..续本文上一页宙只有三个现象，现代科学家归纳的也是三个，第一个是物质，在佛法里头的名词叫阿赖耶的境界相，第二个是信息，在佛法称为阿赖耶的转相，第三个是能量，在佛法是阿赖耶的业相。真不容易！这三样东西佛是讲得很清楚，没人懂，真正能够懂得的人太少了，所以对它都有怀疑。今天被量子力学家发现了，跟佛经讲的一样，佛是三千年前说的。今天的科学家是累积这个世间四百多年这些研究科学的总结，发现宇宙之间只有这三个东西，物质、信息、能量，除这三样东西之外，一样东西统统没有。但是近代的科学家把物质搞清楚了，物质现象是什么？是念头。这一桩事情是最近发现，可是佛在经上早就说了，佛说「相由心生」，物质是现象，相就是物质现象。物质现象从哪里来的？从念头来的，这心就是念头。所以佛家讲「一切法从心想生」，这个发现了不得！这个发现对整个人类来讲是最伟大的贡献，彻底改变了我们对于宇宙人生的想法跟看法。我们从前想法、看法错了，思想错误我们的言行就错误，招来这么多的灾难。
那今天化解这个灾难有没有方法？有。意念可以化解灾难，只要我们把负面的意念清除掉，不善的这个念头清除掉，把正面的、好的念头找回来，灾难就没有了。灾难是物质现象，物质现象是心现的，心能够主宰物质，能够改变物质。这解决的方法，理论有了，方法也有了，问题是我们去落实，果然落实了，问题真解决了。现在这些科学家在找证据支持他的理论。到哪里去找？到病患身上去找。特别是得重病的人，得癌症，医生放弃治疗了，告诉病人，你存活的时间只有一、二个月了。这里面的病患，有一部分是信仰宗教的，要到他们身上去找。信仰宗教的人自己知道寿命到了，他把存活在这个世间放弃了，不去想了，天天做祈祷，念头里想的是上帝、想的是天堂，希望上帝带他到天堂去，他只有这一个念头，其他念头没有了。这个念头是好的念头，是正念，他身体不想了，病也不想了，天天只想上帝、只想天堂。像我们念佛的人遇到这种情形，只想阿弥陀佛、只想极乐世界，想上两个月，好像身体没事，没什么事情，再去检查，病没有了，完全好了。医生认为这是奇迹，其实这是有道理的，不是奇迹，是你念头转了，念头能够改变物质现象。你这个念，你不想病了，带着病毒的细胞它慢慢就恢复正常。就怕什么？就怕你想病。你想身体、你想病，那就完了。你把念头转过来，我不想我的身体，我也不想我的病，我专想阿弥陀佛、专想极乐世界，三个月再去检查，病好了，没事了，不需要用药物治疗，自然就好了。这样的例子，这些科学家搜集得很多，还依旧在搜集，希望能够让所有科学家都承认这个理论。不但能改变我们身体，能改变我们居住地球上的灾难，为什么？地球是物质。
美国的量子力学家布莱登，这个人也很出名，他的著作很多，有一些有中文翻译的。他告诉人，化解地球上的灾难，只要地球上居住的人真正能够回头，能够弃恶扬善，改邪归正，端正心念，地球上所有灾难都能够化解，还能把地球带上更好的走向。这是他说的话，有道理！为什么？念头能改变物质现象，这是最近量子力学家所发现的。这个如果被所有科学家承认了，这是科学的一个大革命，把从前科学上那些理念、想法、看法全部推翻了。但是他们这些理念跟大乘经完全相应，他们所说的大乘经上早就有了。所以过去爱因斯坦曾经说过，宗教里面与科学最接近的就是大乘佛法。所以我们有理由相信，二、三十年之后，佛教不属于宗教，佛教会发扬光大，它变成高等哲学、高等科学，确实能帮助我们解决问题。
现在许多人都在说海水上升，将来很多低洼地方都会被淹没，江河泛滥，这怎么来的？在佛法里面讲，是我们不善念头来的。哪一个念头？贪心。贪婪所感应的是水灾；瞋恚所感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升，这是属于瞋恚；愚痴所感应的是风灾；傲慢所感应的是地震；怀疑所感应的是山崩地陷，山会倒下来，大地会突然沉下去。我们不善的念头、不善的行为，造成地球上的灾难，不是什么自然。自然是美好的，自然绝对不会有灾难，是我们不善的念头、不善的行为所感应的，这么回事情。这个道理，事实真相，能够被今天量子力学家所发现，我们很佩服、很感谢。因为佛在经上讲这些东西，我们始终都有疑惑，这个确实太深了，很难接受，很难懂。今天得到科学的证明，这是真的，不是假的。这念法，法真有大功德！
「为诸众生大妙药」，你看，能治一切疾病，不要用医药，用念头，又能帮助我们化解居住环境上的灾难，这些水灾、火灾、风灾、地震，这些灾难统统都能化除，这大功德，大妙药。「我欲证之而施与众生」，我想证得，证得之后帮助众生，帮助众生化解自身跟化解环境的灾难。这是念法的一个原因。第三，「念僧，僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，能为世间良福田，我欲修僧行也」。这前面三条叫三宝。那我们想想这个僧，僧是如来弟子，是真的是假的？如来的真弟子看不见了。
如来在那里称就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生干的是什么？讲经教学。我们看到经书里头记载，他是个非常聪明好学的年轻人，十九岁离开家庭，他父亲是个国王，他要不出家，他是继承父亲的王位，舍弃王位，出去学习，学了十二年。印度在那个时代是宗教学术最发达的一个地区，十二年，印度所有宗教他都学过，所有的学派他也跟它学过。印度人重视禅定，他的禅定修得好，四禅八定，对于六道轮回的状况了解得清清楚楚，这是他亲自证到的。但是六道从哪里来的？为什么会有六道？六道以外还有没有世界？这三个难题当时印度宗教不能解答，印度所有学派也没有办法解答，所以他放弃了。这一年是三十岁，学了十二年，统统都学过了，这个问题不能解决。他在恒河边上，毕钵罗树下入定，入更深的禅定，超过四禅八定，我们禅宗里面常讲的，大彻大悟、明心见性，这个时候全都明白了。在这个大定当中把整个宇宙都看到了，像今天量子力学家讲的，宇宙的源起，物质现象从哪里来的，精神现象从哪里来的，能量从哪里来的，他全清楚了。今天经典上讲的这个东西，三千年前佛说的，现在科学家讲到了，没有他讲得清楚，还比不上。这都是大学问。
开悟之后释迦就开始教学，我们现在讲办班教学，他教学也是由浅而深。这样深的东西给人讲没人懂，这是大学、研究所的课程，科学、哲学。办班教学开始讲做人的道理，就是讲伦理、讲道德、讲因果，讲这一类的东西，教人应该怎样做个人，做个好人，教了十二年，等于是小学，这基础教育；接着八年讲方等，方等等于说是大乘的预备，帮助你奠定这个基础；再向上提升，方等八年，你看，这就二十年了。二十年之后才真正给你讲大乘，讲宇宙人生真相，讲了二十二年。最后的八年是研究所，等于说大乘如何落实在生活、落实在工作、落实在待人接物，学以致用，到究竟圆满那就是成佛。所以一生教学，四个阶段，四十九年。佛弟子是承传这个东西来的，这叫如来弟子。经典现在有，还留下来了，现在的印刷术进步，印得很精美，成本很低，得要依照这个经典去修学，这才是佛的学生、佛的弟子。佛是老师，弟子是学生，你拜这个老师跟他学，你不念他的书、不听他的话，这是什么弟子！你真正跟他学，你得无漏法。无漏是什么意思？漏是烦恼的代名词，无漏法，烦恼断尽了，宿世今生所造的罪孽，那个罪孽全化解了，这叫无漏法。无漏法，我们一般通俗讲，得道了，修行得道了。
具足戒定慧三学，戒是规矩，初学必须要守规矩。净业三福不就讲这三桩事情吗？第一、第二都是讲戒定，第三条是讲定慧，因戒得定，因定开慧。具足戒定慧，你才能够为世间良福田，你才有资格教导众生、教化众生。教化只有一个目的，帮助众生离苦得乐。佛知道众生所有一切苦从哪里来？从迷惑颠倒来的，迷失了自性。乐从哪里来？乐从觉悟来的，明心见性这最乐了。那帮助众生离苦得乐，就必须要帮助众生破迷开悟，这是真正离苦得乐。那用什么手段？用教育。释迦牟尼佛一生搞教育，七十九岁过世的，讲经教学四十九年。三十岁开始，七十九岁过世，每天上课教学，没有一天空过，这叫如来弟子。我们怎么学都赶不上他，他老人家一天讲经教学八个小时到十个小时，我们怎么能跟他比！从这个地方你才晓得，释迦牟尼佛身体多么好。
他的身体好，我们能够理解，为什么？他能用心调控，控制他物质的身体永远健康，永远不会生病，永远保持旺盛的精力。他懂得这个道理！所谓是修成金刚不坏身，不是别的，意念控制身体，身体是物质现象。最好的意念、最正的意念，真的是觉而不迷，正而不邪，净而不染，你说他身体多好。心是觉正净，所以身体是金刚不坏身。一生没有道场，住在哪里？住在山林树下，过大自然的生活，真是金刚不坏身，一般人受不了。我们凡夫，什么叫凡夫？我们被物质控制了，我们不是能控制物质，是被物质控制了，这就显得很可怜。我们到野外去住一晚上，第二天就进加护病房；人家天天在野外，风吹雨打、日头晒，不在乎，金刚不坏身。那是什么？那就是以心控物。佛在经上常讲，我们都没有体会到，「一切法从心想生」。佛的心想好，我们的心想很糟糕，所以身体出了毛病，精神出了毛病，连带着我们工作环境全出了毛病，寻其根源，都是错误的思想造成的。
今天世界乱了，地球上灾难多了，我遇到很多人，人家问我，我总的一句话告诉大家，什么问题都没有，就是教育出了问题，这今天整个世界没有把人教好。要想世界安定和平，要想我们这一生能过得幸福美满的生活，统统要靠教育。什么教育？伦理的教育、道德的教育、因果的教育、圣贤的教育。你把这四个教育找着，天下太平，什么问题都解决了。不从这上下手，那你束手无…
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