..续本文上一页？你没看破。什么叫没看破？对于事实真相你没有完全了解，了解事实真相叫看破。不知道这个世界是假的，不知道这个世界有业障，不晓得，不知道造业有果报，这个造业，起心动念都造业。最近量子力学家的许多报告，给佛的经教做了证明，证明佛经上所说的完全是正确。
我们这个小道场，每天大家在一起分享经论，这个其他道场很少。我们所学习的，是夏莲居老居士的会集本，黄念祖老居士提供的研究参考资料，一百九十三种，非常丰富。他自己深入学习，把重要的东西、好东西节录出来，编成一本集注。这个因缘，在我之前的一代，许许多多佛门的大德没有见到、没有听到。我们这一代的人有福，能看到这么好的本子，这样丰富的参考资料，所以对净宗才产生信心。没有这个本子，没有这么多参考资料，我老实给大家讲，我对于净土是半信半疑。你要问为什么？没搞清楚，那总是有怀疑，疑根拔不掉。看了这个本子，看了这么多资料，再看到科学的证明，这个疑才断掉，才真正相信。真正相信了，我跟大家在一起分享，语气不一样，你听听我十年、二十年之前讲的，跟现在的语气不一样。那个时候语气里头有怀疑，现在语气里头没有怀疑了。
经的后面讲到有「天龙、药叉、摩睺罗伽」，这个地方参考资料，补充的参考资料也有注解。从《三藏法数》里面节录下来的，「八部」，就是八部护法神，出自《翻译名义集》这本书里头的。「夫佛之垂化也，道济百灵」，道是佛所说的，佛道，讲的一些道理。济是利益，利益百灵，百灵就是一切，用我们现在的话来讲，不同维次空间的生物。这些跟我们不是同一个空间维次，不同空间维次。「法之传世也，慈育万有」。佛说法不仅仅对人说的，虽然示现在人间，但是这些神灵，他们有能力突破局部空间维次。也就是说他有能力参加释迦牟尼佛讲经的道场，他到这儿来了，他没有身体，他有灵性。所以佛法传世，对象确实是对十法界的众生，不只是人法界。我们只能看到人法界，其他的我们看不到。畜生，我们看到外面的畜生，有畜生在道场来听经，你没看到。那些畜生是什么？那些畜生都是修行人，都有神通，它能够变化，来到道场来听经、来学习。所以慈育万有，慈是慈悲，育是教育，万有是一切众生。
这个里面高等的，「三乘贤圣」，三乘是小乘、中乘、大乘，小乘是声闻乘，中乘是缘觉乘，大乘是菩萨，这三乘贤圣给我们大家做好榜样。「既肃尔以归依」，肃尔是肃然起敬，他们带头皈依三宝，以三宝为老师。跟着这些，「八部鬼神」，这些鬼神也有神通，他们看到声闻、缘觉、菩萨皈依，所以也都发心来护法。来护法，当然他就来学习，这肯定的道理，护法哪有不学习的！护持道场，与我们一起共修。这就是下面给我们说的八部，八部是八大类，每一类里头再细分，那就说不尽了。天，天大分有二十八层天，分作欲界、色界、无色界，欲界六天，色界十八层天，无色界四层天，叫二十八层。欲界里面这个六层天，每一层里头再细分，那就不知道有多少，太多太多了。佛常以归纳的方法，把事实真相介绍给我们。
第一个，天道。「天者，天然自然，乐胜身胜」，乐是快乐，乐多苦少，身体健康长寿，比我们人间殊胜太多了。乐，八苦、三苦他是大幅度的减轻，在欲界，色界没有了，三苦八苦几乎都没有。佛在经上常常形容我们人间，叫八苦交煎，饮苦食毒，这是我们现在亲身体验的，是真的不是假的。寿命短促，一百岁是长命，可是一百岁在我们感觉是一弹指。我们自己回想一下，刚刚出生的时候，小时候在农村长大，现在八十六年了，八十六年真的一弹指，就像昨天事情，时间过得太快了。天人比我们强，四王天，四王天的一天是人间五十年，他们一年也是三百六十五天，寿命五百岁。这个要记住，他的一天是我们人间五十年，两天就是人间一百年。所以人喜欢生天，天上寿命长、福报大。忉利天加一倍，忉利天的一天，我们人间一百年，忉利天的寿命一千岁。中国号称自己的历史，五千年的文化，在忉利天看起来五十天而已。一天是我们一百年，五十天，不是五个月，五十天，五千年的历史，在忉利天只五十天。在夜摩天，在夜摩天只有二十五天，夜摩天的一天是我们人间两百年。这是讲时间，时间不是真的，是从我们感官里头产生的，假的，不是真的。所以他快乐，身体好，不需要饮食。
「清净光明」，身上都放光，「尊胜无比，故名为天」，尊称他为天人。「列位虽多」，再分类，那是分不完的，太多了，「必以大梵帝释为首」，总是以这两个人做代表，大梵天是大千世界的天主，帝释天是三十三天的天主。是一个单位世界，帝释天好比我们本国，大梵天好比我们这个世界，有许多国家。但是它是这个大星系里面的，我们常讲娑婆世界，娑婆世界是大千世界。大千世界通常又讲作三千大千世界，为什么说三千？它从单位世界算起，这一个单位，一个单位是一个大星系，银河系，银河系是我们的本星系，我们居住的环境在这个里头。像这样的银河系，一千个银河系组成这个大星系，这叫一个小千世界。再以小千为单位，集一千个小千世界，叫一个中千世界。再以中千世界为单位，集一千个中千世界，叫一个大千世界。一个大千世界里头有三个千，大千、中千、小千，所以叫三千大千世界。三千大千世界实际上是一个大千世界，这一个大千世界的天主是谁？叫大梵天王。这个单位世界，就是银河系，我们居住这个单位世界，天主是帝释天，中国人叫他做玉皇大帝。所以佛经上讲到天，总是以帝释天跟大梵天他们两个做代表，所有的天都不出这个范围。
大梵就是色界天。帝释，梵语叫释提桓因，翻成中国字叫「能天主」，是三十三天的天主，三十三天就是我们的银河系。由此可知，佛法里头，把银河系里头也分为三十三个地区，像一个国家分成三十三个省分。这是天道，这些天人肯定与佛有缘，我们在六道里头，四王、帝释跟我们最近，生天大概百分之八、九十都是生到这个地方。为什么？他贪图享受，天上真乐，寿命长远。真正修行的人，他们不贪恋享受，对于这些都能放下，所以他们生的层次高了。修禅定的，定功修成了，看他定功的等次，得初禅的人生初禅天，得二禅的人生二禅天，不一样。
灵性更高的人，像中国的老子，老子有句话说，「吾有大患，为吾有身」。他说我有大的忧患，是什么？身体，没有身体多好，有身体多麻烦。这个念头是哪个等级的？无色界天的。无色界天的人没有身体，用我们现在话说，是灵魂的世界，他们这些灵魂高，不要身体。色界天有身体，没有这些七情五欲，心地清净。但是无色界天更高，连身体都不要了，那叫真乐。他的活动范围就在这个大千世界，大千世界他出不去。谁能超越大千世界？阿罗汉，最低限度要证得阿罗汉果。证得阿罗汉，他超越了，超越大千世界，大千世界外面是一切诸佛的刹土；换句话说，他有能力去参学，有能力到诸佛刹土里面去学习。这是天人，八部里面把他们放在第一，也是对他们特别尊重。
第二类，龙，「龙者，神灵之物」，它善变，龙跟蛇都代表变化。天里面最低的是四王天，我们称他们作四大天王，四天王，西方叫广目天王，这个四天王都是示现的将军相。西方天王手上拿的就是龙，也有地方把他手上拿的变成蛇，蛇跟龙一个意思，蛇叫小龙，表多变，神龙多变。天王表法的意思，就是说你要掌握这个多变的社会、多变的世界，如何能在变化多端里面，你能修成清净心，不受外面境界干扰，你就生智慧了。所以他右手拿的是龙，左手拿的是个珠，那个珠就是代表定，这多变，这个珠不变，以不变应万变，西方天王表这个意思。四大天王护法神，护法神你一定要晓得，不变是真的，会变是假的，真理永恒不变，你一定要相信。今天这个世界，每个人都知道，变化太大、太明显了。在中国古人，认为变化是什么？是一百年、一百年的，一百年一个样子，变得慢。以后变得快了，就叫一世，一世是三十年，一世一个样子。现在变到什么程度？我们感觉到了一年一年不一样，这往下怎么办？这个问题严重。所以大家都在找，有什么方法能让社会安定下来？今天讲稳定、安稳、和谐，这是目前全世界每个人都在盼望的。怎么办？忧虑的人很多！
什么东西不变？要把不变东西找出来，这个世界才有救。真的，是老天不负有心人，我们这两年找到了，找到非常具体的天王手上拿的这个珠。这个珠是什么？给诸位说，就是《群书治要》。我们大家想想，对不对？《群书治要》里面所说的，修身、齐家、治国、平天下的智慧、理念、方法、经验、效果，这是中国传统文化的精华，唐太宗下令编辑出来的，它是唐朝盛世之所依据。书编成，太宗手不释卷，文武大臣都要依这本书，我们今天讲建立共识。唐太宗用这本书建立共识，来治理国家，来和谐万国，他做成功了。这个书在中国失传一千年，我们前年年底才发现、才找到，我们知道这就是西方天王手上拿的珠。我们把它注音、注解，用白话文写出来，再翻成外国文字，帮助全世界志士仁人。
世界能不能恢复安定和平？我们的答案是肯定的，只要能够依教奉行，和平指日可待，不难！如果有一个国家带头，这个国家它就救全世界。我的想法很简单，很容易做到，这个国家组织一个老师的班子。这本书从六十五种古籍里面选出来，我们能有六十个老师，每个老师专攻一样东西，他专讲一样东西。讲演次序没关系，谁把这个功课准备圆满了，他就可以来讲。用现代的传媒，卫星电视、网路卫星，在最好的时段，让全国人民都来上课，远程教学。我相信不要一年，社会就安定了，世界就和平。不是做不到，可以做个实验，真正能做到，六十个老师不难。
我上一次到马来西亚就为这桩事情，我的目标就是向着马来西亚的华校，一千多个华校，六十一个中学。我希望这里面的老师、校长他们能发心，能有一百到两百个人发心，专门来研究这个六十五种古籍。可以从《群书治要》下手，然后再把原书找到，每个人专学一部。十年之后，这批人就是全世界的救星，他能救国家、救社会、救全世界。这些人是世界上第一流的汉学家，一经通一切经通，智慧现前。我到马来西亚跟这些老师见面，那天来参加我们活动的有三百多位老师跟教授，我给他们讲了十种教学为先。古人说得好，为政，政之本是什么？是教育。教之本是什么？是孝。所以只要把伦理、道德、因果、宗教教育把它发掘出来，这个世界问题就能解决，就得到拯救。我们从八部，龙这个神灵之物看出，他表法里头这个广目天王手上拿的这个珠，左手拿珠，右手拿的是龙，这个珠就是《群书治要》。
「《孔雀经》及《大云》等经，各列诸龙并龙王，名字不一，皆言其能护持佛法也」。它不但能护持佛法，它能护持全世界。这个宝产生在中国，中国人有义务把它发扬光大，把这个世界带向安定和谐、幸福美满的人生，比大唐盛世还要兴盛，我们深深相信这可以做得到的。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第五０一集》全文阅读结束。