..續本文上一頁她認爲，這些經曆表示她的靜坐是有效的。
一 九七叁年，這種「拙火現象」發生後幾個月，在靜坐時，她覺得自己變高了幾英寸，而且她覺得自己的眼睛是從頭上面往外看。這時，她自信她能夠知道別人內心的想法，後來很多經驗證實了這一點。
後 來，她開始腳痛和頭痛。她注意到，如果她想要控製能量流在身體內部的運動，頭痛會加重。按摩對腳痛的毛病有幫助，但是，她走路仍然很困難，甚至無法開車。她吃得很少，睡眠不穩，還會惡心。講話很困難，有時她甚至懷疑自己的經曆是否真實。她 背部的一邊感到熱，她自己認爲，如果另外一邊不感覺到熱，情況會很危險。後來，她想辦法做到了這一點，她心裏的恐懼就消失了。後來，她開始感覺到振動，這種感覺一直從骨盆傳播到頸部，她開始看見頭裏面有光。後來，此光順著脊椎骨往下移動，能量和振動的感覺一直傳到了前額，並在下巴處集中。她覺得頭頂有個洞，睡眠變得很困難，靜坐成了唯一能幫助她的事情。她自己覺得，如果她不繼續靜坐，身體內部的熱能會毀壞了她的身體系統。當別人觸模她的後背底部時，確實發現溫度很高。
後 來，她身體開始抖動，身體內部有波動的感覺，覺得身體被清洗，身體變得更平衡了。不久，她覺得臉頰和下巴有剌痛(針刺)的感覺。這之後，所有的令人不舒服的現象都消失了，不過她還是一直堅持靜坐。她的這個拙火經曆持續了一年左右，後來她成立了一個中心，幫助其它修習拙火遇到問題的人。
懷師：關于這個人，有叁個結論：一、她身體有先天性風濕，所以會覺得熱。另外，她神經很緊張。二、因爲她是學心理學的，用心太多，都在意識狀態的境界中。叁、有些境界滿好的，但是都是下意識的自導自演，通過意識引動身體上的氣脈。然後反過來，身體上氣脈的感受又引導她心理意識的開發。按正統佛學來講，這都是意識自我産生的現象。
包卓立：前面案例中，好幾個人都可以在腦子裏面看見光，爲甚麼
懷師：這是身心摩擦引起的。
包卓立：爲甚麼她覺得比平常高兩英寸
懷 師：那是因爲氣不歸元。有時候人會覺得變高，有時候是變小，有時候覺得身體可以擴大到充滿整個宇宙。這都是身體上地水火風的變化所帶來的意識思想的獨影境界。
案例十：圖書館員(女)
翻譯：她現在五十多歲，靜修很多年了，但她都是按自己的方式靜修的。一九六八年的一天，她把手放在桌子上，慢慢入靜，後來就失去了知覺。等她醒來的時候，發現雙手把桌子燒焦了，留下了深深的手印。這種現象只發生了一次。
懷師：她身體病態嚴重，也是風濕的一種。
包 卓立：爲甚麼風濕會令人産生熱呢
懷師：我們身體是由地水火風組成的，但不是完全平衡的，會偏重某一種。以風濕來講，就是風和水比較多，火大的成分比較少。西醫認爲風濕是因爲血液裏面不幹淨，等于水管渾濁，風力推動不夠，血液不能正常運行，動得很慢。風濕會發生熱，這個和瓦斯的道理一樣，瓦斯很冷，是陰的，但是會燃燒，會燒到很高溫度。
包 卓立：因爲這種會燃燒的拙火經驗，有人害怕靜坐時身體會突然起火，所以很多人害怕這種拙火訓練。
懷師：之所以會燃燒是因爲身體上的病態。
包卓立：有的人已經死了，可是突然身體自己會燒起來，但是衣服並沒有燒。
懷師：這也是因爲他有病。不過，也有外面的因素。
包卓立：西方人不認爲是氣引起身體裏面的波動，他們認爲是能量，所以他們只是說身體內部有波動現象。
翻譯：這本書的作者曾經和很多有類似經曆的人打過交道，他發現很多人在做完這些修煉之後，身體不能完全恢複，身體的某些部位不能很好的工作。
懷 師：那是因爲他們身體不夠健康。另外，他們很多人走錯了路，如果走對了路，不應該是這樣的。這 個作者敘述的時候兼帶有一些評論，但是他的程度很低。
案例十一：家庭主婦
翻譯：一九七二年，她五十多歲，經曆了一次很令人不安的事情：她突然覺得有一個甚麼東西從她的頭上降落下來，之後，她就暈倒了。這種現象重複了好幾次。一般在這種情況下，醒來後，人會有不穩的感覺，但是她完全沒有這種問題。
有一次，她腦子裏面好像有一個聲音在問她：「你准備好了沒有
」之後，她又聽到音樂聲。有一天下午，她突然覺得左腳大拇指痛，痛感一直傳到胫部，她可以感覺到膝蓋在自我治療。痛感時斷時續，但是她無法走路，只好在床上度日。在床上的時候，身體自然的會作出不同的瑜珈姿勢。
幾天以後，她可以感覺到，自己身體從腳到背部的各個部分都在作自我治療。在這個過程中，她鼻子的兩端會有痛感，能量流和振動的感覺一直傳到頸部。同時，背部有強烈的熱感，頭部好像被老虎鉗子夾住一樣有壓力感。由于身體內部的能量流的關系，她有時不得不像歎氣那樣呼吸。
偶然，她的頭和頸會扭動，能量流進入她的頭，她的頭蓋骨會發冷，面部會發熱。經 過大約叁年的時間，她慢慢覺得自己是上帝選出來，重獲新生的一個更高級的人。于是她認爲她所經曆的這個非人力的現象是她個人能力所造，她覺得自己比一般人優越。她認爲別人應該能完全理解她所說的話，並且亳無保留的接受她的意見，她慢慢的開始懷疑任何與她不同意見的人。
懷師：這個案例很簡單。她是一位正常的女性，由于處于更年期的年齡，所以有這些現象。她的頸椎骨可能有點錯位。她的那些經曆都是一些生理、心理感受的狀態，與靜坐、禅定都不相關。按中國道家的說法，女性每七年是一個周期，二七十四歲左右，第一次月經來；到了七七四十九歲就是更年期了，月經也會斷。具體個人，會稍有不同，有人提前幾年斷，有人遲後幾年斷。
這位女性的經曆，是更年期的現象，不是拙火發動。因爲受宗教意識的影響，所以她覺得自己與衆不同。女性在更年期的時候會發生很多心理和生理的變化，而且還會有很多病，都是醫學裏很難治療的。有人平時很小氣，可是到了更年期卻有可能變得很大方；有人本來很保守，跟男人談話都會臉紅，可是到了更年期，她可能甚麼都敢做。更年期的心理和生理是互相影響的。
男性是每八年一個周期。男孩子二八一十六的時候是發育期，兩個乳房會痛，等于女性第一次月經一樣。男性更年期是七八五十六歲，有人會一直延遲到六十四歲。到了更年期，男人會變得古裏古怪的。有些男人一輩子都很規矩，到老了，卻開始討姨太太，找情人，搞得一塌糊塗。在臺灣，這叫「老來花」，其實，這
都是更年期的現象。
並不是說，更年期到了，就是老了，完了。其實，更年期是另一個生命的開始，男女都是這樣。以道家修道來講，最好是經期沒有斷，沒到更年期以前就修成功，修到長生不老，成神仙。假如是月經斷了以後修，就需要加倍的努力，先要修到月經來，然後再修到月經斷，不是天然的斷，而是用功夫斷，在道家這叫「斬赤龍」。月經就像一條龍，硬是要把這條龍斬斷。斬斷以後就不分男女了。書裏沒有交代她婚姻感情如何，也沒有交代她性生活如何，資料都不全，沒有辦法作全面的分析。
包卓立：是停經以後更容易發動拙火還是停經以前更容易
懷師：對心情甯靜的人來講，停經以後反而更容易發動拙火。比如有人更年期以後反而比年輕時還容易性沖動，一般人都忌諱講這個，很多醫生也不懂。我年輕的時候，讀過一本書，描述的是乾隆以後的一個故事。
有一個寡婦，兒子考上功名，在地方作縣令，突然老太太說要嫁人。這可不得了，兒子是地方官，媽媽臨老了要嫁人，你說這可怎麼辦
兒子很孝順，告訴媽媽說：「我給您找。」可是左等右等，都沒有找來。媽媽每天在那裏催，怎麼還沒有找來
痛苦萬分。兒子向一個醫生請教，醫生說：「這個好辦，我可以把她醫好。你回去告訴她，人已經找到了，不過她要穿上新娘衣服，騎一頭驢，嫁過去。然後，你給我找一頭驢，越瘦越好。驢子瘦，背脊骨就會一塊塊突出來。」兒子照辦了。老太太很高興。兒子叫媽媽騎在驢上，自己牽著驢在後花園裏轉了幾十圈，老太太清醒了，不要嫁人了。因爲經過那個瘦驢背的磨擦，荷爾蒙釋放掉了。這個醫生的辦法真是高明啊！這是我看醫書，在醫案裏看到的。
所以更年期以後的男女性，還有這樣的生命力，把握得好的話，經過修煉可以延年益壽，也許可以成道。實際上，道家的代表人物呂純陽真正成道是七十多歲。張叁豐，就是那個教人太極拳的，他到叁百多歲才成道。所以，你們還希望無窮啊!
案例十二：心理醫生(男)
翻譯：他現在四十歲出頭，練習靜坐已經有叁年時間了。一九七五年的時候，他拙火發動，曾作我們的研究對象，試驗磁場對人體的作用。他一生下來，脊椎骨就有問題，曾作開刀治療，後來也就患了慢性背痛(背部的下面)的病。
一九七五年十二月，他參加了沙哇目坦那達(Swami MUktannanda)在一個周末舉行的集訓班。沙哇觸摸他以後，他進入了很深的定境，不到十分鍾，他的嘴自己就張大了，舌頭伸出來。幾分鍾後，他體驗到一種充滿樂感的甯靜，並且看見很多畫面，畫面中，沙哇上師幫助他和上師融合爲一體。幾分鍾後，他可以「看見」自己腹部、胸部和喉部被一股金色的能量所照亮。然後，他的背部的下面開始感到很痛，同時，他腦子裏面的白光也變得越來越強。靜坐完了的時候，他背痛的毛病就消失了，而且再也沒有複發過。
這 次經曆以後，他在家裏的靜坐也變得很有效。靜坐的時候，他似乎很快就可以解決自己感情心理的深層問題，還可以找到解決問題的方法。
一九七六年(次年)一月中，他身體上開始出現紅斑，而且那些紅斑呈彎彎曲曲的線狀。最開始的時候，紅斑是在他背的下部，兩…
《現代學佛者修證對話(上集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…