..续本文上一页她认为，这些经历表示她的静坐是有效的。

　　一 九七三年，这种「拙火现象」发生后几个月，在静坐时，她觉得自己变高了几英寸，而且她觉得自己的眼睛是从头上面往外看。这时，她自信她能够知道别人内心的想法，后来很多经验证实了这一点。

　　后 来，她开始脚痛和头痛。她注意到，如果她想要控制能量流在身体内部的运动，头痛会加重。按摩对脚痛的毛病有帮助，但是，她走路仍然很困难，甚至无法开车。她吃得很少，睡眠不稳，还会恶心。讲话很困难，有时她甚至怀疑自己的经历是否真实。她 背部的一边感到热，她自己认为，如果另外一边不感觉到热，情况会很危险。后来，她想办法做到了这一点，她心里的恐惧就消失了。后来，她开始感觉到振动，这种感觉一直从骨盆传播到颈部，她开始看见头里面有光。后来，此光顺着脊椎骨往下移动，能量和振动的感觉一直传到了前额，并在下巴处集中。她觉得头顶有个洞，睡眠变得很困难，静坐成了唯一能帮助她的事情。她自己觉得，如果她不继续静坐，身体内部的热能会毁坏了她的身体系统。当别人触模她的后背底部时，确实发现温度很高。

　　后 来，她身体开始抖动，身体内部有波动的感觉，觉得身体被清洗，身体变得更平衡了。不久，她觉得脸颊和下巴有剌痛(针刺)的感觉。这之后，所有的令人不舒服的现象都消失了，不过她还是一直坚持静坐。她的这个拙火经历持续了一年左右，后来她成立了一个中心，帮助其它修习拙火遇到问题的人。

　　怀师：关于这个人，有三个结论：一、她身体有先天性风湿，所以会觉得热。另外，她神经很紧张。二、因为她是学心理学的，用心太多，都在意识状态的境界中。三、有些境界满好的，但是都是下意识的自导自演，通过意识引动身体上的气脉。然后反过来，身体上气脉的感受又引导她心理意识的开发。按正统佛学来讲，这都是意识自我产生的现象。

　　包卓立：前面案例中，好几个人都可以在脑子里面看见光，为甚么

　　怀师：这是身心摩擦引起的。

　　包卓立：为甚么她觉得比平常高两英寸

　　怀 师：那是因为气不归元。有时候人会觉得变高，有时候是变小，有时候觉得身体可以扩大到充满整个宇宙。这都是身体上地水火风的变化所带来的意识思想的独影境界。

　　案例十：图书馆员(女)

　　翻译：她现在五十多岁，静修很多年了，但她都是按自己的方式静修的。一九六八年的一天，她把手放在桌子上，慢慢入静，后来就失去了知觉。等她醒来的时候，发现双手把桌子烧焦了，留下了深深的手印。这种现象只发生了一次。

　　怀师：她身体病态严重，也是风湿的一种。

　　包 卓立：为甚么风湿会令人产生热呢

　　怀师：我们身体是由地水火风组成的，但不是完全平衡的，会偏重某一种。以风湿来讲，就是风和水比较多，火大的成分比较少。西医认为风湿是因为血液里面不干净，等于水管浑浊，风力推动不够，血液不能正常运行，动得很慢。风湿会发生热，这个和瓦斯的道理一样，瓦斯很冷，是阴的，但是会燃烧，会烧到很高温度。

　　包 卓立：因为这种会燃烧的拙火经验，有人害怕静坐时身体会突然起火，所以很多人害怕这种拙火训练。

　　怀师：之所以会燃烧是因为身体上的病态。

　　包卓立：有的人已经死了，可是突然身体自己会烧起来，但是衣服并没有烧。

　　怀师：这也是因为他有病。不过，也有外面的因素。

　　包卓立：西方人不认为是气引起身体里面的波动，他们认为是能量，所以他们只是说身体内部有波动现象。

　　翻译：这本书的作者曾经和很多有类似经历的人打过交道，他发现很多人在做完这些修炼之后，身体不能完全恢复，身体的某些部位不能很好的工作。

　　怀 师：那是因为他们身体不够健康。另外，他们很多人走错了路，如果走对了路，不应该是这样的。这 个作者叙述的时候兼带有一些评论，但是他的程度很低。

　　案例十一：家庭主妇

　　翻译：一九七二年，她五十多岁，经历了一次很令人不安的事情：她突然觉得有一个甚么东西从她的头上降落下来，之后，她就晕倒了。这种现象重复了好几次。一般在这种情况下，醒来后，人会有不稳的感觉，但是她完全没有这种问题。

　　有一次，她脑子里面好像有一个声音在问她：「你准备好了没有

　　」之后，她又听到音乐声。有一天下午，她突然觉得左脚大拇指痛，痛感一直传到胫部，她可以感觉到膝盖在自我治疗。痛感时断时续，但是她无法走路，只好在床上度日。在床上的时候，身体自然的会作出不同的瑜珈姿势。

　　几天以后，她可以感觉到，自己身体从脚到背部的各个部分都在作自我治疗。在这个过程中，她鼻子的两端会有痛感，能量流和振动的感觉一直传到颈部。同时，背部有强烈的热感，头部好像被老虎钳子夹住一样有压力感。由于身体内部的能量流的关系，她有时不得不像叹气那样呼吸。

　　偶然，她的头和颈会扭动，能量流进入她的头，她的头盖骨会发冷，面部会发热。经 过大约三年的时间，她慢慢觉得自己是上帝选出来，重获新生的一个更高级的人。于是她认为她所经历的这个非人力的现象是她个人能力所造，她觉得自己比一般人优越。她认为别人应该能完全理解她所说的话，并且亳无保留的接受她的意见，她慢慢的开始怀疑任何与她不同意见的人。

　　怀师：这个案例很简单。她是一位正常的女性，由于处于更年期的年龄，所以有这些现象。她的颈椎骨可能有点错位。她的那些经历都是一些生理、心理感受的状态，与静坐、禅定都不相关。按中国道家的说法，女性每七年是一个周期，二七十四岁左右，第一次月经来；到了七七四十九岁就是更年期了，月经也会断。具体个人，会稍有不同，有人提前几年断，有人迟后几年断。

　　这位女性的经历，是更年期的现象，不是拙火发动。因为受宗教意识的影响，所以她觉得自己与众不同。女性在更年期的时候会发生很多心理和生理的变化，而且还会有很多病，都是医学里很难治疗的。有人平时很小气，可是到了更年期却有可能变得很大方；有人本来很保守，跟男人谈话都会脸红，可是到了更年期，她可能甚么都敢做。更年期的心理和生理是互相影响的。

　　男性是每八年一个周期。男孩子二八一十六的时候是发育期，两个乳房会痛，等于女性第一次月经一样。男性更年期是七八五十六岁，有人会一直延迟到六十四岁。到了更年期，男人会变得古里古怪的。有些男人一辈子都很规矩，到老了，却开始讨姨太太，找情人，搞得一塌糊涂。在台湾，这叫「老来花」，其实，这

　　都是更年期的现象。

　　并不是说，更年期到了，就是老了，完了。其实，更年期是另一个生命的开始，男女都是这样。以道家修道来讲，最好是经期没有断，没到更年期以前就修成功，修到长生不老，成神仙。假如是月经断了以后修，就需要加倍的努力，先要修到月经来，然后再修到月经断，不是天然的断，而是用功夫断，在道家这叫「斩赤龙」。月经就像一条龙，硬是要把这条龙斩断。斩断以后就不分男女了。书里没有交代她婚姻感情如何，也没有交代她性生活如何，资料都不全，没有办法作全面的分析。

　　包卓立：是停经以后更容易发动拙火还是停经以前更容易

　　怀师：对心情宁静的人来讲，停经以后反而更容易发动拙火。比如有人更年期以后反而比年轻时还容易性冲动，一般人都忌讳讲这个，很多医生也不懂。我年轻的时候，读过一本书，描述的是乾隆以后的一个故事。

　　有一个寡妇，儿子考上功名，在地方作县令，突然老太太说要嫁人。这可不得了，儿子是地方官，妈妈临老了要嫁人，你说这可怎么办

　　儿子很孝顺，告诉妈妈说：「我给您找。」可是左等右等，都没有找来。妈妈每天在那里催，怎么还没有找来

　　痛苦万分。儿子向一个医生请教，医生说：「这个好办，我可以把她医好。你回去告诉她，人已经找到了，不过她要穿上新娘衣服，骑一头驴，嫁过去。然后，你给我找一头驴，越瘦越好。驴子瘦，背脊骨就会一块块突出来。」儿子照办了。老太太很高兴。儿子叫妈妈骑在驴上，自己牵着驴在后花园里转了几十圈，老太太清醒了，不要嫁人了。因为经过那个瘦驴背的磨擦，荷尔蒙释放掉了。这个医生的办法真是高明啊！这是我看医书，在医案里看到的。

　　所以更年期以后的男女性，还有这样的生命力，把握得好的话，经过修炼可以延年益寿，也许可以成道。实际上，道家的代表人物吕纯阳真正成道是七十多岁。张三丰，就是那个教人太极拳的，他到三百多岁才成道。所以，你们还希望无穷啊!

　　案例十二：心理医生(男)

　　翻译：他现在四十岁出头，练习静坐已经有三年时间了。一九七五年的时候，他拙火发动，曾作我们的研究对象，试验磁场对人体的作用。他一生下来，脊椎骨就有问题，曾作开刀治疗，后来也就患了慢性背痛(背部的下面)的病。

　　一九七五年十二月，他参加了沙哇目坦那达(Swami MUktannanda)在一个周末举行的集训班。沙哇触摸他以后，他进入了很深的定境，不到十分钟，他的嘴自己就张大了，舌头伸出来。几分钟后，他体验到一种充满乐感的宁静，并且看见很多画面，画面中，沙哇上师帮助他和上师融合为一体。几分钟后，他可以「看见」自己腹部、胸部和喉部被一股金色的能量所照亮。然后，他的背部的下面开始感到很痛，同时，他脑子里面的白光也变得越来越强。静坐完了的时候，他背痛的毛病就消失了，而且再也没有复发过。

　　这 次经历以后，他在家里的静坐也变得很有效。静坐的时候，他似乎很快就可以解决自己感情心理的深层问题，还可以找到解决问题的方法。

　　一九七六年(次年)一月中，他身体上开始出现红斑，而且那些红斑呈弯弯曲曲的线状。最开始的时候，红斑是在他背的下部，两…

《现代学佛者修证对话(上集)》全文未完，请进入下页继续阅读…