..续本文上一页于尚在轮回之中，终究还是要遭受痛苦。举例来说，我们在杯里倒上一满杯的水，如果有十口水的话，你在喝一口水的时候，你可以感受一口水的快乐，但是水已经少了一口，只剩下九口了。就这样，喝了十口以后，杯里就没有水了。第十一次再渴的时候，就要遭受口渴的痛苦了，因为他已经没有水了。现时生活中我们也看到很多很多人在第一次从事自己事业期间，应该算是一位非常成功的人士吧，但是过一段时间真成为家破人亡。他前面为什么有这样的福报？后面又怎么会变成这样呢？前面有这样的福报，可能是宿世一种有漏功德带来的一种享受，但是有漏功德，当他在享受快乐的同时，他的因在逐渐减少，就像刚刚所说的，喝一口水的时候，杯里的水就会少一口，你在享受快乐的同时，前面的这个善因在逐渐减少，当快乐享受完之后，因不存在的时候，就要遭受痛苦。这就是有漏功德。
3.何谓无漏功德
无漏功德就是我们所从事的一切善法，被三清净法(清净发心、清净正行、清净回向)所摄而得到的功德。就像前面所举的例子般，当杯子是一个非常特别的杯子，喝完一口水它自然又满了，这时候水是永远喝不完的，这就叫无漏功德。无漏功德不仅不会消减，而且会日日增上。所以即便现世享受快乐期间，有漏功德和无漏功德也有着很大的差异。我们在修行过程当中，要时时铭记这一点。
4.回向之方法
如《涅莫问答》中曰：“回向乃将善因导向所欲求之果位”，所以我们回向之目的是把自己的所有一切善根赐予给三界六趣一切众生，令一切众生证悟佛果。但是我们现前由于不具备真实见解的原因，如是把功德做回向的话，成为有毒回向，只能得到人天福报。因此在外面没有真正懂得缘起性空、三轮体空的真实要义之时，要随顺诸佛菩萨的回向，如同《普贤行愿品》之中，普贤菩萨的回向：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。”文殊菩萨和普贤菩萨如何回向给众生我就如是回向。我们的愿望是什么呢？有些家庭觉得儿女读书不是很好，智慧非常非常薄弱，要让他智慧圆满。在回向的时候不要光想着自家的人，应该想到天下所有一切众生，依此善根，愿三界六趣一切众生，没智慧的，圆满智慧；没有福报的，圆满福报；有病的能消除一切病痛；短命的能长寿等等，总之暂时能心想事成，究竟都能往生西方极乐世界。这是愿望。然后回向，因此我等历代传承祖师、文殊菩萨、普贤菩萨如何回向我就如是回向。还没有证悟到三轮体空之前，只能随顺回向，要记住这一点。关于回向，在《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》中也讲得非常细致，应该多看看一些，了解一些。
5.上师之嘱托
“精进修持之爱徒”，能不能精进修持，主要取决于什么呢？主要取决于四厌离法：人身难得、寿命无常、轮回过患、业之因果。尤其我们还是初行者，如今还没有完全从思维的范围中超越，所以要让自己身心完全投入修法之中不懈怠，四共同法不可缺少。时时要观想难得的人身有多么难得？但最可怕的是无常随时都会降临到我们的身旁。可能今年由于我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现涅槃的原因吧，所以对我来说，对无常的认识更敏感一些。像上师这样真正的佛还要示现涅槃，对于凡夫来说，无常即使降临在身边也很正常。到达这一时刻，最可怜的就是自己，所以应该时时观想四厌离法而精进修法，再不能懈怠下去。若要是再懈怠、拖延的话，在没有修成之前，一旦无常降临在我的身边，我该怎么办呢？这时候内心带着很多很多遗憾离开这个世界，那太不值得了！因为当前我们已经具备这么好的条件，即便今生成办解脱，也能做得到。如果这时候还让自己空手进入未来之中，这是非常遗憾的一件事情，也是非常不值得的一个行为，所以应该多抽出一些时间修法。
生前多可伶可怜自己吧。因为无始以来自己身口意三门所造的一切罪业，会成熟在自己的三门之上，，如今调伏自己的内心，还是从自己的身口意三门去度化自己的灵魂，意义更大一点，所以还是要多抽一点时间去修法。不要天天想着，由于家庭的缘故，我抽不出时间；由于事业的缘故，我抽不出时间。当然作为一位在家居士，把所有的时间都用在修法之上，以现前的福报和智慧还不够的，因此我们只能抽出少少的时间做修行，但这个少少的时间再也不能打折了，再打折的话，空手进入未来、带着痛苦进入未来那是必然的事情，三恶趣可能就是最终的归宿。因为多方面不成熟的缘故，讲很多的法也是不可能的，所以平时不管讲什么样的法，都要反复去听，反复去修，修行要多修一点。
“此乃老痴吾所著”，这是上师的一个谦虚话，但至于这个谦虚寓意在何处，前两天已经多次提示过了。一个修行者，修行能否增上完全取决于有没有这个谦虚。不管是思想还是行为，只要能做到谦虚，我相信功德就在眼前。若稍微有一点功德的时候，你的傲慢心、思想和行为都突然高于一层，那相信以下的功德增上恐怕在你面前很难实现，所以就是传递这么一个信心。
上师告诫我们以上所传讲的若能与心相应就要如是去做。因此我们天天都在说，作为后一代弟子能否如同历代传承祖师般成办解脱，完全取决于能否遵循历代传承祖师的足迹。上师所传讲的这些教言就是他在修行过程当中的全部经验，现前能不能做到就看你自己了。
“此述如具妙净善，回向无边众有情。”这是我等大恩根本上师喇嘛仁波切的教言，文字虽然稀少，但里面一句、一词意义非常广大。因此我们在修行过程当中还是要多去思考一些，多反观一下自己的内心，还是挺重要的。大概就讲这么多吧。
《喇嘛仁波切教言》全文阅读结束。