己氣動引起的
懷師：對。但是有時候也真是有感應，是真的。
案例九：心理學家(女)
翻譯：一九七叁年，她四十一歲，當時，她已經能感受到頭部和胸部的熱感，靜坐時她身體和頭還會振動。另外，當她把舌頭抵到上颚的時候，會有性高潮一樣的樂感傳遍全身。她修習靜坐已經很多年了。她 胸部和喉嚨處經常感到熱，裏面也會參有冷的成分。她覺得自己的身體的形狀像一只雞蛋。振動從骨盆開始，然後通過背部傳到頸部，胸部覺得很軟很開闊。有一次靜坐的時候，她覺得自己是一個很大的心。有時她全身會有癢癢的熱的感覺，她沒有爲這些經曆感到不安，因爲…
《現代學佛者修證對話(上集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…