..续本文上一页，未来心不可得，为什么？说现在，现在已经成过去了，根本就没有现在。没有现在，哪有过去未来？这些我们都必须要从量子力学报告里面来解释。那就是说一切法全是从波动频率产生的，这个波动是思想的波，佛法里面讲起心动念，这叫无始无明。无始就是什么？没有开始，它动了，动了之后它就不停，它就继续动。继续动，它就会受念头的影响，善念能操纵波动现象，恶念也能操纵波动现象；善念所操纵的境界好，善境界，四圣法界，不善的念头是六道轮回，六道里头善念，三善道，恶念，三恶道，统统是波动现象发生的。波动是念念不住，是个无常的相、是个幻相、是个不可得的相，念念都不可得。
现在科学家也知道，空间跟时间不是真的，这个道理，佛在三千年前就说过了，时间跟空间在百法里头属于不相应行法。所谓不相应行法，用现在的名词来说是抽象概念，没有事实。空间、十方是抽象概念，哪来的事实？我们住在香港，说广州在我们的西方，菲律宾在我们的东方。如果我们住在菲律宾，香港在西方，台湾在北方。所以到底哪里是东，哪里是南，哪里是西北，它不定，要看你人在什么地方，没有一定的，时间亦如是。所以只是个抽象概念，不是事实。我们现在执著把它当作事实，那它就变成事实，虽变成事实，是假的事实，不是真的事实，这真相都必须了解。那真实的是什么？真实是如如不动，心底里头一念不生，你才住在真实。人住入这个境界，心定了，心定什么？这个动就缓慢了，就缓下来了。缓下来什么？我们身体情绪都缓下来，我们的衰老缓下来，我们的寿命缓下来了，缓下就延长，自然的现象！急躁的人短命，没有心的人长寿，没有念头的人，什么是非好歹都不放在心上，这种人长寿。所以古人讲「忧能使人老」，过度的忧虑就变成疾病，这些话说得都非常有道理。
十八种空，我们就学习到此地。这十六空都在里头，这表中道。说金刚杵，金刚杵里头表法，「中有十六菩萨位，亦表十六空为中道。两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜，能摧十种烦恼，成十种真如。便证十地」，这金刚杵表法。
五佛，《佛学大辞典》，「五智如来，金刚界五智所成之五如来也」。第一个「大日如来，法界体性智所成」。第二个「阿閦如来，大圆镜智所成」，转阿赖耶识就成大圆镜智。第三「宝生如来，平等性智所成」，就是末那识，转末那为平等性智。「无量寿如来，妙观察智所成」，第六意识，第六意识转成就是西方阿弥陀佛，妙观察智。第五「不空成就如来，成所作智所成」。成所作，眼耳鼻舌身这五识转过来的。《菩提心论》里面说，「东方阿閦佛因成大圆镜智，亦名金刚智也。南方宝生佛由成平等性智，亦名灌顶智也」。这在南方，是末那识转成的。「西方阿弥陀佛由成妙观察智，亦名莲华智，亦名转*轮智也」，是第六意识。「北方不空成就佛，由成成所作智，亦名羯磨智也。中方毗卢遮那佛，由成法界智」。中央就是大日如来，毗卢遮那就是大日如来，密宗称大日，华严称毗卢遮那，转八识成四智。
转识成智，一定从因上转，因上只有第六、第七是因上转，前五识跟阿赖耶都是果上转，意思就是说只要六、七转了，第八跟前五跟着一起转。所以功夫要用在第六、第七。第六是分别，第七是执著，执著里头当然有分别，执著重、执著多，分别少，第六意识分别多，执著少，要从这里下功夫。转第七识，我就是不执著了，转第六识，我不分别了，对于境界清清楚楚、明明了了是智慧，那叫照见，章嘉大师告诉我的，那叫看破。没有分别执著，叫如如不动。我看得很清楚，我不迷惑，智慧。知道这个东西是假相，不是真的，所以对它如如不动，如如不动是禅定。这叫定慧等学，有智慧、有定功，定功就是不分别、不执著，智慧就是清楚明了，一丝毫不迷惑。蕅益大师《要解》里面所说功夫浅深，就是讲这回事情。功夫浅深，特别是在定功，我能不分别、我能不执著，看这个东西什么？像看电影一样、看电视一样，看破世界，世界是假的。
那灾难的问题，国内有些同修告诉我，有些人用我的名字，或者在我的讲演里头断章取义，在国内造谣生事，说我教大家怎么样去躲避灾难。我没说过，问我的人很多。好像我在去年，是不是去年写的？对，去年，我写了这份东西，这个是说明我对这个劫难的一个态度。「劫难来临，该留者留，该去者去。生死有命，富贵在天。在劫者逃不了，躲不过；不在劫者，遇着大灾难，也能平安度过。现前唯一能救自度他者，就是听《大经解》，依教奉行，老实念佛，放下万缘，求生净土。念佛功德不可思议，只有念佛改过才能够减轻灾难，其他方法来不及了。息妄念一切随缘就好」。这是我给大家讲的话，与这个不相应的都是别人造谣生事，希望同修们要留意，不要上当。
前几年宗教局长叶小文先生，在香港访问的时候，邀我在一起吃早饭，告诉我，国内有很多不法的分子，打着我的名义造谣生事，做一些违法的事情。他说你都不知道？我说我真不知道。他说这没有关系，由他们宗教局，国家安全单位，他们来处理，我非常感谢。尤其这几年，年岁大了，哪里都不想动了。所以你要问我，灾难，我在什么地方？我在香港，我哪里都不去。我们只要一心念佛，一心修善积德，以这个功德回向，希望灾难能减轻、能化解，有没有效？好像有一点效果。理上讲决定讲得通，因为境随心转。
中国人讲究风水，看风水里头也说「福人居福地，福地福人居」。如果这两句话我们真正参透了，我们就相信，今天的灾难是众生共业所感。在海外许多人问我，哪里最安全？我都告诉他，中国最安全。为什么？我说你仔细去观察、去想想，自古以来，哪一个族群老祖宗积德，他的后代一定好。从这一点来看，只有中国千万年来老祖宗统统是积德。中国把积德，修善积德疏忽了才不过两百年，两百年前，哪一家不学伦理、不修道德？家家都修！满清末后一百年疏忽了，那是慈禧太后干的；民国成立，国家一直在动乱，把这桩事情忘掉了。毕竟祖宗积德的时间久，根深蒂固，我们过去在汤池做这个实验，马上就发现，很快就发现，人性本善，发现中国传统文化的底蕴非常深厚，人就是没有人教，一教马上回头、马上觉悟。所以中国这个地方不会有灾难。那些小灾难是什么？小灾难是警告、是惩罚，我们把老祖宗忘记了，老祖宗惩罚，不会把我们灭亡。可是其他地区不是，读历史你就晓得，在全世界修善积德只有这么一家，我们自己要有信心。
自己心善、行善，真正是个善人，佛经展开，「善男子善女人」，不但你自己不遭难，你所居住的那个地方灾难就会少，大灾难变成小灾难，小灾难变成无灾难。希望我们在电视机面前的同修、在网路面前的同修要明白这个道理，认真努力学佛、念佛，善中之善，没有比这个更善的。学佛要有智慧，不要被人蒙蔽、不要被人欺骗，凡是做这些不法的事情，他们的心行不善，灾难当中，恐怕不容易躲避。躲到哪里都没有用处，躲它干什么？现在科学家都懂得了，用善心善行来改变环境。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第四０二集》全文阅读结束。