佛教杂联集萃
本组收牌坊、经幢、炉鼎、桥梁、泉井、戏台联
星海空澄，广滇无边诸佛地；
日轮皇鉴，大明洪护梵王家。
北京戒台寺牌坊。 广滇：大水阔远。 梵王：即大梵天王，所谓色界十八天之王，此处泛指佛门
大千轮置；
满万昙霏。
北京北海万佛楼牌坊
聚诸福德；
现大吉祥。
北京北海万佛楼牌坊
证功德水；
现欢喜园。
北京北海小西天牌坊
*轮高胜；
妙境庄严。
北京北海小西天牌坊
神州宝地；
震旦香林。
北京北海小西天牌坊
安养示谛；
仁寿增缘。
北京北海小西天牌坊
香界现金银，无量无边，庄严最胜；
法流汇珠琲，不离不即，感会真常。
河北承德珠源寺石坊
山静尘清，水参如是观；
天高云浮，月喻本来心。
河北承德水月庵牌坊
印不即离间，是相非相；
悟最澄明处，内空外空。
河北承德水月庵牌坊
荆溪流清，泉蓄千岩照日月；
象峰积翠，光涵万壑耀乾坤。
江苏宜兴磐山禅院牌坊
彼仙此仙，莅临此仙境；
千佛万佛，同登万佛楼。
江苏武进大林寺牌坊
长江此天堑；
中国有圣人。
江苏镇江定慧寺石坊
天辟海门容大隐；
人从石室学长生。
江苏镇江定慧寺石坊
结揽清辉万川月；
涵濡和气四时春。
江苏泰州永宁寺牌坊
自向名山皈净土；
不教爱水起昏波。
江苏泰州永宁寺牌坊
真空实相非为相；
太素虚华却是华。
江苏泰州永宁寺牌坊。 太素：指形成天地之素质
溯当年创建莲台，秀气结鹫岭一脉；
看此日重新绀宇，祥光开天竺三门。
浙江杭州天竺山头天门牌坊
雷不惊人，在壑原非真霹雳；
泉能择物，出山要有热心肠。
时庆莱题浙江杭州灵隐寺壑雷亭石牌坊
广生慈心于万物，鱼乐人亦乐；
普发宏愿济大千，放生救众生。
浙江杭州净慈寺放生池石坊
禅宗祖庭，天下名刹占魁首；
达摩道场，四海高僧归少林。
河南登封少林寺石坊
地在天中，四海名山为第一；
心传言外，十方法教是初元。
河南登封少林寺石坊。 心传言外：禅宗称本宗为如来的教外别传，离言绝相，不立文字。 初元：开始、第一
双双玉井，碧澄冷浸千秋月；
六六玄峰，翠耸光连万壑云。
河南登封少林寺石坊。 双双玉井：传达摩于少林用禅杖点地，出四口井，并各具一味：酸甜苦辣。 六六玄峰：指少室山三十六座山峰
心传古洞，严冬雪拥神光膝；
面接高峰，静夜风闻子晋笙。
河南登封少林寺石坊。 古洞：指达摩面壁洞，在少林寺。 雪拥神光膝：神光，即慧可，传慧可四十岁时入少林寻访达摩，然达摩不见，慧可遂伫立雪中一夜，至天明，又自断其左臂以示其诚，达摩感其虔信，乃接见，并授禅法。 子晋笙：典出刘向《列仙传·王子乔》
竹径幽深，慧日照三千世界；
道台清净，祥云复四大部洲。
河南偃师牛心山石坊
莲花座上龙玑舞；
宝剑池栏海渡音。
河南偃师牛心山石坊
西天既许分东土；
南海当移往北方。
孙徵兰题河南卫辉香泉寺南天门石坊。河南汲县香泉寺石坊亦有此联
胜迹数名山，达摩履、东坡屐、王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客；
仔肩担大法，舍利塔、南宗像、太湖石，此日榕亭保古，五千弟子有传人。
广东广州六榕寺六祖堂坊
柑榄真修神圣果；
荔枝树上织莲花。
广东四会宝林古寺牌坊。 柑榄：当地地名
宝地涌香云，圣泽宏施沾法喜；
名山钟灵气，梵宫鼎建赖群情。
广东汕尾白云寺牌坊
此地有崇山，左竹右松饶雅趣；
其门通曲径，清风明月证禅心。
韩鹤宗题贵州贵阳月潭寺牌坊
大道东行，突入西天佛地；
鸿恩北至，打通南国禅关。
程开基题贵州贵阳月潭寺牌坊
欲识宏图须进步；
不知古迹且登临。
四川彭县三昧水摩崖造像牌坊。 三昧水摩崖造像：位城隆丰镇，有摩岩造像42龛315尊佛像，始凿于唐末五代
朝随云出入；
暮载月推敲。
四川彭县三昧水摩崖造像牌坊
三水归流，慈航普渡，江阔自有岸；
一山极乐，大佛至尊，法行可无边。
张秉忱题四川乐山牌坊
春水夏云、秋月冬风，宝地占四时之景；
西瞿东胜、北卢南赡，梵天统万法之宗。
杨慎题四川大邑雾中山梵天坊
玉垒共浮云，千秋不变；
龙潭呈皓月，万像俱空。
江国霖题四川泸县玉龙寺石坊
此处即化身，何须拄杖寻天竺；
那时休抱脚，趁早焚香到佛堂。
四川潼南马龙山牌坊
皓月照禅心，顶上现圆光三道；
灵岩留活像，乡中颂生佛九家。
四川潼南马龙山牌坊
勤修戒定慧；
息灭贪瞋痴。
云南昆明圆通寺牌坊
摘片金莲，南海渡来宏利济；
凿开石室，西山趺坐放光明。
云南昆明龙门普陀胜境牌坊。 普陀胜境：位于西郊西山罗汉峰峭壁上，清乾隆年间立，为著名风景区
游乐乎，出繁冗喧哗以外；
观止矣，在虚无缥缈之间。
云南昆明龙门普陀胜境牌坊
举步艰危，要把脚跟立稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
云南昆明龙门普陀胜境牌坊
海立云垂，到此间殊非凡境；
岩高径曲，至其上亦是洞天。
云南昆明龙门普陀胜境牌坊
谷口泉清，是渴者都凭饮去；
石头路滑，劝来人且略缓些。
师范题云南剑川宝泉庵石坊
紫石倚云表净界；
青松夹路护名山。
云南剑川石钟寺石坊
山留圣迹石蕴玉；
崖阙奇观钟应灵。
云南剑川石钟寺石坊
高处何如低处好；
下来还比上来难。
甘肃兰州五泉山大悲殿前木枋
天心当复见；
人道此几希。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
为生民立命；
与造化同游。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
如布帛菽粟；
是河岳日星。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
承天开道统；
救世有心传。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
泄乾坤之秘；
为正教所宗。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
通天四管笔；
长夜万年灯。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
孽海无边，何处觅太平世界；
贤关不远，个中有极乐天堂。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
此间通醉里乾坤，藉以逃禅真得地；
这里有人中豪杰，未曾学佛亦升天。
甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊
当初原无我无人，何须分闹里笙歌、静中香火；
现在是好山好水，不必问未来风景、过去烟云。
甘肃兰州五泉山地藏殿北砖坊
频年在这个山中，与水为缘，偶种成林泉花草；
举世入奈何天里，及时行乐，都来上烟雨楼台。
刘尔炘题甘肃兰州五泉山山门前石坊
宝树绕重楼，周匝俨成极乐刹；
莲光通法界，万方咸仰佛陀门。
香港宝莲寺石坊
楼观参差，清夜闻钟通下界；
湖山如此，何时返锡到中原。
香港青山禅院石坊
遵海而南，杯渡情依中国土；
高山仰止，韩公名重异邦人。
香港青山禅院石坊
佛果证圆通，十方共仰慈云荫；
光明遍法界，万善同登般若门。
澳门普济禅院牌坊
固若金汤铭贝叶；
安如玉柱镂莲花。
宋学义题河北固安尊胜陀罗尼经幢，位于王龙村，立于金天辅年间，高约7米，镌有陀罗尼经文，造型清秀，工艺精湛
建大唐，古立通衢，沪地古老称第一；
修盛世，今耸中山，九州雄奇叹无双。
曹云歧题上海松江唐经幢，位于松江镇中山中路雷锋小学内，是上海地区最古老的建筑、国内现存最大的唐代经幢之一。建于唐大中十三年，现存21级，高9.3米，幢身八面，上段177厘米，工楷刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文；下段高36厘米，刻捐助人姓名。经幢上刻有莲瓣、卷云、盘龙、蹲狮和菩萨等。第19级是40厘米高，直径65厘米的圆柱，上刻16个佛像、菩萨和供养人的礼佛图。全幢高大美观、华丽精细，具有鲜明的盛唐艺术风格
惟唐二幢，是峨眉山人未过前屋；
此壁三律，乃空翠亭僧初梦时诗。
阮元题浙江嘉兴木觉寺唐经幢，位于木觉寺三过堂前，高二丈许，为唐僧人初梦建寺之遗物。传苏轼曾三过此寺，后人遂建“三过堂”以纪念。 峨眉山人：指苏轼
宝鼎献时，无非福德；
香烟起处，总是真常。
河北承德普宁寺鼎炉
炉爇旃坛，遍薰沙界；
烟飞叆叇，普氲十方。
河北承德普宁寺鼎炉
满云爱河牟尼现；
且看火宅莲花生。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉。后院炉为清光绪三十三年铸，前院炉为光绪二十年铸。 满云：都说。 火宅：喻焰纸炉
宝鼎呈祥生佛火；
莲台凝瑞接仙云。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉
无相沙弥求布施；
有缘檀越种福田。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉
乘般若舟登彼岸；
依菩提树证无生。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉
海水无边开法界；
潮音不断显真如。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉
炉光生舍利；
香界长菩提。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉
无相布施植佛种；
有形炉昆作因缘。
山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉。 炉昆：炉火旺盛貌
玉炉真性炼；
金鼎大丹成。
辽宁新金清泉寺宝鼎
法音周遍三千界；
友谊传承亿万年。
赵朴初题江苏无锡开原寺铁钟
香云缭绕腾空际；
化雨缤纷护宝禅。
江苏常州天宁寺鼎炉
静听钟声，声声普震虚空界；
恒持佛念，念念不忘菩提心。
赵朴初题江苏扬州摘星寺钟
万山不隔中秋月；
千水犹怀祖国情。
福建福清石竹寺宝鼎
胜地接凌云，静里每闻游客屐；
隔湖时送雨，望中无限渡人舟。
福建福清石竹寺宝鼎
众香融五浊；
一鼎视三多。
释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎，1985年置，一座于大雄宝殿前，一座于藏经楼前。 三多：一般释为多供养佛、多事善友、多问法要
庄严佛净土；
镇重那伽心。
释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎。 那伽：不可思议之大力
无量法名皆具足；
万家福地喜重新。
释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎
芳…
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