..續本文上一頁嗎？一下去就烤焦了。他說這個刑罰太殘忍了，能不能把它廢除？東嶽大帝就派了兩個小鬼，帶他到現場去看，他就跟著一道去了。到了現場，這個小鬼說到了，他看不見。這才恍然大悟，地獄不是閻王建造的，不是東嶽大帝造的，是怎麼來的？是業力變現出來的。所以，它跟佛菩薩沒關系、跟閻羅王沒關系，跟城隍、跟東嶽大帝都沒有關系，是你自己造作的業力變現你自己受罪。這才覺悟，以後再不過問。于是我們明了，這十法界裏面的事情全都是自作自受，業力主宰。明白這個道理，再不造惡業了。
持戒就是叫你不造惡業的，戒律是善惡的標准，起心動念跟戒律相應，言語造作跟戒律相應。戒律，基本的戒律就是十善，十善是一切戒律的總綱領。你看菩薩，大乘菩薩八萬四千細行，就是八萬四千條戒律，從哪裏來的？十善業推演出來的。十善裏頭每一條裏頭都有十條，就一百條了，一百條裏頭每一條裏頭又有一百條。這樣子推演出來的，愈推愈細，微細。愈是高層的菩薩，極其微細的那個惡念都沒有。我們開始學是很粗的相，這十條，不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語，很粗的；自己往上提升那就細了，每一條裏頭都包括十條。小乘阿羅漢把十善業展開爲叁千威儀，就是叁千條。所以我們就曉得，十善是總綱領，八萬四千細行圓滿了，一條都不犯，那就是十善業道圓滿了。十善業道圓滿，那成佛了，到佛的果位上，八萬四千細行圓滿了。
我們看到佛像，有很多佛像，畫的，畫的像，佛頭上有個圓光，圓光上面寫了叁個字，有梵文寫的，也有用藏文寫的、中文寫的。這叁個字發音是唵、阿、吽，是梵文的音，唵阿吽。這叁個字是什麼？就是十善業道圓滿。唵是身業，阿是口業，吽是意業，身口意。身叁條，不殺生、不偷盜、不邪淫；口四條，不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口；意是叁條，不貪、不瞋、不癡。所以這叫根本戒，必須要遵守，不要看輕它，它展開來是八萬四千細行，所有一切戒律統統包含在其中。
我們老祖宗也教我們持戒，沒有這個名稱，老祖宗給我們立的規矩，五倫五常、四維八德就是戒律。戒律的核心確實就是五常，五個字，是根本戒，五個字是仁、義、禮、智、信。這是過去中國人，不管你有沒有讀書，無論是士農工商、男女老少，都必須要遵守的。不遵守這五常那就不叫人了，人跟禽獸不一樣，人有五常，禽獸沒有。五倫是道，五常是德，這道德。道是自然的，你看父子這是自然的，這不是哪個人創造發明的，夫妻是自然的，兄弟是自然的。自然之外的，可以說必然的，領導跟被領導，領導是君，被領導的是臣，這是必然的；朋友，朋友不是一家人，這也是必然的。所以叫五倫，關系，人與人的關系這五大類。
父子的關系，親愛，這個的確是，在佛家講就是慈悲，這個是性德的核心。我們老祖宗懂得，所以中國的教育基礎就是建立在親愛上，父子有親。教育的目的，第一個目標，這種親愛希望能永遠保持，這一生都不會丟掉。不但一生不會丟掉，中國人做得很好，生生世世都不會丟掉，爲什麼？祭祀祖先，沒有把祖先忘掉。外國沒有。所以，中國的教育是以這個爲核心。第二個目標，這個愛要擴大，這個親愛擴大。擴大什麼？你愛你的父母、愛你的祖父母、愛你的曾祖父母、愛你的家族、愛你的兄弟，這個擴大。然後再擴大出去，到外面的，不是你的家族的，愛國家、愛民族，到最後，凡是人皆須愛，愛朋友、愛親戚。五倫關系一展開，整個天下跟我們都是一家人。不是同族的也是表兄弟，這個表兄弟是與我們家族通婚的，都發生關系了。
確確實實在中國，我相信漢族都是一家人。曆史上有記載的，第一個老祖宗伏羲氏，畫八卦的，曆史上記載，我們家譜上記載的，第二個神農氏，第叁個黃帝。伏羲到神農五百年，神農到黃帝也是五百年，這個一千年當中沒有文字，所以有傳說，沒有文字記載。文字是黃帝時候發明的，從黃帝才使用文字，黃帝到我們現在四千五百年。所以中國從伏羲，非常可靠的曆史是五千五百年，上面還有老祖宗。印度婆羅門教說他們的曆史有一萬叁千年，我聽了，也告訴他們，我相信中國傳統文化也有一萬叁千年。那個時候沒有文字，不能說沒有文化。我能夠相信，五倫五常、四維八德，特別是五倫五常，一定是古老祖先傳下來的。這種東西口傳不會傳錯的，因爲它很簡單，我想傳十萬年都不會傳錯。你看，父子有親、夫婦有別、長幼有序、君臣有義、朋友有信，這能傳錯嗎？這是道，倫常大道；德，仁義禮智信五個字，不會傳錯，傳一萬年都不會傳錯，一代一代傳下去。世世代代的人從小就學會了，都懂得這個道理。所以，人人是好人，好人行好事。然後才曉得，中國這個族群、這塊大地根深蒂固，它是倫理道德起家的。
今天這一代，再推遠一點，就算是慈禧開始，到現在兩百年。這個兩百年當中，我們把倫理道德先是淡化了、不重視它，前面一百年還有人講，沒人做了，後面這一百年，不但沒人做，講的人都沒有。現在沒人講了，所以讓中國人對這些名詞，五倫八德這到底是什麼，非常陌生，就會召來的災難。今天災難是全球性的，全球性的災難，哪個地方災難輕一點？肯定是中國。爲什麼？他老祖宗太好了，積的德厚。雖有災難，不會滅亡，祖德太厚了，我有信心。你要問我，你憑什麼有信心？我就憑著我們在湯池小鎮搞的那個實驗，讓我信心堅固。爲什麼？那個實驗我相信不是人做出來的，人哪有這種力量？傳統文化丟掉兩百年了，我們辦這個實驗，跟這批老師，我們的估計是二年到叁年才看到成果。沒有想到叁個月就看到了，這哪裏是人幹得出來的事情！這是什麼？祖宗之德，叁寶加持。決定做不出來。我們那個時候做的時候也沒有信心，但是一定做實驗，看看能不能夠成功，預定的計畫是叁年。叁個月做成功，消息傳到這裏我都嚇一跳，這怎麼可能？中心打電話，是真的不是假的。
我就在想，如何把這樁事情介紹給聯合國，能擴大影響。但是聯合國又談何容易，我們跟它無親無故，聯合國找對象是找會員國，我又不是個國家，都是不可能的事情。沒有想到過了兩個月，它來找我，這都是不可思議的事情，無法想象的事情。它來找我，我不敢相信，我派了叁個人到巴黎去打聽，是真是假。結果一打聽，真的，聯合國今年要辦個活動，紀念釋迦牟尼佛二千五百五十周年，辦這麼個活動。找了誰？找泰國，泰國的大使向聯合國推薦，請我參加主辦單位。這個事情是真的，我就歡喜答應了。統統祖宗安排、統統佛菩薩安排，絕對不是人力。如果我們說是我們做出來的，我們就有罪了。祖宗之德，我們怎麼可以把他冒名頂替？這罪重。
泰國找我，這就有緣了。我在二００叁年，第一次代表澳洲大學參加聯合國世界和平會議，我那年參加開會就在曼谷，就在泰國。第一次參加聯合國的會議，跟泰國結了緣。在泰國，雖然一個多星期的時間，認識他們的副總理查瓦利將軍，他也是叁軍總司令。本來是總理，被金融風暴把他整慘了，他也很聰明，他辭職，讓他的副總理升作總理，他做副總理。這個人，夫婦兩個非常虔誠，我在泰國一個多星期，兩次在他家裏吃飯，他請我吃飯，在他家裏。所以結這麼好的緣，跟泰國皇室結了緣。泰國大使推薦我參加主辦單位，我們才有這個緣分。這樣，我們湯池這種成就，在聯合國做了八個小時的報告，專題，一天的時間；做了叁天展覽，很多圖片、文字展覽，産生不可思議的效果。駐聯合國一百九十二個國家的大使代表都非常歡喜，想親自到湯池去考察、去參觀。在這幾天，我邀請了新加坡九個宗教，邀請了澳洲的猶太教，十個宗教的代表在聯合國會堂爲世界和平祈禱，這從來沒有過的。聯合國從來沒有碰過宗教，認爲宗教在一起一定是吵架的，看到我們宗教在一起手牽著手，這樣和睦，讓他們感到非常驚訝。這會議完了之後，聯合國正式成立一個宗教辦公室。
我從這個地方深深相信，老祖宗之德會保佑中國，佛菩薩會保佑中國。不管中國人怎樣反對傳統文化、反對佛教，佛教、老祖宗還是愛這個地方，還是照顧這個地方。這個地方雖然會有災難，不是很嚴重的災難。尤其是我們真正發心，要把老祖宗東西找回來。真正認識中國，這世界上還有一個人，我們對他非常感激，英國湯恩比博士，這個人已經過世了。七十年代，就是一九七０年那個年代，他曾經說過，要解決二十一世紀的問題，社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。也就是說，孔孟學說跟大乘佛法能救全世界，我真的有很多證據。
去年，好像是年初，發現了《群書治要》跟《國學治要》，我的信心堅固了，不會動搖了。爲什麼？我們要把傳統的東西找回來，從哪裏下手？我們老祖宗這千萬年的智慧，從修身、齊家、治國、平天下這些智慧、理念、方法、經驗、效果，統統都記載在《四庫全書》裏頭。《四庫全書》，臺灣把它印出來了，大陸也有印，流通量雖然不大，在我們想象它不會再遺失，不會失傳了。怎麼讀？從哪裏入門？現在解決社會問題迫切需要的，我們到哪裏去找？這書太大了。沒想到，修身、齊家、治國、平天下這套東西唐太宗找了，一千四百年前。他找了一些大臣，是那個時候的專家學者，叫他們在這一切書裏頭，經史子這叁種裏面，把修身齊家治國平天下這些文字找出來，節錄出來給他看。這部書就是《群書治要》。從一萬多種書裏頭，慢慢淘汰淘汰，最後找出六十五種，從這六十五種裏頭去節錄，編成這套書。
這是祖德，因爲這個書在中國失傳了一千年，唐滅亡之後，這個書就不見了，被日本一些留學生帶回去了。因爲那個時候沒有印刷術，全部手抄的，分量不多，他們識貨，帶走了。到嘉慶做皇帝，乾隆做了六十年皇帝，傳位給他兒子。因爲他的祖父，祖父最疼愛他，他也最喜歡祖父，祖父是康熙，康熙做了六十一年。他不想超過康熙，…
《淨土大經科注 第叁四七集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…