..续本文上一页榜样，国王大臣、大富长者，他有别墅花园，礼请佛去讲经、去教学，佛也答应。著名的，像只树给孤独园、竹林精舍这些地方，佛在那里都住过好几年，借住。经讲完了，教学告一段落了，佛就离开，道场还给主人，依旧过他闲云野鹤的生活，他多自在。三衣一钵，一无所有，给后世做典范。

　　我们今天看现在社会，富有的人不少，贫穷的人很多。现在出家人接受信徒的供养，要懂得怎么去运用，帮助那些需要的人，应该把它放在第一位。现在社会需要帮助的人太多了，几乎每一个人都需要。有生活在贫苦的边缘上，他需要物资的供养；有一些他物质生活不缺乏，精神生活缺乏，他需要精神上的帮助，特别需要古圣先贤教诲的帮助，帮助他开悟，帮助他增长智慧，这样需求的人很多很多。关于这方面，现在最好的礼物是中国传统文化，是唐太宗的《群书治要》，现在我们把它翻成了英语。联合国提倡的六种语言，在这个世界上使用的人最多，六种语言。这六种里面，有华语(中国语言)、英语、西班牙语、法国语言、俄罗斯的语言、阿拉伯语，联合国定为标准国际语言。至少我们传统文化重要的部分要把它翻出来，帮助那些需要的人。

　　我相信需要这些精神粮食的人数会比需要物质粮食的人更多，我们能全心全力在这上面，大力的去流通、去介绍、去推广，好事情！佛法讲这是法供养。《金刚经》上很多比喻，大千世界七宝供养，比不上大乘经四句偈为人演说的功德大。我们相信佛不妄语，佛勉励我们要真干。在现前，这是迫切要做的工作，尤其《群书治要》，书印出来了，第一种的英译本出来了，谁去讲？什么人来讲？这是这个世纪唯一的一桩大事业，我们要认识它，认识之后要认真努力，全心全力去落实。落实的方法在人，这些东西学校里学不到的，完全靠个人。真正发这个大心，为救度一切苦难众生，十年专攻一部经论，十年之后，你就是专家学者，你就能教化一切众生。得真干，真正去吃十年苦，这个十年没人知道你，你千锤百炼，十年之后，一鸣惊人。所学，当前社会非常迫切需要的这种学问，我们的理念是来救世。

　　《群书治要》里头所选的六十五种古籍，唐朝时候的人认为这些东西最重要。今天，乱世，动乱远远超过历史上任何一个时代。治乱世用什么方法？要用最简单、最明确，对症下药。所以我们想出，在《群书治要》里头再选择精华，编成《群书治要３６０》，针对现前社会迫切需要的这些教诲，真实智慧。我送给一些国家领导人，没有不称赞这部书是智慧之书，都有同样的感觉，这部书相见恨晚，为什么十年前没有看到，到这个时候发现了！我们一发现，真的，争取时间，立刻交给世界书局印一万套。现在这个书印的人很多，我相信流通的量非常广，各地方都在印，这是好事。这个书没有版权，虽然是世界书局重刊，世界书局的老板非常难得，有爱心，这个书没有版权，欢迎翻印。从事文化事业的人，以文化救社会、救国家，不以这个做为牟利，贪图自己的享受，这是菩萨上人，这不是凡夫。

　　下面这一段讲「盗法」，请看经文：

　　【居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异。机伪多端。尊卑中外。更相欺诳。】

　　这几句经文，念老在此地集注，『居上不明，在位不正』，这几句经文，「表在位者利用权势，巧取豪夺，损人利己，误国殃民种种恶业」。这个现象，在今天整个世界都看见，是中国人所谓贪赃枉法。为什么会有这么多？学佛的人心比较清净、比较平和，不会冲动，你看事情就看得明白、看得清楚，这种行为属于习性，不是本性，本性本善。为什么过去社会里头不发生，今天爆发了？过去社会的教育，家庭教育、学校教育、社会教育，都能够遵守法度，所以人们都受过伦理、道德、因果跟圣贤教育，起心动念、言语造作自然有个轨道。有时候越轨了，但是不会太过分，还能守住一个底限。譬如说要钱，他想到我够用了，他就会停止住，不再贪了。不像现在，现在确实样样都过分，太离谱了。原因？原因是教育丢掉了。

　　古今中外，凡是大治这个时代，一定是教育办得很好，教育很普遍，把人都教好了。现在这个教育，特别是最近这一个世纪、半个世纪，我们把古圣先贤、老祖宗那些法则全部丢掉了、不要了，崇尚于科学，科学崇尚于物质。近代科学的发展，偏重在物理学，心理不讲了，于是物质现象，不错，是有进步，心理？这人心坏了。人心坏了，社会就乱了，科学再发达，救不了社会，最后可能埋葬了这个社会，也毁灭了科技。这很可能。如果现在爆发战争，科学技术会全毁掉，一颗原子弹就毁灭一个城市，所有一切同归于尽。现在这个世界上，每个国家储存的核弹、氢弹，至少可以毁灭地球一百次，不可能再有生存的。这就是科学发展到末后，自然的结果。灾难从哪里来？人为的，是科学教出来的，是科学培养的。仁爱和平是道德，不要了，只要毁灭，这个毁灭是同归于尽，没有胜负。事实真相一定要明白。

　　「居上不明」是没有智慧，这是根本的原因。古时候叫明君、圣王，圣就是明白的意思，他有智慧，他不迷惑颠倒。他所任用的人，有智慧、有道德、有学问、有治国平天下的方法手段，任用这些人居上位，国家领导的地位。他们心正、行正，所以天下大治。如果居上位不明，没有智慧、没有学问、没有德行，下面这个事情全部发生。『陷人冤枉，损害忠良』，为什么？嫉妒。你的智慧、德行、能力、地位超过我，一定要把你打倒，要把你消灭。也就是注解里头所说的，表在位者利用权势，巧取豪夺，这就是盗。目的则损人利己。他造的罪业，误国殃民，这是造罪业，种种恶业。

　　「《嘉祥疏》曰」，《无量寿经义疏》里头说，「宰相之宦，纵放臣下。用取万民贿，枉取人物。是为居上不明之义。受贿已属盗行，况复陷人冤枉，损害忠良」。在中国历史上，秦桧就是个最好的例子，宋高宗任命他为宰相，他利用他的职权害死岳飞，真的叫祸国殃民。这个故事家喻户晓，岳飞的大军已经占领了朱仙镇，继续北上，恢复自己的领土。秦桧以十二道金牌把他召回来，以莫须有的罪名杀了他，人民不服。今天西湖岳坟面前铸的铜像，就是秦桧夫妇跪在坟墓前面。那是表现什么？人民不服。

　　《嘉祥疏》里头说，受贿已属盗行，况复陷人冤枉，损害忠良。「陷者诬陷、陷害」。冤是冤枉，「冤者屈也。枉者邪曲也」。古今中外，历史上都有记载，这是值得我们深思反省的。居上位的，他最重要的就是任命他的下属，宰相之宦，这个宦就是他的下属，下属要不善，他的罪就很重。虽然他自己没有去冤枉人，可是他的下属冤枉人，干这些事情，他要负责任，他逃不了干系，特别是因果关系。枉，冤枉，邪曲也。「忠者，敬事直行，奉公忘私也」。这是好人。「良者善也。如是恶人，嫉妒贤者，陷害忠良。其人之言必巧佞不忠，阿谀取荣」，他知道怎么奉承，怎么样巴结，怎么样讨好，毁谤忠良，「诽谤良善」。良善之人他不会巴结上司，这些人是心直、言直，容易得罪人。如果这个帝王是个昏君，没有智慧，很容易听信这些人的话，那他造的业就重。「枉陷人非，心口不一」，口是心非。故云『心口各异，机伪多端』。「义寂云：机谓幻惑，伪谓虚诈」。都是欺骗的意思，对上，欺骗他的长官、欺骗他的领导；对下面，欺骗众生、欺骗下属，他在当中取利。

　　「憬兴云：机者机关。即巧言令色，曲取君意，能行机伪。又机者机心，伪者诡诈。如是机诈伪善，种种不一，故云机伪多端」。在过去，我们讲二百年前，中国人对于教育，教育里头特别是家教，非常重视。骂人，最严重的语言，这个人叫失教。失教这句话太重了，骂到他家里祖宗三代，你家里怎么会有这么一个人出来，你没有好好教他，这个是过去对人批评最严厉的一句话。现在没有了，现在没有家教，年轻人结婚，不愿意跟父母住在一起。二百年前，社会上没这个事情，从来没听说过，那还得了吗？叫大不孝！人要不孝父母、不敬尊长，他在社会上没有地位，他不能做人。为什么？没有人瞧得起他，没有人跟他往来，没有人愿意跟他共事。你说这个问题多严重！在今天的社会，它反而变成正常，这社会病了。天下众生都希望安定和谐，希望是好事，但是没有几个人教不行，关键还是在教育。只有圣贤教育才能帮助人觉悟，帮助人回头，帮助人断恶修善，帮助人改邪归正。

　　这下面文说，「如是恶人，无论尊卑上下，内外亲疏，皆欺骗诈惑」。故云『尊卑中外，更相欺诳』。佛这几句经文，总共八句，八句经文，把现在的社会状况看透了。现在这个地球，无论到哪个地方，确实是这个样子，这是因、是缘，因跟缘结合上，果报就现前。那今天果报是什么？果报就变成灾难。灾难从哪来的？从人心来的。我们不能不懂这个道理，真正透彻了解，你可以救自己，你可以救你一家，那就是断恶修善，改邪归正，端正心念，佛这样教导我们，美国布莱登博士也是这样教导我们。我们要不回头、要不改过，这个灾难无法避免，一天会比一天严重，一年比一年严重。到什么时候，你要问什么时候灾难才过去？人心向善，灾难就没有了；人心不回头，这个灾难就会一直延续下去。最可怕的，真的，核武战争，人祸。自然灾害不至于把人类灭绝，但是人祸确实可以把人类灭绝。那你要问我，我们今天怎么办？老实念佛，求生净土，绝对正确。这是当年李老师往生前一天告诉在身边的学生，老师说，世界乱了，诸佛菩萨、神仙降世都救不了。他说，唯一一条生路，就是老实念佛，求生净土。最后的遗言，我们要记住，要真正老实念佛，求生净土。今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第四五八集》全文阅读结束。