..续本文上一页扩大爱你的邻居，邻里乡党，扩展到最后，凡是人，皆须爱。所以，中国传统教育是爱的教育，爱人就不会害人，中国人普遍受这个教育。
所以在十六世纪，中国明朝时代，郑和率领一个舰队，在那个时候大概全世界最庞大的舰队，两百多艘战船，两万八千多军队，周游全世界，没有建立殖民地，没有夺取当地人的财产，没有杀害人。那是什么？爱的教育。这在南洋，大家都记忆得很清楚，欢喜郑和，他的军队来了，热烈欢迎。土著有些礼物送给中国皇帝，中国皇帝的回礼总比他要多一点，这是大国，不会让他吃亏的。马来西亚汉学院破土，纳吉首相就谈到这段话，赞叹中国是爱好和平的民族。欧洲人到马六甲，三条战船就把这个土地占领了，做它的殖民地。这不能比，这是什么？教育。今天整个世界社会动乱、灾变频繁，真正的原因就是教育。因为教育离开了圣贤，所以人学会了自私自利，不懂得伦理道德，起心动念、言语造作与伦理道德一百八十度的相违背。感应的人不和，感应的山河大地、树木花草也不和，出现今天这些问题，我们要知道。
下面这一段教给我们，要用智慧去选择，要赶紧回头，「表里相应」。经文：
【宜自决断。洗除心垢。言行忠信。表里相应。】
这问题就解决了。我们看注解，接下去的经文，『宜自决断』，「宜」是应该，应该自己，「决」是下定决心，「断」是斩断恶因。恶因是什么？就是底下讲的『洗除心垢』，「垢」是肮脏、染污，我们心里头被污染了。「《会疏》曰：贪瞋痴为心垢，反之为三善。」今天的世界，这一切众生，起心动念是不是贪瞋痴？贪瞋痴后头还加两个字，傲慢、怀疑，贪瞋痴慢疑。自私自利、名闻利养、七情五欲，这是贪瞋痴慢疑的对象。心是贪瞋痴慢疑，身是杀盗淫妄，身口所造就是十恶业。佛讲的十恶，现在人统统具足，你看身，杀、盗、淫；口，妄语、两舌、绮语(花言巧语，欺骗别人)、恶口(说话很难听)；心里头贪瞋痴慢疑。佛经上常讲五逆十恶，五逆，杀父、杀母、杀阿罗汉(这一条可以说为杀老师，杀害对社会有正面影响力的好人，都包括在这一条里头)、出佛身血、破和合僧。出佛身血、破和合僧，这两条可以说它作毁灭圣贤教育。
佛是圣人，佛一生所干的是教学，六和敬是佛的僧团，是佛所教导的学生。你把这些老师杀掉了，你把这个团体破坏，这个团体是个和睦的团体，是所有团体的典范、榜样，你把它破坏了，这个罪业是无间地狱。五逆十恶是无间地狱，怎么可以造这种重业？必须要下定决心把这个断掉。断掉之后，反过来得修善，反过来修十善。身，不杀生、不偷盗、不淫欲；口，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意里头，心里面不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。这个世界立刻就恢复正常，立刻就回归稳定和谐，灾难会化解。
灾难为什么会化解？今天量子力学家告诉我们，环境是受心理影响自然有所改变，提出「以心控物」。我们想到佛在经上告诉我们的，地球上灾难是心垢造成的。贪心感应的是水灾，换句话说，这个地区居民个个都贪婪，这个地方就会有水灾。水灾大小、伤害的轻重，看你那个贪的念头跟贪的行为，肯定与这个成正比例。瞋恚感的是火灾，火山爆发，地球表面温度上升，与瞋恚有关系。风灾，愚痴所感。傲慢感得的是地震，傲慢，心不平。怀疑，问题更严重，怀疑对于自身来说，免疫能力破坏了，你很容易感染疾病；一个人有坚定的信心，不容易感染疾病。怀疑会带给居住这个地方山崩地陷，山倒下来，现在讲的走山，山移动了，山倒下来；地突然陷下去，现在好像这种现象也很多，找不到原因，这个地为什么突然大面积的陷下去。这佛经上告诉我们的，现在得到量子力学家的证明。
所以，地球上这些灾变能不能拯救？科学家的语气非常肯定，能。只要地球上的居民端正心念，弃恶扬善，改邪归正，地球上这些灾难全化解了。佛在此地也教导我们，这后头三句经文就是的。「洗除心垢」，洗是洗濯，洗干净，除是把它排除掉，所以教我们洗除心垢。这句话就是美国布莱登博士讲的三句，他教给我们化解二０一二马雅灾难预言的方法，三句话：第一句「弃恶扬善」，第二句「改邪归正」，第三句「端正心念」。我们这个地方经文「洗除心垢」，后头一句，『言行忠信』，问题就解决了。「言」是言语，言语要与口四善相应。不妄语，言语诚实，不欺骗别人、不欺骗自己，老老实实；不两舌，不挑拨是非。社会上许许多多的人为的纠纷，人祸，都是几个人两舌所造成的，挑拨是非。大的，挑拨两个国家打仗，小的，挑拨两个人感情破裂，本来是好朋友，变成冤家对头。所以造作两舌的业，在佛家说堕拔舌地狱，这不是开玩笑的，果报太可怕了。绮语是花言巧语，目的是欺骗别人，利用你的时候，花言巧语的哄你，利用完毕之后就糟蹋你，绮语。最后一个是恶口，说话很难听，容易叫别人，听的人起反感。口离这四种过，这叫语善。行是讲行动，是身体，身体的行善就是不杀、不盗、不淫，身行善。
《笺注》里面说，「如言而行」，说话算话，诚实，说到一定要做到。「如行而言」，我真正能做到，我就能说到，这叫忠信。忠这个字是个会意的字，你看心，心不偏、不邪、不恶，这叫忠。远离偏邪，偏，偏见、邪见，这些念头统统离开。生活、工作、待人接物，佛家讲用中道，儒家讲用中庸，这都是忠的意思。信，信是五德的根，根基、基础，信要是没有了，五德全没有了，五德是仁、义、礼、智、信。五德全没有了，这个社会叫乱世，为什么？这社会上的人不仁，不知道爱别人；不义，思想、行为都不合理；无礼、无智、无信。社会乱了，人心坏了。佛在这里教我们，我们要想改变这个社会，帮助社会恢复秩序，从哪里做起？从我们自己的言行做起，真正能做到这四个字，就能帮助这个社会回归安定和谐。「言行忠信」这四个字说得好！
『表里相应』，「表」是外表，「里」是内心，里外是一样的。净影大师的注解，说「表指言，里指心」，从心行上说，「其疏曰：言表心里，语不违心，故名相应」。心里怎么想，言语就怎么说，所说的跟所想的相应，这叫信。「盖以心口如一，为表里相应」。心里想的跟口里说的不一样，这就不相应，这就欺骗人，叫妄语。心里怎么想，口里怎么说，这就是诚实，这是言而有信。若「广其义」，把这意思再推广，表是什么？表是外表，「表现，形于外者皆是表」，我们表现在外面。行呢？行也是表，里是内心，「内外一如，是名相应，此即直心」。《维摩经》上说，「直心是道场」，做人道理就在此地。
我们要想帮助这个世界恢复到安定和平，现在许多人都怀疑，这个社会还会有和平吗？我们听了做何感想？这是一个非常严肃的问题。能不能和平完全看人，你怎么个做法。从哪里救起？从人心救起，现在人心坏了。社会乱了是人心坏了，人心能够回头，社会就安定了。要救人心，所以英国汤恩比说，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。中国孔孟学说讲什么？讲伦常大道。伦是什么？伦是人跟人的关系，人跟一切万物的关系，这要先讲清楚，要大家认识，我们好好重新来建立关系。中国古人把这个关系分作五大类，就把所有关系都包括尽了，不会出这五大类。第一个，根，父子有亲，就从这个地方做起点，中国传统文化的原点。亲是亲爱，父子亲爱这是天性，不是哪个人创造发明的，哪个人制定的，不是，天性，所以它是自然的。教育就是要保持这个天性，让他在一生当中不会变坏，这是中国教育的目的。过去几千年来教得好，保持得很稳定，所以这个社会、这块大地长治久安。每个朝代都出现过太平盛世，总有一百年到两百年当中，天下太平，人民安乐。在中国每个朝代都出现过，完全靠教学。
这第一个关系，衍生第二个关系，夫妇有别，夫妇有别就是爱。夫妇组成一个家庭，家庭里头最重要两桩事情，第一个是经济生活，通常这个责任先生负担，要去赚钱养家；第二桩大事情，传宗接代，这是妇女她负担。两种责任哪个大？妇女的责任大。所以中国在古时候，教儿女，教女比教儿子重要。为什么？女孩子教好了，社会会安定。为什么？她会教出圣贤的儿女，这个功德多大。也就是小孩的扎根教育，从小孩出生到三岁这一千天，母亲教，母亲用行动来教，不是言语。母亲还年轻，二十几岁，她的父母还在，怎样在家里孝顺父母、尊敬长辈，表演给婴儿看。你别看他很小，他睁开眼睛会看，他有耳朵会听，他已经在非常认真的学习。这个一千天的薰习根深蒂固，中国古谚语有句话说「三岁看八十」，现在这句话没用处了。也就是你的家教，母亲对你三年的教育根深蒂固，八十岁都不会改变。教什么？完全是《弟子规》，把《弟子规》变成自己的生活，让婴儿看、让婴儿学习。不是教他念的，父母、大人，全家人都做到，都表演给他看。所以他长大了自自然然守规矩，规矩变成自然的，一丝毫勉强都没有。人是这么教好的，不从这个时候开始教，你教不出来。
现在中国这个教育丢掉了，在中国，大概在九十年之前还有，最近这个九十年没有了，不但没有看到，听都没听说过，造成今天的灾难。这桩事情非常重要，我们没想到深圳有七个家庭，他们学习传统文化，发心把中国大家庭再恢复起来。七个家庭合作变成一个家庭，这太难得了。中国过去家庭是血缘关系，现在这些人是道义的关系，真正觉悟了，中国古时候这个家庭好，要把它做出来给大家看。有这个思想的不只他们这一帮，另外听说北方还有一帮，他们也在做这个。中国大家庭真好，希望真的有这么一、二个做出来，给全世界的人来观察、来考察、来做比较，这家庭是不是好。所以我早年想到企业家，每一个企业都变成一个家庭，继承中国传统的家道、家规、家学、家业，把教学、育幼担负起来，替国家、替世界培养圣贤的人才，这个世界前途一片光明。什么人去放光、去制造？从事教育工作的人他能做到。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第四四七集》全文阅读结束。