..续本文上一页吗？一下去就烤焦了。他说这个刑罚太残忍了，能不能把它废除？东岳大帝就派了两个小鬼，带他到现场去看，他就跟着一道去了。到了现场，这个小鬼说到了，他看不见。这才恍然大悟，地狱不是阎王建造的，不是东岳大帝造的，是怎么来的？是业力变现出来的。所以，它跟佛菩萨没关系、跟阎罗王没关系，跟城隍、跟东岳大帝都没有关系，是你自己造作的业力变现你自己受罪。这才觉悟，以后再不过问。于是我们明了，这十法界里面的事情全都是自作自受，业力主宰。明白这个道理，再不造恶业了。
持戒就是叫你不造恶业的，戒律是善恶的标准，起心动念跟戒律相应，言语造作跟戒律相应。戒律，基本的戒律就是十善，十善是一切戒律的总纲领。你看菩萨，大乘菩萨八万四千细行，就是八万四千条戒律，从哪里来的？十善业推演出来的。十善里头每一条里头都有十条，就一百条了，一百条里头每一条里头又有一百条。这样子推演出来的，愈推愈细，微细。愈是高层的菩萨，极其微细的那个恶念都没有。我们开始学是很粗的相，这十条，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语，很粗的；自己往上提升那就细了，每一条里头都包括十条。小乘阿罗汉把十善业展开为三千威仪，就是三千条。所以我们就晓得，十善是总纲领，八万四千细行圆满了，一条都不犯，那就是十善业道圆满了。十善业道圆满，那成佛了，到佛的果位上，八万四千细行圆满了。
我们看到佛像，有很多佛像，画的，画的像，佛头上有个圆光，圆光上面写了三个字，有梵文写的，也有用藏文写的、中文写的。这三个字发音是唵、阿、吽，是梵文的音，唵阿吽。这三个字是什么？就是十善业道圆满。唵是身业，阿是口业，吽是意业，身口意。身三条，不杀生、不偷盗、不邪淫；口四条，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意是三条，不贪、不瞋、不痴。所以这叫根本戒，必须要遵守，不要看轻它，它展开来是八万四千细行，所有一切戒律统统包含在其中。
我们老祖宗也教我们持戒，没有这个名称，老祖宗给我们立的规矩，五伦五常、四维八德就是戒律。戒律的核心确实就是五常，五个字，是根本戒，五个字是仁、义、礼、智、信。这是过去中国人，不管你有没有读书，无论是士农工商、男女老少，都必须要遵守的。不遵守这五常那就不叫人了，人跟禽兽不一样，人有五常，禽兽没有。五伦是道，五常是德，这道德。道是自然的，你看父子这是自然的，这不是哪个人创造发明的，夫妻是自然的，兄弟是自然的。自然之外的，可以说必然的，领导跟被领导，领导是君，被领导的是臣，这是必然的；朋友，朋友不是一家人，这也是必然的。所以叫五伦，关系，人与人的关系这五大类。
父子的关系，亲爱，这个的确是，在佛家讲就是慈悲，这个是性德的核心。我们老祖宗懂得，所以中国的教育基础就是建立在亲爱上，父子有亲。教育的目的，第一个目标，这种亲爱希望能永远保持，这一生都不会丢掉。不但一生不会丢掉，中国人做得很好，生生世世都不会丢掉，为什么？祭祀祖先，没有把祖先忘掉。外国没有。所以，中国的教育是以这个为核心。第二个目标，这个爱要扩大，这个亲爱扩大。扩大什么？你爱你的父母、爱你的祖父母、爱你的曾祖父母、爱你的家族、爱你的兄弟，这个扩大。然后再扩大出去，到外面的，不是你的家族的，爱国家、爱民族，到最后，凡是人皆须爱，爱朋友、爱亲戚。五伦关系一展开，整个天下跟我们都是一家人。不是同族的也是表兄弟，这个表兄弟是与我们家族通婚的，都发生关系了。
确确实实在中国，我相信汉族都是一家人。历史上有记载的，第一个老祖宗伏羲氏，画八卦的，历史上记载，我们家谱上记载的，第二个神农氏，第三个黄帝。伏羲到神农五百年，神农到黄帝也是五百年，这个一千年当中没有文字，所以有传说，没有文字记载。文字是黄帝时候发明的，从黄帝才使用文字，黄帝到我们现在四千五百年。所以中国从伏羲，非常可靠的历史是五千五百年，上面还有老祖宗。印度婆罗门教说他们的历史有一万三千年，我听了，也告诉他们，我相信中国传统文化也有一万三千年。那个时候没有文字，不能说没有文化。我能够相信，五伦五常、四维八德，特别是五伦五常，一定是古老祖先传下来的。这种东西口传不会传错的，因为它很简单，我想传十万年都不会传错。你看，父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信，这能传错吗？这是道，伦常大道；德，仁义礼智信五个字，不会传错，传一万年都不会传错，一代一代传下去。世世代代的人从小就学会了，都懂得这个道理。所以，人人是好人，好人行好事。然后才晓得，中国这个族群、这块大地根深蒂固，它是伦理道德起家的。
今天这一代，再推远一点，就算是慈禧开始，到现在两百年。这个两百年当中，我们把伦理道德先是淡化了、不重视它，前面一百年还有人讲，没人做了，后面这一百年，不但没人做，讲的人都没有。现在没人讲了，所以让中国人对这些名词，五伦八德这到底是什么，非常陌生，就会召来的灾难。今天灾难是全球性的，全球性的灾难，哪个地方灾难轻一点？肯定是中国。为什么？他老祖宗太好了，积的德厚。虽有灾难，不会灭亡，祖德太厚了，我有信心。你要问我，你凭什么有信心？我就凭着我们在汤池小镇搞的那个实验，让我信心坚固。为什么？那个实验我相信不是人做出来的，人哪有这种力量？传统文化丢掉两百年了，我们办这个实验，跟这批老师，我们的估计是二年到三年才看到成果。没有想到三个月就看到了，这哪里是人干得出来的事情！这是什么？祖宗之德，三宝加持。决定做不出来。我们那个时候做的时候也没有信心，但是一定做实验，看看能不能够成功，预定的计画是三年。三个月做成功，消息传到这里我都吓一跳，这怎么可能？中心打电话，是真的不是假的。
我就在想，如何把这桩事情介绍给联合国，能扩大影响。但是联合国又谈何容易，我们跟它无亲无故，联合国找对象是找会员国，我又不是个国家，都是不可能的事情。没有想到过了两个月，它来找我，这都是不可思议的事情，无法想象的事情。它来找我，我不敢相信，我派了三个人到巴黎去打听，是真是假。结果一打听，真的，联合国今年要办个活动，纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年，办这么个活动。找了谁？找泰国，泰国的大使向联合国推荐，请我参加主办单位。这个事情是真的，我就欢喜答应了。统统祖宗安排、统统佛菩萨安排，绝对不是人力。如果我们说是我们做出来的，我们就有罪了。祖宗之德，我们怎么可以把他冒名顶替？这罪重。
泰国找我，这就有缘了。我在二００三年，第一次代表澳洲大学参加联合国世界和平会议，我那年参加开会就在曼谷，就在泰国。第一次参加联合国的会议，跟泰国结了缘。在泰国，虽然一个多星期的时间，认识他们的副总理查瓦利将军，他也是三军总司令。本来是总理，被金融风暴把他整惨了，他也很聪明，他辞职，让他的副总理升作总理，他做副总理。这个人，夫妇两个非常虔诚，我在泰国一个多星期，两次在他家里吃饭，他请我吃饭，在他家里。所以结这么好的缘，跟泰国皇室结了缘。泰国大使推荐我参加主办单位，我们才有这个缘分。这样，我们汤池这种成就，在联合国做了八个小时的报告，专题，一天的时间；做了三天展览，很多图片、文字展览，产生不可思议的效果。驻联合国一百九十二个国家的大使代表都非常欢喜，想亲自到汤池去考察、去参观。在这几天，我邀请了新加坡九个宗教，邀请了澳洲的犹太教，十个宗教的代表在联合国会堂为世界和平祈祷，这从来没有过的。联合国从来没有碰过宗教，认为宗教在一起一定是吵架的，看到我们宗教在一起手牵着手，这样和睦，让他们感到非常惊讶。这会议完了之后，联合国正式成立一个宗教办公室。
我从这个地方深深相信，老祖宗之德会保佑中国，佛菩萨会保佑中国。不管中国人怎样反对传统文化、反对佛教，佛教、老祖宗还是爱这个地方，还是照顾这个地方。这个地方虽然会有灾难，不是很严重的灾难。尤其是我们真正发心，要把老祖宗东西找回来。真正认识中国，这世界上还有一个人，我们对他非常感激，英国汤恩比博士，这个人已经过世了。七十年代，就是一九七０年那个年代，他曾经说过，要解决二十一世纪的问题，社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。也就是说，孔孟学说跟大乘佛法能救全世界，我真的有很多证据。
去年，好像是年初，发现了《群书治要》跟《国学治要》，我的信心坚固了，不会动摇了。为什么？我们要把传统的东西找回来，从哪里下手？我们老祖宗这千万年的智慧，从修身、齐家、治国、平天下这些智慧、理念、方法、经验、效果，统统都记载在《四库全书》里头。《四库全书》，台湾把它印出来了，大陆也有印，流通量虽然不大，在我们想象它不会再遗失，不会失传了。怎么读？从哪里入门？现在解决社会问题迫切需要的，我们到哪里去找？这书太大了。没想到，修身、齐家、治国、平天下这套东西唐太宗找了，一千四百年前。他找了一些大臣，是那个时候的专家学者，叫他们在这一切书里头，经史子这三种里面，把修身齐家治国平天下这些文字找出来，节录出来给他看。这部书就是《群书治要》。从一万多种书里头，慢慢淘汰淘汰，最后找出六十五种，从这六十五种里头去节录，编成这套书。
这是祖德，因为这个书在中国失传了一千年，唐灭亡之后，这个书就不见了，被日本一些留学生带回去了。因为那个时候没有印刷术，全部手抄的，分量不多，他们识货，带走了。到嘉庆做皇帝，乾隆做了六十年皇帝，传位给他儿子。因为他的祖父，祖父最疼爱他，他也最喜欢祖父，祖父是康熙，康熙做了六十一年。他不想超过康熙，…
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